枕边书，又称“枕上书”，是指卧室的床头枕边放置的书，一段时间经常翻阅。这类书的品种因人而异，文史经哲、理工农医、诗词歌赋，不一而足。临睡之前翻阅一番，或灵光闪现，偶有所思；或赏读品咂，聊以自慰；或片羽吉光，书香入梦......
古人读书并非都在书房中，正襟危坐，有板有眼读书作文，很多时候也不拘一格，喜欢随意而读，随性翻阅。在枕边、在橱柜、在案几、在窗台，爱书的人触手所及，眼眸所向，皆是书的身影、书的暗香。
北宋文学家欧阳修不仅中意“枕边书”，他的读书、写作方式更是独辟蹊径，得心应手。
他写有短文《三上》：“钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语僚属言：‘平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。’谢希深亦言：‘宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。’余因谓希深曰：‘余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。’盖惟此尤可以属思尔。”
钱思公（钱惟演）、谢希深(谢绛)、宋公垂(宋绶)都是当时有名的读书人，皆以文学知名一时。他们的读书方式可谓新奇别致，除了坐于书房传统地读，还躺在床上翻阅，甚至夹着书，上厕所也要琅琅诵读。欧阳修呢，他读书作文也是钟情于“三上”，即马背上、枕头上、厕座上，他认为这样读书才有韵味，才读得进去，写东西才灵感频现，构思奇妙。
陆游不仅是南宋伟大的文学家、史学家、爱国诗人，也是南宋屈指可数的藏书家。受家族的影响，陆游更以存书藏书著名。他爱书、嗜书，自称“书痴”“书颠”“蠧鱼”，读书占据了他生活中大量的时光。他也喜欢枕上读书、枕上作诗，以“枕上”为题的诗作达50多首，仅《枕上》即有20余首，此外还有《枕上作》《枕上偶成》《枕上口占》等。陆游在《昼卧》中云：
忽忽见春尽，徂年那更还。
香生帐里雾，书积枕边山。
在春光将尽的流年里，他躺在小床上看书，书在枕边堆得小山一样高，帷幔里飘溢着馥郁的书香。可见陆游也喜爱枕边读书消遣。
古人还把窗前枕边读书作为一种雅意，作为休闲养性的极妙处，写进诗里。唐末进士、入宋又中进士第三名的李九龄，羡慕隐居山中，枕着清风读书。他在《山中寄友人》中写道：
乱云堆里结茅庐，已共红尘迹渐疏。
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。
逃脱了世俗的藩篱，在乱云飞渡的深山里结庐，躺卧着读着枕边闲书，品出白云悠悠、清流潺潺的音韵，读出了优哉游哉的轻惬。
南宋婉约派女词人李清照年轻时写诗，向以语言清丽、词风清婉著称，到了晚年，她身体多病，步履维艰，读书写作愈加随意，尤爱翻枕边书、抒闲情诗。她写有一首《摊破浣溪沙》，下片为：
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。
终日向人多酝藉，木犀花。
倚靠在枕上读书是多么清静闲适呀，门前的景色经了雨水的润泽更加怡人。日日陪伴我的，还有院子里几株迟桂花，散发的清芬和书香一样迷人。
爱读枕边书，爱作闲情文的，还有明末清初著名戏曲家李渔。他的枕边也常放置一些闲书，比如《金瓶梅》，临睡前常要看过几页。李渔对《金瓶梅》给予了很高的评价，把它称之为继奇书《三国》《水浒》《西游》之后的第四大奇书。后来他改定《金瓶梅》，编写《芥子园画谱》，倡导休闲文化，是研究生活乐趣的大师，正如他在《题扬州乐善庵联》所云：
有月即登台，无论春秋冬夏；是风皆入座，不分南北西东。
李渔最妙的“闲文”当属《闲情偶寄》，写词曲、写音律、写居室、写服饰、写花草、写养生，无不是笔尽其物，物尽其灵。《闲情偶寄》被林语堂称为“中国人生活艺术的袖珍指南”。枕边读闲书、寄闲情，是古人的一种追求，是超然物外、不受拘束的淡泊明志罢了。
闲暇光阴，安谧静好，偶读几页枕边书，都是一种心灵的慰藉与享受。
“雨巷诗人”戴望舒在《古意答客问》中，以一个精巧的设问，为我们描述了什么是生活中的小情调小确幸：“要问我的欢乐何在？——窗头明月枕边书。”
鲁迅先生也喜欢枕边翻闲书，他在杂文《随便翻翻》中说：“我想讲一点我的当作消闲的读书——随便翻翻。”“我也的确好像书看得很多，殊不知就为了常常随手翻翻的缘故，却并没有本本细看。”“治法是多翻，翻来翻去，一多翻，就有比较，比较是医治受骗的好方子。”
倚着床柜枕头，随便翻翻，偶有所思，小有所获，真乃是“老来读闲书，学在不学上”，如此甚好！
-作者-
刘琪瑞，男，山东郯城人，一位资深文学爱好者，出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝月亮》和小小说集《河东河西》。