据《史记·屈原贾生列传》记载：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”
蝉，历来被象征为高洁、清高，在古人的心中，有着极高的地位。而在六十多年前，位于五峰山附近的一个明代古墓内，曾出现了一只“蝉”！
发现1男4女合葬墓，其中发现一件特别的古物
在1954年，在苏州五峰山博士坞，明弘治年进士张安晚家族墓地的14号墓的墓主人的头部，考古人员惊奇地发现了一件贵族女子的发簪。
那时1954年的春天，驻扎在这片区域的当地军区，因为军事训练的问题，需要修建一处大型的坦克训练场。
而在经过了一番考察之后，军区决定在五峰山脚下修建新的训练场。在确定了具体的施工区域之后，工人们开始了施工作业。
而就在施工后没几日，工人们却意外地发现了一处墓葬的痕迹。
听闻了发现古墓葬群的消息，考古专家们便立即赶来，对该墓葬群进行了保护性的抢救挖掘。
原来，墓主是明孝宗朱佑樘时的一位进士，名为张安晚。除了张安晚外，墓葬中还有他的一妻三妾。
而在寻找古物的时候，考古工作人员在其妾室墓内，发现了一个特别的文物——一只金蝉！
金蝉乃是美好祝愿，价值9亿
古人将金蝉作为陪葬品是不足为奇的。这是因为蝉又称为知了，其幼虫是生活在土里的，并且会成年后破土而出，而这让古人误以为它是重生的。
所以，古人希望人死后，能像蝉一样破茧重生。因此，蝉经常被制成冥器，作为生者对于死去亲人的祝福。
而出土的这只金蝉，被雕琢得纤毫毕现。无论是那两只炯炯有神的眼睛，还是那仅有0.2毫米厚度的蝉翼，亦或者是那贪婪的嘴巴，都非常的逼真。
如果不是颜色区别，很可能会分辨不出真假。工匠们在通长为2.4厘米，宽0.8厘米的方寸之地，采用了压模铸范、薄叶延展、錾刻以及焊接等方式，才让这件古物如此惊艳。
除此之外，金蝉的立足之处还是一片洁白的树叶，玉叶是用新疆和田羊脂白玉所精工琢磨而成的，叶片打磨细薄后呈凹弧状，一共分为八瓣。
从整体上看，这只是一个配件，但如果单独拿出来，它并不逊色。玉匠使用了阳线、阴线以及平凸等多种方式，打造了玉叶的主枝细脉，让它拥有了很强的层次感。
甚至连玉叶的棱角之处，也被打磨得光润无比，散发出迷人的光泽。
而在出土的时候，还有一件银花托，正好在叶片与金蝉的中间，是作为发簪使用的。
随后，这只金蝉被江苏省南京博物馆收藏，旋即便成为了该馆的镇馆之宝之一。有鉴宝专家曾对这只金蝉估价，认为这只明朝的金蝉价值9亿！
金知玉叶，金枝玉叶
另外，就这件古物来说还有一重寓意。因为知了的“知”与“枝”发音相似，因此“金蝉玉叶”也有了“金枝玉叶”的意思。
甚至还有人认为，“金枝玉叶”实际上本来应该是“金知玉叶”，只不过是因为音近，因此在流传下来的时候，不小心误传了。
据崔豹在《古今注·舆服》中的记载：“与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气金枝玉叶止于帝上。"
古时“金枝玉叶”指的是皇族独苗子孙，而在后来也用来比喻那些出身高贵或者是娇嫩柔弱的人。
这也就说明，这只金蝉的主人，也就是那个小妾，在生前肯定是很受张安晚的喜爱的。只可惜，妾在古代时是上不了台面的。
因此张安晚一定是爱之甚切，才会不惜重金也要为她打造了这样一件精美的首饰，同时这也表示了他美好的祝愿，希望他的小妾在来生，能够成为真正的大家闺秀、金枝玉叶。
并且，这件精美的陪葬品，也是墓主人的尊贵身份的一个象征。
小结
让专家激动的，除了这件古物本身的价值之外，它还打破了人们长久以往对于明朝玉器的看法。
一般认为，明朝的玉器制作在工艺上是远不如唐宋时期那么精致的，还被称为“粗大明”。但这件文物的发现，却告诉我们明朝工匠也又顶级的技艺，也能做出精美绝伦的产品。
而之所以大部分玉器的做工并不细致，或许只是当时的审美粗犷豪放罢了。
参考资料:《古今注·舆服》、《史记·屈原贾生列传》
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