笔者在《收了当初拥护者的兵权后，宋太祖对武将的安抚手段（一）》一文中曾经对宋太祖收了当初拥护者的兵权后，对武将的两种安抚手段，分别是政治联姻和恩荫子弟，这两种方式很有效的对被收回兵权的武将进行了安抚，但是由于篇幅有限，宋太祖另外两种对主要安抚武将的方式笔者并没有叙述到，但是要了解宋太祖时期对武将的政策，这两种方式又是无法避开的，所以笔者将在此文来为大家介绍宋太祖对武将的另外两种安抚手段。
赐宴饮乐
首先要知道的是宴饮在北宋时是一种十分普遍的现象，大到皇家，小到平民百姓，并且宴饮的形势更是多种多样，规模大小也是不一，总而言之宴饮始终充斥着北宋人的生活。
但是宋初时期君王与武将之间的宴饮并不是和普通宴饮一样，仅仅是一种饮酒作乐的娱乐活动，其中更多的情况会带有一定的政治色彩。第一种情况，皇上宴请武将是想对武将示好，同时表明自己对其的恩宠。例如王审琦平时不喝酒，但是太祖在宴会上仍然是一个劲的劝酒，表明自己想和他畅饮的心，太祖曰：
“酒，天下之美禄；审琦，朕布衣交也。方与朕共享富贵，何靳之不令饮耶？”
从中也可以看到太祖对王审琦的信任，不然身为天子何须放低身份给臣子劝酒。
第二种情况，一般是太祖给出征的将士设酒宴送行，或者给外出征战归来，给北宋立下汗马功劳的将士庆功。例如韩令坤平泽、潞有功，其归朝后太祖特地设下酒宴为其庆功，也就是我们常常看到的庆功宴
第三种情况，就是鸿门宴了，大家都知道，宋太祖杯酒释兵权就是在设宴的时候完成的，但是很多人并不了解的是，太祖并非一次杯酒释兵权就把所有的兵权收回来了，他这种设下鸿门宴，请武将赴宴的把戏不止用过一次，只要是被宋太祖请过来了，就没有不放下手中兵权的武将，要知道隐藏在暗处的可是太祖凌厉的杀机，宋朝虽然整体来说是相对仁慈的，并没有向其他朝代一样大杀功臣，但宋太祖在怎么说也是皇帝，该出手时是绝不会仁慈的，对于被宴请的武将来说，可能一场宴会后，随之而来的就是杀身之祸了。
皇帝赐宴，对于武将来讲，更多的是恩宠重用的象征。但是，对于统治者来讲，宴饮除了是一种与武将沟通，增进彼此信任的方式外，还是施展政治权谋的一个舞台。
在一定程度上来讲来，宋太祖这种方式是十分高明的，在剥夺武将兵权之后多通过这种零成本的方式就将武将的情绪安抚下来。
幸第探望
幸第探望的意思就是临幸在滴看望，这种方式是有效增进君臣感情之间的一种方式，对于武将来讲，皇上亲自来自己的府邸看望自己这是一种莫大的恩宠，宋太祖对武将的幸第抚恤并不在少数，例如在宋初平定李筠叛乱的时候，武将王审琦受伤，太祖当即乘坐马车前去看望，再例如，吴廷祚晚年病倒在床，宋太祖听说了这件事情之后立马出宫前往吴廷祚府邸看望，并且命令医生热艾灸其腹，还有张令铎生病的时候，宋太祖也曾去看望，这次看望病情的时候，不仅口头上一番安慰，还赏赐给张令铎帛五千匹、银五千两，其家人同样也得到了丰厚的赏赐。
例如这样的事情还有很多，宋太祖在幸第探望中尽显自己的仁慈，让众多武将更加忠于自己的君主，以至于在宋太祖想要他们的兵权之时，大多数武将都乖乖的交了出来，其中或许有着各种各样的威胁，但宋太祖平时对武将的体恤也一定是起到了一定的作用的。
总的来说，宋太祖的御将手段不可谓不高明，这一点从在宋太祖收回武将兵权的时候竟然没有一起叛乱可以看出，当然，这和宋太祖在收兵权后对武将的安抚已有一定的关系，但无论从哪里来看，宋太祖相对刘邦朱元璋等大杀功臣的皇帝来说，真是高明了不只一个档次。
参考资料：
《宋史》《宋人轶事汇编》《续资治通鉴长编》等