说到诸葛亮，留给大家的印象，除了“出师未捷身先死、长使英雄泪满襟”这般对汉室至死不渝的忠诚，剩下的应该就是他的聪明睿智了。
诸葛亮才智过人、可称全才，既有辅佐刘备进驻川蜀、奠定三分天下格局的远见卓识，也有火烧赤壁、七擒孟获的深谋远虑。另外，这位手摇鹅毛蒲扇、表面上看起来风度翩翩的儒雅之士，在与人辩论、一较口舌之功方面也是把好手，紫桑郡的一场舌战群儒，直叫人拍手大呼：快哉！快哉！
除却这些文科生专长的技能外，诸葛亮也是一名出色的绘图专家、机械达人。闻名天下的八卦阵，还有堪称一绝的“木牛”、“流马”，让人赞叹有加。难怪诸葛亮的老对手、同样是谋略一绝的司马懿，诸葛亮逝世后跑到蜀军驻地一看，不禁连连感叹：诸葛孔明真是天下奇才啊！
对于诸葛亮这类“神”一般的人物，后世自然多有传颂褒扬，明代的罗贯中有感诸葛亮的神机妙算、匡扶汉室的忠心，写下了长篇巨著《三国演义》。央视为了将这样规模宏大的场面再现世人，上世纪90年代在无锡太湖畔建造了三国影视城，其中就有诸葛亮的“草庐”。
幸得居住在无锡，每逢假日便带着家人来到太湖边上的三国影视城，也一定会逛一逛身在幽暗林间、门口简朴的诸葛亮“草庐”。经过一道小门，再穿过石子路，便是诸葛亮的三间“草屋”。
再一一看了卧房、书房和厨房后，凝视着诸葛亮洁白如雪的石膏像，8岁的儿子突然来了疑问：为何诸葛亮的家里没有厕所呢？
我示意了下，让他对着端坐在里面的工作人员询问。
于是儿子傻头傻脑地问了静默中的工作人员。
工作人员一听，顿时略带嘲讽地对着我说：“还带着一副眼镜呢，一千八百多年前怎么会有厕所呢？”
哦，是的，古人喜欢用马桶、夜壶这一类“神器”如厕，再拎出去倒掉，至今我岳父家还保持着这样“优秀的传统”。
我于是羞愧地赶紧退了出去。
在行步在栈道上，我不禁思索起来：诸葛亮如此绝顶聪明，设计的木牛、流马堪称一绝，为何不弄一间厕所？
众所周知，木牛和流马是在诸葛亮伐魏期间，因为后勤运输老是跟不上设计出来的，具体什么模样大家莫衷一是，但听这名字，相当玄幻神秘，应该很了不起，因为自从木牛和流马建造出来以后，后勤运输不足的问题很快得以解决。
而且再细想一下，“木牛”应该是在路上走的，也就是陆路运输；“流马”应该是水上跑的，也就是水路运输。诸葛亮充分利用地理优势，陆上和水上全都用上了，可见其心思之缜密，考虑问题之周全。
假如当时鲁班设计的飞行器真的流传下来，诸葛亮应该空运也不会放过。
既然诸葛亮心思这么缜密、设计得“，木牛”、“流马”堪称一绝，为何在日常生活起居方面就显得格外“粗心大意”，不设计出“尿蛇”一类的如厕“神器”，或者不专门设计出一间厕所，使用起来方便快捷。
毕竟对于木制马桶、夜壶这一类不登大雅之堂的如厕“神器”，我的意见还是很大的，首先只能小便不能大便，夜里要拉个屎实在是非常地“不痛快”；其次，没有如现代厕所一样有流水冲洗，况且还不盖盖子，放在房间里臭气熏天；第三，第二天早上要拎出去倒掉，这一趟路下来不远了，不觉得难受吗？
而且，相比于逆天设计的“木牛”、“流马”，厕所一点也不复杂。网友也说了，捣鼓一间厕所，把便池、蹲位、弹簧避震、下水道化粪池等搞定就行，根本就不需要工业化就能做出。
那为何聪明绝顶的诸葛亮不弄一间像样的厕所呢？
我个人意见，并不是诸葛亮不弄，而是当时已成固化的伦理纲常约束古人不去弄。
古人追求的是什么：治国理政、造福于万民，这本是统治者应该考虑的事情，但儒家大佬们却不以为然，认为每个读书人都要以天下为己任，救万民于水火，故而制定了读书人的终极目标：齐家、治国、平天下；并且相应给出了实施步骤：立德、立功、立言。
这里的立德可不是个人的遵章守纪，而是要有无与伦比的德行，为什么？吸引众人投靠，得人心，进而建立千秋伟业。什么伟业？自然是治国、平天下的伟业咯，最后，功成名就的你就可以写写心得体会，以供后人传颂学习。
这听起来非常地诱人，但很明显的一点：忽视了小家、个人的感受。所以在这种考核制度的驱使下，历代读书人自然都心怀天下，不屑于留恋小家。故而生活起居这件小事，与“治国平天下”相比，显然不足挂齿。
而诸葛亮作为儒家思想坚定的传承者，自然也感同身受，他一心为国尽忠、胸怀匡扶汉室之使命，对于设计厕所、改善生活这类芝麻绿豆大小的事，自然也不会放在心上。
综上，诸葛亮纵然聪明绝顶，设计的木牛、流马堪称一绝，因为胸怀天下，不计个人得失，故而死活没有弄出一间像样的厕所出来。