近日，在90后和00后最喜爱的社交网络平台上，有很多笔记来到豫源打卡，豫园独特的民族风情吸引了不少年轻人拍照分享，在社交网络上成为乐于打卡、乐于分享的新地标。特别是近年来豫园及其周边地区完成了众多建筑的升级改造，每座建筑都有自己的特色，风景自成一体。对于游客来说，这是古色古香的江南花园，对于那些住过这里的人来说，它已成为"象征"的印象，代表着"生活"。本文从回忆的角度出发，带我们参观了昔日的豫园及其周围那些充满回忆的老建筑，字里行间的文字是温暖的人类烟花——
21世纪初豫园及其周边地区的鸟瞰图（上海档案馆）
环龙桥
《解放日报》的一篇文章说：陈从周二开始有三件事。陈聪舟（1918-2000）是中国著名古建筑园林专家，同济大学教授，徐志摩有一些亲戚，妻子是徐志摩的表妹。文章提到了豫园的古石桥，环龙桥。
豫园环龙桥旧图
当时，内园和豫园（俗称"东园"和"西园"）被分成两个东园，所以东园和西园没有连接。环龙桥与九曲桥下的荷花池和豫园的小溪相连，由内园的黑漆花园门相连。在桥的两边，到处都是面对面的考点，露天的，还占据了廊坊的一个小房间，那种形式有点像科技时代考生的考官箱。
1966年，上海市文物保护委员会关于内豫园位置示意图（上海档案馆）
环龙桥是一座半圆形的石拱桥，桥面石阶由大石栏杆制成，行人可以沿着石阶上升。桥两边低矮的石质护栏日复一日地被爱抚，已经变得滑溜溜的，绿绿灰暗的，没有一百年的工作会达到如此的顺利。环龙桥以东是红月亮建筑书展，下面是寺庙儿童图书馆。当时，该地区有一些小店和小卖场，比较有名的还有顾松吉古董玉店，然后西边是苏香斋苏苏面馆（现在豫园"海天一瞥"的地点），除了卖花生薯片的小作坊和画店等等。
绿波画廊餐厅
豫园商城的绿浪画廊餐厅现在很有名，但其历史并不遥远，过去，老玉寺市场没有这样的餐厅。
豫园路131号，原松云屋酒庄。这里最早的是飞丹格，在一次电话之后，王德佑的摊主在盘子下，开了一家餐厅，命名为松云楼餐厅。隔壁是鲁源茶馆，楼下自动扶梯入口处，里面卖的是生炒面包和蟹壳黄摊。
客人来到城市庙宇主要是为了参观豫园（即明代，潘云东的私人住宅，江南古典园林之一）。时间长了，总要找个地方休息，喝茶，吃点点小吃，休息吧，所以当时的商场里酒屋、小吃店的名师们都聚集在一起，制作各种茶、小吃供游客品尝，于是绿波画廊餐厅应运而生。
1979年，上海豫园、太极拳和功夫晨练。背景是著名的湖心亭茶馆。孩子们正在练习著名的少林拳和剑舞
现在豫园商场有很多老店，如松月楼、松云楼、上海老宾馆、通汉春塘、宁波汤集团店等，大多有着数百年的悠久历史。过去，这些店的规模一般不是很大，很多都是小作坊，夫妻店，老板家大多负担重，经营堂源头。例如，如陈友芝（卖葱油面条）、老酒馆（原来帮同店）、老玉生（专卖汤组）、老面筋（专营面筋叶，分为"单""双档"），以及卖花生薯片、梨酱糖、五香菜豆、蟹壳黄、酒酿圆、涝涝米、鸡鸭血汤， 坏田间蜗牛、油腻的小黄鱼等，原本都是小商贩;
因为生意难做，所以这些初期创业者在生产中都充满了脑力、心血苦耐。他们不断创新，以自己的产品为特色，精益求精，努力打造自己的品牌。经过长时间的不懈练习和探索，他们后来成功并成为海滩上的当地小吃。当然，还有更多的人被淘汰，这是市场的规律，没人能抗拒。
五家香豆素店和达尔梅照片库
上海五香菜店很小，更不用说一家店了，而是一家小卖场。原址是在清雪广场的入口处，即原来广场中间283号的大厅。这也被称为家庭，这导致豫园商场的一段叫做清雪广场，现在已经被移除了。摊主叫郭伟洲，当在楼下大厅的大铁锅上煎五香豆时，炸豆，直接撒在风口中的蜻蜓（一种竹茧），风干后可以拿到货位的口里卖。
早期的五香豆包装纸和商标
五豆之所以受欢迎，是因为它们便宜，甜味和咸味，可以储存很长时间，而且包装也很美观，它的味道还是一样的，所以备受推崇。
豫园五角豆店位于豫园路104号，从前，这是一家小型照相馆，以拍摄小艺术照片为主，店名叫达尔梅，规模无法与商场中的另一家大型新照相馆相提并论。在达尔梅的玻璃窗里，有当时展出的许云芝、严学婷的画像。左边是月桂堂（仍然在那里），右边是大厂象牙玉店（现已拆除）。
徐云志
当时，达尔梅楼上有居民。其实当时商场里的其他店铺都是一样的，比如松月楼、满园泉、丽园茶馆、大新写真馆等，店厅内外都有居民。居民通常购买小菜，拿出垃圾，在车间的厕所穿大厅。这种情况放到现在，简直就是一场噩梦，无法想象。
童汉春堂
桐涵春堂药号是豫园百年老店，始建于清乾隆四十八年，据说它的店面是清代苏州人袁禄润宇（1841-1915）所写的。
卢润轩，江苏省吴县人，清同济十三年（1874年）阿济式元。他一直在南方学校，一直担任易毅的老师，官方到东歌大学。其书法为清浪华润，意为欧阳附近探究，再是另外两元形同义、刘春轩同名书法"三佳"。当桐汉春塘在盘点时，曾有店铺招聘的"通汉春堂"四字作为总资产评估，开盘价为白银80万片两枚，相当于112万片白银，可以看出这个标志的含金量。
佟汉春堂的上司，真名于玉，后来因为管理不善，把它交给了一个姓佟的毒贩。佟姓毒贩是佟山龙（1745-1817）。他来自宁波庄桥镇，从小就以制药业为生。先在家乡经营码头，然后到上海发展，在小东门盐瓜街开办恒泰药业，专业从事中药材批发业务。饭后孩子韩春堂自理，渐渐得法。
请重新铭刻袁鲁润玉店的把戏，是孩子善良的儿子权的事。童湘泉精明能干，是孩子第三子长得好看的孙子，曾经读过几年的私书。他很清楚，在沙滩上要把事业做大，除了药材的真价外，还少一定不能用名人效应。于是他转向受托人，最后找到了陆润轩，问了元的形状欣赏的脸，写下了这四个大字。当时，笔费是每字100银，然后大加赞赏。
清末豫园
当时，同汉春堂的店址还在方轩中路23号（距城门一段距离，不是现在的位置），只有一扇敞开的门;出乎意料的是，后来发展到三开门五进深宅，而在上海著名的国药号中，这并不是孩子好久以来的好主意。
小时候并不知道佟汉春堂的草药有什么好处，却知道它的铜管乐队非常有名。上海刚刚解放的时候，路上经常有机关、企事业单位组织的游行，经常敲锣鼓，曲歌。方轩路也是老城区东西向的一条主要道路，特别是在"五一节""国庆节"，通汉春塘的工人也走上街头游行，孩子们跑到路上看它的铜管乐队表演。
后来逐渐长大后才知道，通汉春堂以选材、古制、精加工、药效显著的中药饮片而闻名。例如，如人参再造丸、安公牛黄丸、周公百岁酒等都是其畅销产品，与当时海滩上的其他三大国家，连同上海的药品数量。但蔡同德来自武汉;雷云生来自苏州;胡庆玉堂来自杭州;而只有通瀚春堂是一个从未离开过上海的本土品牌。
20世纪30年代、40年代，童汉春馆做广告（上海档案馆）
现在豫园商场在通涵春塘是改革开放后，商场调整了营业网点，并从方禹中路搬过来（原址也是国药号，叫灵社）。现在同汉春堂的业务规模和范围肯定比以前大得多。
去志小学
尚志小学的记忆是豫园周围当之无愧的建筑。尚志小学原为天主教学校，解放后改为二路小路（137路），那所学校虽然很小，但礼堂很宽敞，属于寺庙式结构，古色古香的房屋;礼堂的长凳也很特别，长，重，背靠背;背面有一个长长的教义架子，门的两边有两个祈祷室。
1942年，私立尚志学校建筑平面图（上海档案馆）
当时，上海刚刚上映电影《地下通道》，其中一个场景就是教堂的祈祷室，让我印象特别深刻。当时，我们也觉得很奇怪，礼堂里怎么会有祈祷室呢？后来才知道，学校的老址原本是神殿。早先，这里曾经是潘云的祖居，石春堂。后来潘氏衰落，祖家年久失修，后来人无法修复，只能由徐光启一个孙女买，改成神殿（即一次礼拜）。
图片日报（城市中的上帝教会）的致敬
徐光启（1562-1633）是中国古代著名科学家，明朝上海县人。年轻时，他追随意大利传教士利玛窦，与利玛窦一起翻译了几何学，利玛窦是中国第一位将西方几何学原理引入中国的学者。因为徐光启进入教会，他的人民受到它的影响，大多是天主教徒。
根据江南传教史，在明末清初，上海的天主教徒主要集中在徐、艾、石等家庭，共有数千人。景义占地约13亩，除了教堂外，还有大片草地，法人还在上面建了一个高高的观景台。后来，神教会被清政府没收，原址曾改建为关帝庙，传教士宿舍和花园旁边也改建为沈江书院（专修中学的前身）。
徐光启肖像
1844年10月24日，中法两国签订《黄埔条约》时，清政府被迫承认天主教在中国的合法权益，因此法国传教士提出归还没收的礼拜品。清代时期，上海有三处天主教遗址被没收：一处在修拜之路上，另一处在原传教士宿舍和花园中，已被改建为神江学院，另一处在天主教墓地和南门外的圣地。因为此时三处教学地产已被转用于其他用途，完全恢复难度较大，因此清政府用另外三块土地进行补偿。
在授予教会的三块土地上，有一块在路上经营着一所教会学校，即上智小学。最后两个，一个在北墙外（现在的四川南路），他们建造了圣若瑟神教堂，另一个在东墙外（现在的东家渡路），他们建造了圣萨比洛神教堂。这两座神殿的建造时间只晚于路上的一座，为了有所作为，所以路上的敬拜堂叫神殿，东家渡路和四川南路的两座神殿叫新神殿。
20世纪50年代，景义成为露露小学（黄浦区档案馆）
解放后，圣若瑟神教会和圣萨比洛神教会被改建为学校（即四川南路小学和东家渡路第二小学）和工厂（上海广播17厂）。当时，露露路第二小址的自动扶梯、天井和教室还在那里，礼堂得以保留，现在是豫园街老人活动的中心。
豫园今日（图片来源：温氏报道）
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