《儒家文献资料汇编》中怎样评价一代文学大儒董仲舒：仲舒把儒学发展到一个新阶段，是儒学史上的重要人物，为发展儒学做出巨大贡献。
董仲舒，西汉时期著名的哲学家，曾历经三位皇帝，见证了西汉王朝最为繁荣的时期。在汉景帝时期，在朝堂中担任博士一职，始终不得重用。汉武帝登基之后，决心发展国家，便在全国征集治国之道。董仲舒将儒家思想与当时的社会背景相结合，极大的解决了汉武帝的燃眉之急，从而被汉武帝所看中。
在这之后，他提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张也被汉武帝所采纳推行，儒家学说从此之后便成为了封建社会的正统学说，对后世影响深远。除此之外，他还是一位成功的教育家，他门下门人弟子众多，在他的教导之下，许多弟子在朝廷中担任要职，因此这董仲舒的社会地位极高。
传授儒家学说，门人弟子众多
董仲舒出生在衡水的一个地主阶级家庭中，家里十分富有，并且收藏了许多书籍，因此董仲舒从小便接受了较为良好的教育，而他本人也十分好学，尤其喜爱书籍。在他而立之年，他就正式开始了他的为师之路。
他招收一大批学生，细心地为他们传授儒家的思想学说。在他讲课的时候，总是在课堂上面挂着一副帷幔，不与学生们正面相见。还常常叫他的关门弟子为他与其他的学生传话，因此很多人跟着他学习多年，却没有与他见过面。除了在课堂上授课以外，他还曾经到其他的地方设立讲坛，为那些有疑问的人答疑解惑，他的行为举止都严格的遵守礼节规范，因此很多人都尊敬他。
通过这样的方法，阴差阳错之下，董仲舒为西汉王朝培养了一大批人才，而他的这些学生甚至有人成为了朝廷中的栋梁，为朝廷效力。也正是因为如此，他渐渐有了声誉。在汉文帝时期，汉文帝将他提拔为博士，负责讲解经学。
通过"天人三策"，后劝诫刘非
汉景帝继位之后，董仲舒便被他任命为江都国的国相，负责治理江都国。在这期间，董仲舒对治理此地颇有一套方法，因此将事情都处理得井井有条。在汉武帝继位之后，他渴望建立一番宏图伟业，便下旨在全国各地招纳贤才。由于在江都国的政绩突出，他便被推举参加了这次策问。在这次策问中，汉武帝连续三次对董仲舒提问，向他询问关于天人关系方面的问题，因此被人称为"天人三策"。
董仲舒面对皇帝也毫不胆怯，口齿清晰地提出自己的思想，并且向皇帝建议“罢黜百家，独尊儒术”也得到了皇帝的赞同，从而开始在全国推行。在策问过后，汉武帝便将董仲舒派到了江都易王刘非那里当国相。这刘非是汉武帝的哥哥，为人粗暴不讲理，是一介莽夫，但凭借着儒学大家这个身份，他对董仲舒还是非常尊重。但他却希望董仲舒能够辅佐他建立一番大业，没有想到董仲舒主张春秋大一统，非但没有辅佐他，还劝诫他。
触犯皇权，称病辞官归家
汉武帝建元六年，历代皇帝祭祀祖先的地方发生了火灾，董仲舒便认为这是宣传天人感应思想最好的机会，于是便在病中写下了一份奏章，说是上天对汉武帝不满，开始发怒了。可是还没有来得及传给皇帝，就被奸人偷走草稿交给了汉武帝。汉武帝十分的愤怒，最开始决定治他死罪，后来又怜惜他的才能，只是罢免了他的官职。
在那之后，董仲舒又被推荐为胶西王刘端的国相，这刘端也是汉武帝的兄弟，但是他却更凶狠残暴。也凭借着大大儒这个身份，刘瑞对他也比较尊重，但在那期间，董仲舒一直提心吊胆，时刻担心自己的生命受到威胁，在四年之后他便称病辞官回到家中。就这样，他的仕途生涯正式结束，他再次回到了学堂中，为弟子们传道授业解惑。
《汉书》中记载：董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以加，管、晏之属，伯者之佐，殆不及也。
确实如此董仲舒有治世之才，奈何没有被汉武帝委以重用，只能在其他皇子的封国中担任国相。好在他提出的思想主张也得到了皇帝的采纳，使儒家思想得以发扬光大，甚至还使儒家思想自此之后成为封建社会的正统思想，得以渊远流长。
参考资料：
《儒家文献资料汇编》
《汉书》