【孔子家语】宓子贱担任地方长官又恐怕国君听信谗言，他会怎么做呢？

微国学

演播：张正伊

屈节解第三十七

【原文】

孔子弟子有宓子贱（注1）者，仕于鲁，为单父宰（注2）。恐鲁君听谗言，使己不得行其政，于是辞行，故请君之近史（注3）二人，与之俱至官。宓子戒其邑吏，令二史书。方书辄掣其肘，书不善则从而怒之，二史患之，辞请归鲁。宓子曰：“子之书甚不善，子勉而归矣。”

二史归报于君曰：“宓子使臣书而掣肘（注4），书恶而又怒臣，邑吏皆笑之。此臣所以去之而来也。”鲁君以问孔子，子曰：“宓不齐，君子也。其才任霸王之佐，屈节治单父，将以自试也。意者以此为谏乎？”公寤（注5），太息而叹曰：“此寡人之不肖。寡人乱宓子之政而责其善者，非（注6）矣。微（注7）二史，寡人无以知其过；微夫子，寡人无以自寤。”遽发所爱之使，告宓子曰：“自今已往，单父非吾有也，从子之制，有便于民者，子决为之。五年一言其要。”宓子敬奉诏，遂得行其政，于是单父治焉。躬敦厚，明亲亲，尚笃敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。

【注释】

（注1）宓子贱：孔子弟子。姓宓，字子贱，名不齐。鲁国人，性情仁爱，有才智。此记载又见于《吕氏春秋·具备》、《吕氏春秋·察贤》、《新书·审微》、《淮南子·道应训》、《新序·杂事》等。

（注2）单父宰：单父，春秋鲁国邑名，故城在今山东单县南。宰，古代官名，一邑之长。

（注3）史：古代官名，指下级佐吏。《周礼·天官·宰夫》：“六曰史，掌官书以赞治。”郑玄注：“赞治，若今起文书草也。”

（注4）肘：四库本、同文本此前有“臣”字。

（注5）寤（wù）：通“悟”，觉醒，觉悟，认识到。

（注6）非：四库本、同文本作“数”。

（注7）微：无，如果没有。

【通解】

孔子弟子中有个叫宓子贱的，在鲁国为官，担任单父的地方长官。他担心鲁国国君听信谗言，使自己无法推行政令，于是前往辞行时，特意请鲁君身边的两位佐吏，让他们与自己一同到任。宓子贱在训诫邑中官吏时，命令两位佐吏记录。他们刚开始写，宓子贱就牵拽他们的胳膊肘，写不好却又因此责备他们。二位佐吏很是担心，便请求辞职回鲁国国都。宓子贱说：“你们写得很不好，回去后要好好努力。”

二位佐吏回到国都后，报告鲁君说：“宓子让我们写字，却在一旁牵拽我们的胳膊，写得不好责备我们，搞得邑中官吏发笑，我们不得不离开他回来。”鲁君就此事请教孔子，孔子说：“宓不齐是位君子。论他的才能，足以充当霸主和王者的佐辅，此次屈抑志节治理单父，目的是试试自己的能力。我猜想他是以这件事来进行劝谏吧？”鲁君醒悟过来，深深地叹息说：“这是我不好。我扰乱宓子推行政令而又要求他干好工作，这是不应该的。如果没有二位佐吏，我无法知道自己的过失；没有先生您，我也无法醒悟。”于是立刻派自己宠爱的使者对宓子贱说：“自今以后，单父的治理不归我负责，而完全按照您的制度进行。有方便百姓的事情，您可以自己就决定下来，只需五年汇报一次为政的要点就行。”宓子贱恭敬地接受了诏令，得以顺利地推行自己的政令，于是单父境内治理得非常好。他亲自奉行淳朴敦厚的行为，阐明尊尊亲亲的道理，推崇诚笃恭敬的品行，施行至仁至义的政策，教导人们要恳切诚实，达到忠诚守信，于是百姓都得到了教化。

出处：《孔子家语通解》

作者：杨朝明 宋立林

作者简介/Profile/

杨朝明

当代著名学者、儒学家、史学家。

全国政协委员、中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。现为中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委、尼山世界儒学中心副主任。

宋立林

师从杨朝明教授学习儒学，曲阜师范大学历史（孔子）文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，中国孔子研究院特聘研究员。

什么是家风

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一个钢筋水泥的房子里驻进了人，有了温度称之为家，家里人都有向善、向上的心愿，互相提醒、彼此督促，就是家教；为了言之有效、辅助家教顺利推进而彼此约定，就是家规；将向善、向上的心愿总结成精炼的话，是家训。社会主义核心价值观就是中国人的大家训。把家里、家族里更多人的名字写在本子上，就是家谱。

在家庭里，为一个向善、向上的心愿，实现美好生活的向往，所进行的家教、提炼的家训、建立的家规、制定的家谱的过程统称为家风。

——张建云