关公。名羽，宇云长，电义仁身，至诚至刚，时人敬佩。厉代尊崇“儒称圣，释称佛。道称天葱。三教尽皈依：汉封侯。宋封王。明封大帝，历朝加導号°关公文化。承韍〝忠义仁勇”的道德精神。彰显“护国右民”的责任担当穿越时空，跨越地域。熔入华豆血脉。锤炼民族品质。是中华优秀传统文化的重要组成部分。
关公文化。深入人心。关公精神，光耀干秋。延绵至今。仍绽放着中华传统文化的独特魅力，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，是为中华民族伟大真兴凝力铸魂的优质资源。把关公文化中具有精神标识、当化价直和世界甚义的文化精髓提炼出来、展示出来，延续历史文脉，传承中国精神，是我们共同的目标天下云长，气赁长虹。
关公是一个历史人物。关羽，汉末名将，尊称关公，祖籍解州。东汉末年，汉室衰微，群雄并起。关羽辅佐刘备匡扶汉室，驰骋疆场，征战天下，最终成为三国时期群雄逐鹿的一代豪杰。家乡诛杀恶豪，涿州桃园结义；守下邳，困土山，义无所断约三事；解白马之围，拜汉寿亭候；身在曹营心在汉，过关斩将；镇荆州，伐魏防吴，单刀赴会，水淹七军，威震华夏，青史留名。
篆书“汉寿亭侯”白文方形石印，清 (1644-1911)现藏于运城博物馆
篆书“汉寿亭侯”石印 清(1644-1911)现藏于运城市解州关帝庙文物保护所
“解县关夫子故里”木印 清(1644-1911)现藏于运城市解州关帝庙文物保护所
常平关帝庙又称关帝祖祠，俗称关帝家庙，南依中条，北临盐湖。整个庙宇采用了 “前朝后寝〞及中轴对称的宫殿建筑布局。
关娘娘铜坐像 明天启六年 (16264)
彩绘关平铜立像
据传说，家庙原是关羽故宅。关羽大义归天后，乡人敬慕其英武和盛德，便将故宅改建成祠堂，作为奉祀关羽的场所，至金代形成庙宇。庙内的娘娘殿圣祖殿及金代砖塔在所有关帝庙中绝无仅有，堪称“三绝〞
公元 1725 年，雍正皇帝敕命天下省直郡邑皆立关帝庙，赐春秋大祭外加延祭，并用太牢，敕封关帝曾祖〞光昭公”，祖”裕昌公父〞成忠公〞。1855 年，咸丰皇帝又加封关帝上三代为“ 王”。
阳泉玉泉山关王庙始建于唐开元年间 （713-741年），北宋宣和四年（1122年）重修，是我国现存最早的关帝庙建筑，1996年公布为第四批全国重点文物保护单位。
“汉夫子风而竹”石碑 清（1644-1911年）现藏于运城市解州关帝庙文物保护所
《汉夫子风雨竹》用刮风、下雨时竹叶互相交叉，疏密有致的变化形式，巧妙的构成了一幅组字画，相传是关公所作。画分两顿：左为风竹，右为雨竹。组成的诗“不谢东君意，丹青独立名。音染莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。
从唐代开始，关公就作为军神和战神列入国家祀典，宋元时期形成祭祀规制。明清统治者又不断发展祀典规制，规格日臻完备，规模也更加隆重，明确春秋二祭，外加延祭，享太牢之仪。
包中关帝铜卧像
红生戏—京剧艺术中，有一个特殊的行当，叫“红生”，特指勾红脸的老生扮演三国戏中的关羽，因此红生戏又叫 “关老爷戏”或“老爷戏”经过长期的发展，关公的形象逐渐定型，红脸、卧蚕眉、丹凤眼、长髯口、绿锦袍、赤免马（虚拟）、 青龙偃月刀成为其特征。在舞台上，关公坐如钟，行如风，站如松，一声吟咏震山撼岳，将其凝重、威严、果敢、正义、勇往直前的浩然正气淋漓尽致的呈现出来。
戎装关公古沉木坐像
“信义”是关公文化的精髓所在。关公讲信义，重然诺，崇尚正义，立身处世不悖良知。大力弘扬关公的“信义”品德，对加强社会道德和正确义利观的建设具有与时俱进的现实意义。
华夏儿女心中都有一个关公。可能是一种形象：绝伦逸群，国土之风。可能是一种信仰：忠义仁勇，千古流芳。可能是一种认同：万世人极，四海景仰。远去的关公，留下了永恒的背影，不朽的关公，谱写着辉煌的篇章。天下云长，云长天下。