<h1类"pgc-h-right-arrow"数据轨道""2">故事</h1>
该故事是2014年国务院批准列入第四批国家非物质文化遗产名录的民间文学作品。谢羽（1369-1415），济水县城东门解决方案家族，明洪武二十一年入士，官为汉林学士，著名达明人才。谢宇不仅知识渊博，才华横溢，而且直率、恰到好处、无所畏惧的权力，反复对政治的疏浚、针头和弊病耿耿。他主持编纂的《永乐经典》是中国古代最大的百科全书，是中华民族的珍贵文化遗产。
< h1级"pgc-h-右箭头"数据轨道"52">黄毅酒吧舞</h1>
酒吧舞在江西省宜黄县的河东传播。这是一种传统的民间舞蹈，由山区的人们发展起来，他们世世代代都在山上砍柴，用酒吧和木柴刀表演有节拍的歌曲和舞蹈。酒吧舞蹈的特点是生活和劳动。以木刀、酒吧为乐器，人数可多可少，动作范围不大，步伐自然，步伐比较方正。它的线条腔更舒适，逐字逐句，节奏流畅，轻盈，灵巧，用木刀在锤子的各个部位，演奏舞蹈和歌腔思想和节拍。最常用的是"5/8"、"4/8"节拍，歌词内容不固定，歌手多触摸风景，借用对象来展示，使整个舞蹈充分体现传统民俗风情，呈现出活泼的当地风情。《酒吧舞》影响最大的是一种以山歌《竹王山》为主旋律的《与酒吧共舞》。
<h1级"pgc-h-右箭头"数据轨道"53">永秀亚剧</h1>
永秀雅剧，江西省永秀县地方传统剧，国家级非物质文化遗产之一。永秀雅剧起源于江西省四大名镇之一的吴镇，诞生于明朝末期，因为其中的女性角都是男生女郎，头上有两头雅雅发，逐渐自成一体，被誉为永秀"雅雅戏"。其艺术特点在于简单的打击乐伴奏形式，歌声遵循传统民剧特点，剧作大多改编自传统戏剧，语言具有典型方言的特点，多为口语方言。
< h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道""54">东河播放</h1>
东河戏是国家非物质文化遗产之一，是江西省赣州市东河地区的一部传统剧目。因为它形成于赣州以东的拱水盆地，所以被称为东江戏。东河剧在重磅炸弹的空腔里首先让观众位于底层人群，很有地方特色。东河戏是在高腔的基础上，逐渐融合了昆曲、彝彤、桂戏、安庆戏、蟋蟀、南北音、歌曲等，发展成为高、坤、三响空更完整的地方戏曲。
<h1类"pgc-h-arrow-right-"data-track""55" >客家古籍</h1>
客家古籍，以说唱古故事命名，是江西民南地区流行的一种独特的民间音乐，影响较大。客家古文字是一种说唱艺术，"一人一戏"，以方言为主，表演灵活方便，道具轻盈简约，歌声优美温柔，基本曲调结构是四句话以上，音乐歌唱腔具有很强的本土客家色彩。演唱内容主要是一些古代民间传说、神话和历史故事，大多由盲人艺术家单独创作，伴奏乐器以钩为主，有的艺术家在一些岗位上，各种乐器巧妙结合，充分利用四肢演奏吧。
<h1级"pgc-h-箭头-右"数据轨道""56">永鑫鼓</h1>
永欣小鼓，原名"歌声"，又称"永鑫音"，是盲人艺人谋生的音乐，早期只流行在永新县，后来流行在吉安县。根据检查，它起源于清朝乾隆时期。永新小鼓一人坐着唱歌，有说唱，以唱为主。其歌唱腔体有平腔和高腔两种，平腔和深腔，善于表现诙谐、讽刺主题;曲目语言简约，歌词简明扼要，每段末尾都有一个拖拽腔，完全适用于当地人民的通用语、成语、谚语、民谣，供群众欣赏。
< h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"57">井冈山全厅狮子灯</h1>
井冈山狮子灯，传播于江西省井冈山市，是传统体育、娱乐和杂技，国家非物质文化遗产之一。井冈山全殿狮子灯，俗称"全厅狮子"，在东上山村虎爪坪自然村传播，既赤手空拳套，又有千奇奇武器材，由龙灯、舞狮、拳击、棍棒、器材、训练和盾舞等七项工程，配锣鼓、神奈等乐器伴奏， 由16人完成演出。
<H1级"pgc-h-箭右"数据轨道""58">冀州窑陶瓷烧制技术</h1>
冀州窑陶瓷焚烧技术是江西省吉安市冀州当地的一种传统工艺品，是国家级非物质文化遗产之一。冀州窑在唐朝末期被烧焦，发展到第五代，北宋时期盛行，元末期逐渐衰落。冀州窑陶瓷的烧制技术主要是瓷器生产工艺、烧制技术。冀州窑陶瓷产品在汽轮机的两大工艺分部，选用瓷土、泥浆和泥浆、拉坯成型、窑式、窑烧柱等工艺进行烧制。
冀州窑是一座以日用陶瓷为主的民用窑炉，产量大，成本低廉。它采用当地材料，很快形成了自己的瓷工艺，铸就了冀州窑陶瓷"粗胎、含砂量高"、"像陶非陶瓷"、"重釉不重轮胎"的个性特点。燃烧的主要对象有灯、碗、罐、杯子、盘子、盘子、锅、瓶子、锅、玩具等。绿色花卉等，胎儿质量为纯白色、粉红色、黄色和白色、红色、绿色和灰色等，其黄色和白色轮胎为白色黄色，含沙量高，"像道侬道"是最典型的。
冀州窑陶瓷装饰技术具有印刷、采花、雕刻、剪纸贴花、点彩、釉面、揉捏等特点，装饰精美生动，装饰技艺精湛，具有地域风情和民间艺术特色。它成功地将民间剪纸工艺用于瓷器装饰，形成了质朴、明亮、富有生机的装饰风格，并充分利用窑炉技术，发展出个性独特的釉下白漆和色彩缤纷，绚丽的黑釉木叶图案、虎纹、牌匾、牌匾、剪纸贴花等黑釉窑成瓷器。
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道""63">古代阶段创造技能</h1>
古代舞台的建筑技巧是普通百姓在当地建筑中的重要传统技能。在古代舞台建筑的传统艺术中，主要通过锯切、大木工、小木工、雕刻（主要是木雕，也有砖雕、石雕）、泥砌、画家、画家等共同工作，各尽全力完成一个阶段的制作。舞台采用经典的品牌建筑风格进行雕刻，应用金色和色彩，采取穿孔、升梁混合结构辅以拥抱、佩戴等，使舞台"建筑复杂、豪华装饰"。舞台由下宽底座、中央墙柱结构和上层屋顶组成，形成大厅立面的形象，舞台的主要组成部分是油梁、狮子蜻蜓、八字蜻蜓、月亮、拱门、狮子支架、悬挂柱、吊篮、 屏幕和花窗。在古代舞台施工过程中，其雕塑最为关键，具有其独特的特点：一是雕塑完整，浮雕、平整、阴雕、雕刻均已准备就绪，很少二次研磨，刀痕清晰有力，质感亲切;
<h1级"pgc-h-arrow-right"数据轨道""64">玲陵传统住宅建筑的施工技巧</h1>
江西吉安谷素有"灵岭"之称，位于江西省中部，渭江中，蓟台盆地，是灵岭文化圈的发源地和中心地区。自汉唐以来，玲陵发展了发达的经济和文化，成为宋代著名的"江南王县"。经济文化的发展促进了建筑的繁荣，始建于南宋，白鸡洲书院成为当时文化教育建筑的代表，被称为江南。在明朝，灵陵逐渐成为该国最发达的文化区之一。出生于灵灵的著名圣人，成功后一直被惠泽，投资兴建学校、庙宇、庙宇、豪宅，给家乡的建设带来了积极的影响。玲陵仍有数百个传统古村落，保留着思玛地、祥国府、博士节、通塘、书院等大量精美古建筑，旗杆石、共德楼等建筑产品不胜枚举。
作为中国传统木结构建筑技艺的重要分支，少陵（中）的传统建筑施工技在布局、结构、结构和装饰上体现了中国传统建筑的共同特点，但结合地理环境和区域文化，形成了自己独特的实践，如庭院式建筑布局、巢宫式屋顶、 马头墙有清水砖，木框上装饰有金木雕等。与北方住宅相比，江浙小区具有较强的区域特色，也说明宜岭工匠在改善结构、采光通风、建筑装饰等方面为满足当地生活需求做出了贡献。玲陵传统建筑的形态结构、构件加工工艺、装饰工艺都保持了当地传统做法，这些传统施工技术在古建筑修复、古村改造、传统民居建设等方面仍得到广泛应用。这充分说明，玲玲的传统施工技艺历史悠久，一条线，具有顽强的生命力，是中国传统建筑技术不断发展的具体体现。玲陵也是中国风水情境理论的发源地之一，宗族住区的规划、选址和建设都受到了风水理论的极大影响，比如房屋的位置、取向应按照传统的寻龙步骤、沙雕、水观察、指点等步骤对环境进行详细检查， 建筑的基础、日期开始的选择、上梁、竣工、搬迁等各个环节，也会受到业主和工匠的精心处理，通常要举行各种仪式，从而形成一套房屋施工过程和习俗。玲陵传统建筑的建设是玲陵地域文化的典型体现。
< h1级"pgc-h-right-arrow"数据跟踪"68">米定制</h1>
珀西陶是世界水稻文化的发源地，中国公密故乡，仙境洞，桶环考古发现从1.2年到14000年前，水稻二氧化硅的栽培，世界水稻栽培的历史已有5000多年前。在一万多年的耕作实践中，该县逐渐形成了涵盖民谣、节日、风俗、耕作技艺等各方面的水稻养殖体系，具有得天独厚的地域特色，并已成为"全球重要农业文化遗产"保护工程，全国首批重要农业文化遗产。
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据跟踪"69">习俗（闽南客家客家习俗）。</h1>
随着北方石民向南方的迁徙而逐渐发展起来，形成了通过送别、绞刑等活动，认识到先进性，树立了灌输客家人传统习俗的榜样。福建南部的金币量习俗，特别是惠昌的习俗一直被传承和发展，给乡镇国家的灌输起到了微妙的作用，自宋朝下台一千多年来，福建南方的客家习俗一直盛开。我们拂去历史的尘埃，客家人崇文再教育，客家文化特色的敦宗和谐，以及他们的赞美和事迹在客家的风俗中代代相传，由来已久。
<h1级"pgc-h-arrow-right-right"data-track""70">锣鼓艺术（花锣和鼓）。</h1>
凤城花（元）锣鼓萌芽于南宋凤城荣塘镇龙光书院，已有800多年的历史。这种小型民间器乐合奏形式带有打击乐如咆哮、锣和锣（gongs）等，俗称"吹"，形成于明末清初，流行于民国初期，20世纪80年代普及，是当地人民最爱，长期传承当地民俗的器乐艺术。
凤城花锣鼓，又称"花锣"，一般由7人演奏10件乐器。之所以把标题"花"或"花"，覆盖着两对花奇妙多样的演奏，其节奏变化丰富多彩，生活灵活;凤城花锣鼓传统音乐卡丰富，多达一百多张。音乐具有乐器组合的标准化、乐器卡体系的繁体化、演奏形式的风格化、节奏形式的多样化和风格特征的独特性等突出的艺术特色，具有丰富的艺术表现力、吸引力和深刻的音乐艺术内涵。
< h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道""74">道教音乐（龙湖山是一日道教音乐）。</h1>
有一天，石道音乐有着悠久的历史，她属于中国传统音乐文化，也作为宗教形式独立存在和发展的特殊内容。天师道音乐作为斋戒不可或缺的一部分，金格洪在《抱着朴子道一》中说："撞金华，唱得热情，崇拜头，守住假坐，乞求祝福。表达了一种天意，人神般的宗教思想。
一千多年来，天师道音乐是在民间音乐与南方戏剧音乐融合发展的基础上，广泛吸收了唐宋以来的宫廷音乐，其地域特色以江西戏曲的"玉阳腔"为主，而道教原有的"上清腔"为主基调。宋元之后，张天石"负责三山府轩"和"负责世界道家事务"，因此天石道音乐极大地影响了江南的各个途径。
< h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"78">舞狮（利川白狮）。</h1>
白狮是利川县石峰镇村的一种民间灯笼，据说是从元代传下来到现在的，因为下桥村位于县城的西北部，所以也被称为"西部白狮"。此前，利川流行白狮、黄狮、黑狮、红狮四种，以白狮为王。白狮制作精细，造型华丽，动作优美，恰到好处柔和，伴随着各种打击乐，上下舞动，有大把声吞山吞水的气势。利川有欢快的习俗，必须放鞭炮，跳白狮子。据这位87岁的艺术家旁白，白狮早在清末时期就已经盛行于立川，元旦的观狮舞具有"王家"的作用。白狮活动由龙珠召集和主持，舞狮队通常由20人组成。雌性和雄性成对出现。在龙珠的带领下，两只狮子在场边并排、东向、西、前后摆成四个阵型。雌雄双狮追逐龙珠，并模仿狮子的样子，驻守、设置、奔跑、跳跃、瘙痒、摇毛等动作，唯一的办法。白狮从玩狮子的乐趣出发，需要雌性雄性白狮各一只，龙珠一个，伴随着打击乐队，基本动作有玩脚球，双狮是瑞等11种。音乐有吸引观众的"超段"，有舒缓的"流水"，有凶猛的"烫头"。在"头脑发热"的音乐之后，鼓手根据表演者的心情，节奏逐渐加快，推向了热潮。最后，它以一个戴着面具的男人的狮子杀戮表演结束。过去，利川舞狮经常发生武斗，属于武狮的范畴，尊白狮为皇后，武术动作演变成舞蹈，成为高贵、吉祥的象征。舞狮者头上有一条白毛巾，一双中国宽边黄色，下面还有灯笼裤。钢丝束缚球，外侧红丝，中心安装一个水平轴，下马蹄形木柄将球悬挂起来，微微颤抖，球会继续转动。狮子的头和尾巴以及球的中心都装有狮子灯，上下跳舞。
<h1级"pgc-h-arrow right-right"数据轨道"79">木雕（东姑传统雕像）。</h1>
木雕（东谷传统肖像），江西省吉安市清远区当地传统艺术，国家级非物质文化遗产之一。据记载，东姑的传统形象始于明代，善于塑造性格;它分布在江西省吉安市清远县东谷镇，是一种具有独特雕刻，绘画技巧和神圣开幕式的传统艺术。
东姑画主题丰富，主要是佛像、教法、弘扬佛教、启迪众生、祈福、儒家、佛教、道教主题，以及越来越多的地方和世俗特色，描绘生活场景和神话传说。雕像的雕刻技术要求丹青先生具备高超的木雕技巧，甚至要发展到艺术创作的领域。
< h1级""pgc-h-arrow-right-"数据轨道""83">锡雕刻（莲花锡）。</h1>
2000多年前，莲花就有锡制品。在清康熙时代，皇帝下令由街村的锡匠制作锡币。仍然有50多名锡匠活跃在街上的寺庙和其他村庄。莲锡工具简单而精致。不同形状的锡制工具，只依靠剪刀、镊子、锤子、鳞片等简单的工具，溶解、喷漆、切割、打孔、镗孔、焊接等工序，就大方呈现，这都是在手里，所以有"三点、七点磨"的说法。莲花锡精致均衡，弧形美观，雕刻精美，可谓民间手工制作。
<h1级"pgc-h-arrow-right-"数据轨道""84">民间刺绣（涮涮刺绣）。</h1>
民间刺绣（Xiabu embroidery），孕育于江西省新余市的传统艺术，是江西刺绣的代表品种，是国家非物质文化遗产之一。江西人又称夏布刺绣，用于刺绣、麻刺，它是扎根于刺绣之上的作品。在人类文明的开始，祖先开始在他们的服装上绣花图案。涮涮刺绣可能起源于北宋。传统的夏季布料刺绣属于实用刺绣的范畴，它的针法简单，有平绣、十字绣、纳苏伊尔刺绣和锁绣。
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据跟踪"85">客家建房技能（雁南客家建房技巧）。</h1>
客家住宅建设技能（燕南客家建筑技能），主要分布在龙南、定南、泉南、新丰、安远、吴等地，传统技能的客家建筑技能在南方，被列入国家非物质文化遗产名录。
宋代以来，闽南小乱，险恶的生活环境，促使了周边房屋的出现和发展。闽南客家外家诞生于明末清初。从明朝晚期到清初，大量广东客家人搬回了房子，建造了围墙。闽南地区大量出现围屋，在清代中后期形成规模和特色。客家人由祖传的闸阀概念，加上自身坎坷的历史已经形成了亲情、家庭繁重的传统，同时为了保护家庭，防止敌人的报复，客家家庭建造了一座具有完善防御功能的住宅。闽南的客家民居主要有两种类型，一种是特殊的土坯结构：石灰混在土里，米饭，鸡蛋清澈作为粘性剂，竹片，木条做肋骨，建墙厚1至2米，高15米以上的土楼。第二种是花岗岩结构，它就像一座欧洲城堡，经久耐用。
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道""92">绿茶制作技巧（燕南客家制茶技巧，源绿茶制作技巧）。</h1>
闽南客家茶起源于汉魏时代，由唐宋时期的"粥茶"和"盐茶"转变而来。闽南客家茶生产技能的基本材料有炒花生米、炒芝麻、晒茶、适量盐、米饭等;饮用时，将热沸水倒入茧中搅拌，称为"泡茶香味"。
豫园绿茶被称为"玉绿"，唐江茶，宋称优，明清成贡，起源于江西省燕园县。豫园绿茶是清明采摘后芽和两片叶为原料，杀青后，进行形状揉捏、分段干燥、筛选梗、风选、搭配等工艺精制而成。豫园绿茶造型紧圆笔直，香气浓郁，口感醇厚，具有"叶绿、汤清、香、味醇"的特点，是中国传统茶叶之一。
<H1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道""96">中药调制技术（常熟中药调制技术）。</h1>
常熟中草药的制备功法主要依据明木泾的《火烧法》总结为《雷炮十七法》和陈家牧的《三帮九法》等医学理论和古代方法的编制原理，并结合药物特性和临床实践，不断丰富创新，独创性属于自己的特色。在具体的爆破过程中，樟树在药材的鉴定和净化、切割、火炮和贮藏等方面都有独特的传统方法。
（注：图像源网络，入侵）