<h1>原标题：新看西周"元"仪器主要检验与解读</h1>
温|毛天哲
摘要：文献称周文旺的第十个儿子竞选了这个赛季。然而，出土的铜刻字显示了文王的小儿子的名字。毛天哲经过考核后，相信负载是同一个词，为了排名就叫季节、季节、季节（load）。后来人们错误地将季节的名称读作一个名称，对季节的衍射。也不知道，这个季节封印在城里，叫季节，也就是毛峥叔叔。因此，当司马去写《史》来管理蔡世佳时，他说他找不到冉姬的后代，写不出家族，确实是有原因的。
2009年，喆有幸在互联网上阅读了吉林大学吴振武先生的古籍《西周宣铭文解读新见解》一文。从文字中可以看出，该仪器是新出土的物体，但不知道土地在哪里。
吴振武先生说，他没有看到这个物体，只是为了"拍一张习近平周明的照片"。据此，吴先生将文字解构成书面文，对题词作了详细而独特的见解解读。多亏了他附在文字上的铭文照片和地形图，祘篋才得以看到他铭文的全貌。
见西周宣
禾一遍又一遍地读了这篇文章，相当不错，因为它与作者的理论不同，所以写一份声明，向吴振武先生等当事人征求意见。
首先，喆认为，仅从铭文内容和字体风格来打破乐器的时代，似乎基础还不够。吴先生比较了已知的西周铜刻（如东戈、榕树、傅、毛方鼎、免责等）认为"原名的字体风格相似"，得出的结论是，"元"的生产时代是在西周的中间。
喆认为，字体风格的近似只能表明这些物品来自同一个国家，或者是家庭工匠的制作地，要正确判断文物的年龄还需要结合各种材料进行综合分析。从铭文内容上看，喆至今仍对西周初期这部乐器的制作作出判断。
董果铭文
其次，虽然吴振武先生正确地确定这个装置的拥有者是"Yu"，并把名字命名为"Yu"，但他并没有进一步测试为什么是"Yu"。喆认为《元》中的铭文记载在文献中，"冉吉"，又称齐吉，即周文旺的小儿子毛蜀政。
正如吴振武先生所说："从乐器师傅的音色上可以模仿天子自称'余亦子'的音色，装置师傅的身份并不低，大概是小合成器的长度。"
喆认为吴先生的解释非常正确，但是因为他没有注意到题词"文神"是专门指周文旺的，所以不可能得出跑季负载是设备拥有者的结论。"文神"一词与"一人"是一样的，在西周铜刻字中有特定的含义，"文神"指的是死去的周文王，"剩下的人"是天国自称的儿子。那么"于文考"中的铭文无疑表明，那是文王的儿子。周文旺死后，吴王松被称为文高。如《山书泰誓言》："玉柯，不去吴，但文高无罪。孔川："话之王在世上是无罪的。
沈家谱中冉姬的画像，根据沈喆的画像是周公的，非玉姬（毛娮政）派的。
因此，喆认为乐器"Yu"的师傅是周武旺和他母亲的弟弟冉继斋，也就是毛树正。文旺的小儿子就是以他的名字命名的，为了排名，他被称为季节、季节和季节（加载）。封印在卢迪市，所以又称季节负荷（市），司马搬家误读为季节负荷。吴旺在庐山祭祀后被杀了第四年，季节也随之而来。祭祀之王将季节交给了大祭司郑波。因为它是程王的叔叔，所以也被称为郑叔叔。至于说"冉继济"是秦的文献，韩贤儒（如司马前公等）误读义济的名字作为名字。
在《说话》中共有"俞、豫、"等三个字，"再次，"这两个字的形状包含"是"字中的形成部分，因此，喆认为，为了正确解释"彝"字的原始含义，必须从考察"彝"字的神谕形式开始。
"元"是"构造"的第一个文本，考察甲骨文形式的"彝"一词可以看出，"彝"的神谕形式为圆锥形分支，用于篝火。从字眼看，"彝"具有牺牲的意思，如"四月，秀"。（Oracle 集合 26486）。因此，"彝"字的原意是用烧树枝祭祀神灵的方法，以保佑人民。它的文化原型是牺牲祭祀，所以"祭祀"具有祭祀的意义。
负载实际上是同一个词
也像"再次"这个词一样，甲骨文有两种形状，一种是"扭曲"这个词的下半部分，即圆锥体的树枝落在篝火的错误一侧;天地这两个横向含义，就是篝火在地上和篝火在天上的意思。
"说话"这个词被解释为"跨产品材料也"，其中"跨材料"的过程应该被"提升"和"材料"制成，所以有"再次"表示"提升"。"二也"这个词在解释"re"这个词时是没有错的。经典中最早使用"再来一次"是"两次"，比如"书和多方"："我只是不时告诉他，我只是有时把它的战争禁锢，至于三次。"
也像"扭曲"这个词一样，甲骨文形式为双手举起树枝添加到篝火上，当然，这种篝火是用于祭祀目的的。"说话"释放了"从爪子，从省"的形状，当从。甲骨文也有一个词的意思与"扭曲"这个词的含义密切相关的是（1），这个词的结构分为下三层和中三层，上部方向朝下左右手，中间是"再"形，即篝火状，下是"大地"，即祭坛的祭祀， 整个字形显示了双手放在祭坛上的篝火的完整情况。
铭文文字解释，正文编号为相应字样
哲认为（1）这个词可以算是文学中季节的第一个词"负荷"。（1）字形原意是用祭祀的"交叉材料"反复放置在大地上，然后大概是"车体在土上"而改写为"荷载"。如《周轶》八卦："天行天行，绅士自强;
通过对上述几点的比较讨论，我们可以得出这样的结论：文献中"奔跑季节"的写作可能并不准确。兰当是省略了"易"字的字迹，所以司马展说文王的小儿子叫冉姬。从铜"元"铭文中可以看出，周文旺的小儿子的名字叫"彝"或（1），简称"季节"或"季节"（彝）。这实际上是同一个词。从车载是玄旺时期唯一的字眼。在金色文字中，文字又是从船上来的，从车上到同样的意思。这也是温王的小儿子的名字，所以文献中也有一句话说文王的小儿子是俞璞。
冉吉加载，是文档整理的人不明白，书上装着这个词，错了。冉璀，作为温王的小儿子，周永旺的最后一位皇室承办人，给他起的名字是随着世代相继，付火人之祭，也符合周朝宗法制下的实际情况。比如周文旺的父亲叫姬丽，却没有叫他。可以看出，温王的小儿子叫姬薇（Load），并不像文献上说的，冉为名，季节就是词。
此外，在对"俞"题词的解释上，喆也有几处地方与吴振武先生不符，虽然不是完全否定吴先生的演绎，但对几个关键词句子的解释对于正确理解铭文内容有很大的启发，所以喆并不觉得害羞， 尽量说，主要有以下几点：
1、在于铭文的第一句话，吴先生只读作（2），也没能进一步证实（2）为什么人。喆以为是"移走"一词，题词"移走"是周文旺的弟弟翟忠轩。也就是说，和喆在《班一（毛博复审）》一文中讲解的"（撤职）令"这句话是同一个人，具体解释可以在这篇文章中看到。在一周的开始，很多人的名字加上或加字符作为名字。将翟中轩称为"特朗普"装置的拥有者，称其为"奔跑季节航母"也是合理的。从班塔布、孟彪铭文、冉继江（即毛书正）、毛公（冉冀次子）与人民群众的密切关系可以推断为无可指责，如孟琦孟的父亲曾用过"毛功、钟（2）三月不需要"，如班奕铭文记录"毛波城公益"。而从后来的铜矿（如方鼎、何尊等）出土，西裕丰地和冉继吉（毛姝政）的美食相近，都在宝鸡陈仓附近。
毛蜀正墓地图
2、吴先生将"文学之神"解释为"文学美德之神"似乎不够真实。喆认为，正如"文学考核"是周文旺特指的一样，"文神"指的是"周文王的神"。吴先生的说法是，"知道这个'文坛之神'指的是已故的祖先是不准确的，就像在黄金文本和文学中常见的'前人'一样"。正如刘翔先生所说："'神'这个词在西周时期就开始出现，在多数场合，它只指神的祖先。似乎有人说，神的话，注重表达祖神的概念，是在周朝父权社会的背景下，自然神崇拜转变为人性化的祖先神崇拜之后才产生的。"所以从《易》的题词来看，《文神》还是一个特别的参考。
3、在于（3）"祷告"（3）。吴先生认为，这个词是金文的第一眼，意思不明，或者按照他的右边可以读作"Yu"。喆认为这个词就像古代的"俞"字——"彝"字。该文本被解释为："Yi，或来自文本。周丽大宗博小许愿，记下所有云："所以书就这样做了。根据旧书中的字样，也是古籍。玉里没有知识，是汉朝儒家独子春，郑世农不知道，但云像蜻蜓一样，读起来像鼻涕虫，不敢说起古籍，也要小心掩饰。对徐申来说，就是一个词，给魏时就进入了三体石书。古文本的声音在同一部分，所以声音是同一个词。"从以上可以看出，汉族儒家中"禹"字"禹"的古字还不为人所知，至于徐慎，只指定为同一字，所以喆倾向于将其解释为"彝"字。
毛书正（于冀）年轻时就住在亭子的土地上
4、吴先生为道德教育讲解"道德词汇"，喆认为是值得商榷的。文中对美德的解释很大程度上是为了：美德，升天也是。从嘴里。多切。喆对这个词的解释并不满意。还有"道德线，内外名，心里为美德，石为行（周立官注），"所以喆认为在《周立》中的演绎比《说》更接近。因此，喆将"de"定义为：在心中为善。这种铭文在"道德话语"中被解释为"好话"或"祝福的话"。
综上所述，喆认为，这种"扭曲"的设备主人在季节负荷时，在生产时代初期的西周。铭文揭示了冉璀名字书写的最真实的第一手资料，也揭示了周人从崇拜自然神灵到崇拜父权社会背景下崇拜强祖的历史事实。这一铭文将为我们解读"周公东正方鼎"、"天一，又称毛公济钰"、"贺尊"、"班禹"等古铭文的演绎提供新的启示和思路，为我们进一步研究西周贵族家庭的形式，特别是毛泽东祖先的起源提供新的配套材料。
铭文是原文的副本
喆将了解并测试自己的"Yu"铭文记录如下，以便进行后期测试：
"禹"题词：先送白（博）（为）宗宗，用黑夜享受（赵）文神，用（博）（祈）（眉）生活。文考齐（由）送姬，送白（博）的美德字，其余子;死了（有害）！
<h1>白话解释：</h1>
（钟仲）为庙祭献了一份礼物，并用它们来崇拜已故的周文王的神灵，以祈求长寿。我已故的父亲（温王）听从了这对夫妇的话，使我的儿子坚强起来。我已故的父亲（文王）将被送到姬身边，这对夫妇的话放在我的身上，并长久地想着：啊，没有灾难。
2009年7月9日，毛泽东的儿子田喆出生于浙江省金华市。
修订日期：2019 年 5 月 13 日
后记：本文引用了徐山先生的一些《解释》文章，"重新解释"，因为文本的需要，不在文本中，一一个接一个，我在此解释，并在这里感谢徐山先生。
特别说明：本文最初在今日头条登场，有出版物选择请与作者本人联系
（本文图片均来自网络）