在我国上古时期，还没有封建王朝的时候，华夏民族还以部落的形式生存。那个时候，部落的统领，并非像后来的父传子，而是有一个被后世十分推崇的方式——禅让。
所谓禅让，便是古代所谓的“有德者居之”，统治者在全国范围内选择能力最强的人，把自己的位置让给那个人。这个制度的开创者，或者说我们知道的最早施行这个制度的，就是尧帝了。
尧帝，中国古代著名的圣君，他在年老的时候，把自己的位置传给了舜帝。舜帝成为了统治者继续带领华夏民族生活。
这个制度可以说受到了后人的大力推崇，因为在古代，虽然父子相传的制度非常森严，但每个人都希望统治天下的是一个明君。而父传子，搞不好就会传给熊孩子。
可是，尧帝禅让的事情，发生在上古时期，记载也很不完备，这种说法真的靠得住吗？
事实上，很多人都对此提出了异议，小生也是感觉到了其中一些小问题。今天，咱们就来讨论一下。
按照《史记》的记载，舜帝是一个非常好的人，他年幼丧母，父亲瞽叟（瞽，瞍，瞎也，用了两个瞎来起名，这很可能是后人给他恶意编造的名字）娶了一个后妈，生了一个男孩叫象。新的一家三口对舜的存在非常不满，每天都盘算着怎么害死他。
有一天，瞽叟和象谎称屋顶坏了，就让舜去修。舜刚爬上屋顶，二人就把梯子撤了，希望让舜在上面饿死或者冒险跳下来摔死。但是，舜早就知道了，他利用大斗篷的空气阻力，制成了最原始的降落伞，跳下房顶，安然无恙。
跳下来后，舜并没有找父亲和弟弟算账，而是当做什么也没有发生，非常孝顺。
尧帝听说了这件事后，觉得舜很好，有做接班人的潜质。为了考察舜的人品，他把两个女儿（娥皇和女英）嫁给了舜。
这两个女儿非常漂亮，引起了象的觊觎。
有一天，瞽叟和象说家里水井坏了，让舜下去检查。舜刚下井，二人就把井口堵住了，象迫不及待地就去找两位嫂子。没想到舜再一次提前准备，在井里准备了一条地道，最终逃脱。回到家后，又像什么都没发生一样，孝敬老人。
尧帝听说之后，更加高兴，终于决定让舜接班做了统治者。
这个故事说起来很有趣，但是经不起推敲。
首先，瞽叟和象如果真的对舜不满，以至于都撤梯子、封井盖了，和直接趁着舜睡觉一刀捅死有什么区别呢？
其次，舜怎么那么神，就能预测到父亲的弟弟怎么害自己呢？就算斗篷做的降落伞是灵机一动，在井里挖洞这个有点太玄了吧？
第三，说实话，在这样的家庭里，任何人的心理都极有可能畸形。即使是大圣人，也不可能在年纪轻轻就有这样的道德修为。舜至少在20岁之前就受到这样的待遇，在此之前，他家也不可能给他树立起一个很好的价值观，因此，这样的环境下，不太可能养育出圣人。
第四，如果尧帝真的要考察舜，不一定非要用女儿去考察吧？就算要考察，犯得着用2个女儿去考察吗（虽然其实也有可能）？
小生推断，真实的历史，恐怕是被胜利者舜帝篡改了。在这样暴虐的家庭里，舜很可能会变成一个暴徒（现代医学也有相关的研究，认为犯罪这种事可能也有遗传的因素），他推翻了尧帝的统治，霸占了尧帝的女儿，统治了部落。至于瞽瞍和象害舜帝的那些手段，搞不好是舜帝报复他们用的手法（这一条纯属猜测）。
舜帝的暴政也不是没有完全的根据，在著名的史前大洪水中，由于鲧治水不力，舜帝就将他杀了（当然，这算不算暴政也有待讨论）。然后，舜帝又让大禹去治水。大禹治水成功，舜帝禅位给大禹，大禹死后儿子继位，开启了父子相传的一套制度。
这段历史，或许也有另一种可能：舜帝暴虐，杀了大禹的父亲，大禹为了复仇，推翻了舜帝的统治，然后临死前传位给儿子。为了表示大禹是个圣君，舜帝不可以被推翻，所以当时大家就宣称舜帝禅位给大禹。禅位这件事，一般是圣君才会做，所以把舜帝渲染成一个圣君的形象。
当然了，这一切都只是猜测。
说这么多，小生只是想说：在阅读上古历史，或者其他历史的时候，要记得：历史是由胜利者书写的。但是，胜利者通常不会完全胡诌。因此，在历史故事中，我们要有一双明亮的眼睛，才可以看到被史学家用春秋笔法记录的历史背后，究竟有怎样的真相。