苏州有所景仰范仲淹的中学

景范中学，景仰范仲淹之意。座落在城区中心人民路范庄前，一条狭窄的弄堂内。

从外观看学校，像市内低调的私宅园林，如果没有路牌指示，不刻意去找，很容易便错过。

范仲淹本人出身贫寒，读书时断齑划粥，尝尽人间苦辛。当官以后，依然生活简朴，只有在宴请宾客时餐桌上才会出现肉食。

贫寒的出身使范仲淹对平民比较关注，他的改革方略也包含着"厚农桑"、"减徭役"等降低社会底层贫穷程度的措施。

他对本族的贫寒子弟更是念念不忘，年轻时辗转各地，收入也不高。直到晚年，才有了积蓄，便有了救助族中子弟的想法。

义庄，简单来说是由捐赠者购买大量田地，把经营田产所获得的利润资助族中贫困家庭。

他开办义庄，不仅是对家族的保护，也是服务社会、减轻国家负。五代是中国历史上的黑暗时代，除了干戈纷扰，政苛令繁以外，最严重的就是道德沦丧。比如冯道，一身仕五朝，位至宰相，根本不讲礼义廉耻、君臣之义。然而，士大夫们却尊他为名臣、元老，享有极高的威望，他也怡然自得，自号“长乐老”。

宋代承袭五代之风，虽宋太祖在登基之初就奖励文治，崇尚儒术，还有不杀士大夫的誓约，但多数文臣却积习难返，因循苟且，追逐歌舞，醉生梦死，奢靡之风盛行。像名臣寇准、晏殊、韩琦、文彦博等都不能免俗，常常纵情歌舞，欢饮达旦。

范仲淹却异于流俗，严于律己，每日粗茶淡饭，从不奢侈浪费。

皇祐元年（1049）八月，范仲淹前往杭州任上路过苏州，与仲兄范仲温商议，捐献出自己大部分的积蓄，购置粮田千亩，在姑苏老家设立义庄。十月，义庄建成。

范仲淹是义庄的开创者，范氏家族成为望族，他功不可没。有义庄的经济支持，族人免于饥饿贫病，家族得以兴旺。

建义庄之初，他的子女都劝他去北宋都城洛阳购置田产，修建园林，作为养老之所。

朝中官员退休后多在洛阳购置私宅，建造园林，李清照的父亲李格非曾经著《洛阳名园记》，记载洛阳园林的盛况。当时的达官贵人都将洛阳作为终老之地的首选。

范仲淹说了什么呢？“人茍有道义之乐，形骸可外，况居室哉！吾今年踰六十，乃谋治第，顾何时而居乎？且西都士大夫园林相望，为主人者莫得常游，而谁独障吾游者？岂有诸己而后为乐耶？

翻译过来便是：人如果有道义的快乐,身体都可以不要,何况是住的房子呢?他已经过了六十岁，剩下的日子已然不多，购置宅院，修建园圃，已经住不了多久，洛阳的园林已经修建了很多，我若要游览，可以随时去他们的园林，还有谁不给我去吗？何必要修自己的园林？

值得一说的是，当初范仲淹跟着继父姓朱，考上进士要求认祖归宗恢复范姓之时，族人害怕他来瓜分财产而对他心怀警惕，阻挠他归宗。范仲淹却以德报怨，把自己的财产都贡献给了族人。他死后，无钱下葬，全家七十多口人无房可居。

自范仲淹后，多有仿效办义庄者，但大多中途而废，远不及范氏义庄长久。自范仲淹始，范氏义庄延续八百多年，虽有战乱和灾祸，却奇迹般的生存着。

明清时期，江南地区义庄多达数百个，几乎成为名门望族的标配。起初义庄是给族人普遍福利，后来大部分义庄主要是救助家族的贫困弱势群体，同时做一些地方公益事业，比如兴办义学、修路架桥、赈灾等。直到解放前，江南地区还有义庄。因为土地制度的变化以及社会的大变革，义庄在解放后消失了。

而范氏义庄于1938年，唐言在此创办新式学校--私立崇范中学；1945年抗战胜利，范氏后人收回义庄，创办私立景范中学。范氏后人范君博任校长，范亚侃、范烟桥为董事；1956年，人民政府接管办学，校名先后为"五爱中学"、第八初级中学、第二十二中学；1989年，值范仲淹诞辰一千周年之际，学校改名为苏州市景范中学。

我每每走过景范中学，都会停下来看看竖立在学校门口的文保碑。字迹斑驳，犹如人心。说的是景仰范仲淹，看看遍地的别墅、私家园林。有几个人能真的明白？

作者︱贝叶︱「贝叶的苏州人文」主笔