《射雕英雄传》启示录：如何保护孙卓

最近，发生在山东省聊城市阳谷县的孙卓被拐卖一案，引起了舆论的持续关注。

令很多人欣慰的是，当事人孙卓的态度，已经逐渐发生了很多变化。

最初得知自己身世的时候，孙卓并没有选择回归亲身父母身边，而是决定继续在聊城生活学习，同时他表示：自己对“养父母”的感情没有变化，没有对“养父母”产生过恨意，如果“养父母”被判刑他会很生气。

孙卓的亲生父亲孙海洋，在此事的处理上表现出来极高的智慧和耐心。一方面，他和整个家族用盛大的欢迎仪式和发自内心的爱来逐渐感化孙卓，唤醒那暂时被封印的血脉亲情；一方面，他给了孙卓调整和适应的时间，同意孙卓暂时回聊城继续工作学习。

但与此同时，在原则性问题上，孙海洋并没有无限度的迁就孙卓，他坚定的拒绝了和孙卓所谓“养父母”和平共处的建议，要求追究其法律责任。

根据网上的消息，孙卓的“伪父母”，现在一个住进医院，一个被刑事拘留。而孙卓也已经有了很大转变，愿意随亲生父母去深圳读书，孙家目前正积极操办其转学事宜。

被拐卖14年的孙卓被找到后，网上一直有一些圣母呼吁不要为难孙卓，呼吁要理解孙卓对“养父母”的感情，呼吁大家尊重孙卓的选择，甚至认为应该谅解孙卓的“养父母”。

孙卓一开始的时候，不愿意回到亲生父母身边，不愿意伪父母接受法律的制裁，有网友批评孙卓的行为是认贼作父。

有一位大V因此写了一篇文章，认为网友不应该批评孙卓。他以《射雕英雄传》中的杨康为例，认为杨康和抚养他长大的完颜洪烈有感情是正常的，要杀完颜洪烈让郭靖去杀就好了，何必为难杨康呢？

这个类比，我觉得并不恰当，因为大家并没有要求孙卓去主动把伪父母扭送到公安局去，大家只是认为他不该主动出来护着“伪父母”，不该要求亲生父母谅解“伪父母”。

真要类比的话，这大概相当于杨铁心要杀完颜洪烈，完颜康为了保护完颜洪烈不惜往杨铁心心口戳上一刀。

这不是认贼作父又是什么？

有人说：杨康是无辜的，你们不应该伤害杨康。

可是，你让郭靖和杨铁心，以及围观群众到底怎么做，才能不伤害杨康呢？

只要简单推演一下我们就会发现，只要杨康还把自己当作完颜康，只要完颜康还视完颜洪烈为“养父”，只要完颜康割舍不下与“养父”的那种畸形情感，任何正义的诉求，最终都免不了会“伤害”完颜康。

有人说，别让杨康去杀完颜洪烈，让郭靖去杀不就行了吗？

我觉得恐怕不行。

如果完颜康内心依然把完颜洪烈当成养父，如果完颜康依然对完颜洪烈有深厚的感情，你让郭靖去杀他的养父，不一样会对完颜康造成严重“伤害”吗？

如果完颜康出手阻拦郭靖，要求郭靖放过自己养父，那郭靖答应不答应呢？如果郭靖不答应，那会不会“伤害”完颜康呢？

面对完颜康这种要求，郭靖如果予以反驳，告诉完颜康他这种行为属于“认贼作父”，那我们应该指责郭靖不体谅完颜康吗？应该指责郭靖“伤害”了完颜康吗？

好，为了不伤害“完颜康”，郭靖决定不去理会什么是非对错了，不去杀完颜洪烈了，那杨铁心呢？

如果被完颜洪烈害的家破人亡妻离子散，与完颜洪烈有不共戴天之仇的杨铁心要去杀完颜洪烈，那不同样是对完颜康的“伤害”吗？

如果面对完颜康的阻止，杨铁心痛心疾首的对完颜康说你这是认贼作父，我们应该指责杨铁心“伤害”了完颜康吗？

我们该怎么办？为了保护完颜康不被伤害，要求杨铁心不报这血海深仇？不现实吧？

好，为了不“伤害”完颜康，杨铁心打落牙齿往肚子里咽，不去报这血海深仇了。那如果完颜洪烈不放过杨铁心怎么办？

看看完颜洪烈对杨家做的事情，你能指望这么歹毒的人突然转性，和杨铁心分享包惜弱和完颜康吗？如果完颜洪烈利用完颜康来再次伤害杨铁心怎么办？那时候，面对“养父”和生父的你死我活的冲突，完颜康怎么才能不受伤害？

我们退一万万步，就算完颜洪烈也转了性，双方都不打算弄死对方了，那杨康就不痛苦了吗？生父与“养父”是不共戴天仇人，“养父”害的生父家破人亡妻离子散，你让他平时和双方关系怎么处？你让他这辈子如何摆脱这种感情的痛苦和纠结？

只要他选择继续做完颜康，无论如何他都会痛苦一辈子。

帮助他摆脱痛苦的唯一办法，就是帮他彻底摆脱对完颜洪烈的那份畸形而错误的情感，帮他真正完成从完颜康到杨康的兑变。

只要无法摆脱，他就注定痛苦。

很多人都不明白一个简单的道理：

造成杨康痛苦的真正根源，让杨康持续受到情感折磨和精神伤害的罪魁祸首，是完颜洪烈，而不是郭靖和杨铁心。

儿童被拐卖多年后被解救时候被迫经历的情感折磨和精神伤害，恰恰是拐卖这种罪行造成的伤害的一部分。

被拐卖孩子对伪父母的感情依赖，其实是一种斯德哥尔摩综合征。

斯德哥尔摩综合征，是一种被绑架的人质对劫匪产生感情，认为帮匪是好人，甚至对帮匪感恩戴德的现象。

为什么出现这种现象？

人质被绑匪绑架之后，所有的一切自由和权益全部被绑匪剥夺的一干二净。人质的一切需求，都依赖绑匪的“赐予”。想喝口水，需要绑匪赐予；想吃口饭，需要绑匪赐予；想上趟厕所，需要绑匪赐予；甚至仅仅是想不被虐待，也需要绑匪赐予。

结果，一些人把绑匪的“赐予”，当成了一种恩情，当成了绑匪对自己好，进而对帮匪产生感情依赖，认为绑匪是好人。

他忘了，这一切本就是他应该享有的，是帮匪强行剥夺后又“赐予”他们的。

被拐卖的儿童也是一样。

从小到大，他吃的用的都是伪父母给的，他错误的以为伪父母对自己有养育之恩。但实际上，这些东西他本来就有，是伪父母剥夺了他本该享有的东西，再施舍给他。

被拐卖儿童与伪父母的感情依赖，与人质对绑匪的情感依赖一样，是一种畸形的病态情感，需要矫治而非纵容。

想要杨康不再痛苦，要想孙卓未来不被持续伤害，唯一的也是根本的办法，就是通过心理疏导和情感矫治，让他们真正明辨是非，让他们真正明白自己与伪父母之间不仅没有所谓的“养育之恩”，还有深仇大恨。

只有让他们彻底斩断和摆脱掉那畸形而错误的“亲情”，摆脱掉对伪父母的病态情感依赖，他们才能真正解脱。

否则，无论如何选择，他们都将终生被纠结和痛苦所折磨。

感情这东西，不是牢不可破的，不是不可以改变的，不是不可以矫正的。

如何治疗被拐卖孩子的斯德哥尔摩综合征呢？

首先要坚决斩断其与伪父母的联系，避免其被伪父母继续洗脑和欺骗，避免其成为伪父母手里的人质，以其为筹码与亲生父母讨价还价，甚至逃脱法律的制裁。

让孩子和亲生父母待在一起，让时间逐渐唤醒血脉中被岁月封印的骨肉亲情，重建和亲生父母的感情。对孩子进行心理疏导，慢慢和孩子讲清楚道理，让其认清楚伪父母的罪恶嘴脸，摆脱那种错误的斯德哥尔摩情节，帮助孩子实现精神觉醒。

唯有如此，孩子才能真正从精神上得救，才能真正摆脱那种伦理困境和感情痛苦。

需要重点强调的是：在这个过程中，法律和舆论绝不能缺位，更不能跑偏。

人的情感不是一成不变的，是可以改变和矫治的。

而人的情感，是深受传统，习俗，舆论，道德观及价值观等等影响和左右的。

法律和社会舆论，对于被解救孩子的情感走向，有极其重要的作用。

如果我们的法律对伪父母的罪行选择不作为，如果我们的舆论无休止的在孩子耳边灌输诸如“这是你养父母”，“和养父母有感情很正常”，“养育之恩不能忘”，“让杨康仇视完颜洪烈是仇恨教育”，甚至宣扬“被拐卖孩子希望严惩养父母是没有人性”之类的观点，那孩子的斯德哥尔摩综合征，大概只会越来越严重，孩子未来大概永远无法摆脱情感的纠结和精神的痛苦。

相反，如果我们法律对伪父母的罪行予以严惩，如果我们的舆论对孙卓讲明白道理，让他明白所谓的“养父母”其实是买卖人口的犯罪分子，是害的他与亲生父母骨肉分离的坏人，让他明白对伪父母的情感依赖是一种病态和错误，让他明白站在伪父母一边而非亲生父母一边是认贼作父，那孩子的斯德哥尔摩综合征才有希望彻底治愈。

让孩子摆脱这种病态情感，是一个痛苦过程。

这种痛苦，是拐卖儿童这种丧尽天良的罪恶行为造成的伤害的一部分，而不是孩子亲生父母施加给孩子的伤害。

我们要最大限度的体谅孩子，我们要最大限度的给孩子时间，我们要最大限度的减轻孩子的痛苦。

但这绝不意味着我们要在大是大非的原则性问题上让步，绝不意味着我们要让孩子继续在病态和错误的情感中沉溺，绝不意味着我们要放弃矫治孩子的斯德哥尔摩综合征。

我们必须清晰的，明确的，毫不含糊的告诉孩子：你的伪父母是丧尽天良的恶棍，他们对你没有养育之恶，只有血海深仇，你如果选择维护他们而伤害你的亲生父母，那就是认贼作父！

至于网上那些道貌岸然满脸悲悯的圣母们，我只想说一句话：

如果你家孩子被拐卖了，你选择谅解伪父母，选择接受孩子和将伪父母视为养父母，甚至接受自己孩子和伪父母继续一起生活，那你是圣母。

但如果别人家孩子被拐卖了，你要求别人谅解伪父母，要求别人接受孩子将伪父母视为养父母，甚至接受自己孩子和伪父母继续一起生活，那你是纯度24K的圣母婊！

最后，恭喜孙卓终于回到亲生父母身边！

（完）