作者 申礼成 张海江
一
中国酿酒历史非常悠久。酒的发现是原始人群集体功绩。在采集渔猎经济时期，人们以直接采集自然的天然产物和捕获自然界现成的动物为生活的主要来源。在采集野菜和野果、挖掘食用根块的艰辛劳作中，饥不择食的原始先民在裹腹欲望的驱使下拾取了成熟后自然坠落在树洞里，石缝中已发酵的野生果实，从而发现了酒。在酸、败、苦、辣的变质果实中，带有特殊芳香气味的酒果慢慢被认别，被区分出来，而这种透出酒香的果实对人的生理和心理上所产生的奇妙作用，又使得最早尝到甜头的先民们开始有意识地寻找。在深山茂林中，酒文化闪现出第一抹淡色的曙光。
酒是碳水化合物经过发酵作用而成的，不论什么酒，里面都有酒精，学名叫乙醇。在碳水化合物中能够直接发酵产生酒精的，有麦芽糖、葡萄糖和果糖。水果里含有发酵性的糖类，只要经过酵母菌的分解作用就能生成酒精。这种酒叫“单发酵酒”。原始人类由于受到含糖野果自然发酵制造果酒。新石器时代磁山文化遗址中出土的若干小型容器，推测这些容器可能是用来饮酒的。
人们在采集的过程中，通过长期的观察与摸索，逐渐了解某些农作物生长过程掌握栽培技术，从而产生了原始农业；在狩猎的过程中，人们逐渐了解了某些动物的生长习性，开始尝试着饲养一些动物，原始畜牧业开始出现。真正意义的酿酒必然随着原始农业的形成而产生。可以认为，酿酒业发端于母系社会时期，到父系氏族社会阶段，原始酿酒业已具有相当的水平。这可以从大量出土新石器时期的陶器得到印证。
原始农业的发展，使人群开始有了“吃不尽的粮食”，然而由于贮存条件有限，剩余粮食有的受潮变质，这些变质的粮食有的酸败腐烂，有的却形成可食用的酒。这些酒尚属自然发醇的酒，自然发酵的果酒受季节限制很大，为了突破这种限制，到了新石器时代磁山文化时期，开始采用谷物作为酿酒的原料。谷物的主要成分是淀粉，淀粉不能直接发酵成酒，必然经过糖化，然后再酿造成酒。这种淀粉糖化和酒化，变成酒的过程是相当复杂的。人工酿酒就是把谷物等粮食薰熟后拌以曲蘖，装在小口罐、壶、瓶等容器内，加入一定比例的水，经过发酵后，捞去糟粕，剩下的便是最原始酿造的水酒（谷酒）。
因此，从野果酿酒到谷物酿酒，中间有一段过程的。
传统的酿酒起源观认为：酿酒是在农耕之后才发展起来的，这种观点早在汉代就有提出了，汉代刘安在《淮南子》中说：“清盎之美，始于耒。”现在许多学者也持有相同的看法，有人甚至认为是当时农业发展到一定程度，有了剩作粮食后才开始酿酒的，在我国由谷物粮食酿造的酒一直处于优势地位，而果酒所占的份额很小。因此，酿酒的起源问题主要是探讨谷物酿酒的起源。
二
磁山文化遗址具有鲜明的农业经济色彩，原始农业达到较高的发展水平。这里分布着颇为密集的长方形储粮窖穴，底部储存着丰富的粮食，经鉴定为旱地作物黍、粟。与这些粮食直接有关地有大量规整的石磨盘和石磨棒出土，这些配套的石制工具显然用于粮食的搓磨去皮，同时还发现了能够用于农业生产的石斧、石铲、石刀、石镰等工具。磁山文化时期耕作方式上由刀耕火种的初期阶段开始向锄耕农业过渡。耕作方式上开始有了变化，标志着原始农业在发展阶段上出现了飞跃。磁山先民已经能够较大面积种植栽培作物黍、粟，掌握了基本的栽培方法，有了较大收获量。
从新石器时代遗址中，探寻中国酿酒的起源。因历史久远，当时没有什么文字符号记载，更不可能留下更多的酒的痕迹，但却可留下酒器，考证该遗址酒器是否存在，是判断酒存在与否的确凿证据。酒在人类社会发展之初的出现，大大推动了人类的文明进步，推动了原始手工业和制造业的发展，有了酒，就需要酿酒，贮酒的器皿，引发制陶业的发展，有了酒更刺激了农业的发展，对于原始农业的进一步发展起到了推波助澜的作用。
磁山文化距今8000年之久，是我国考古发掘中发现的当时最早的原始陶器，关于酿酒和盛酒用的酒器，最早的应用是早期的陶制品，如小口壶、罐、瓶类。在磁山遗址出土的陶器中出土了大量的小口长颈球形双耳壶、小口长颈椭圆形双耳壶、敞口鼓腹小平底罐、小口壶、小罐、杯等。磁山文化遗址中出土的盂、三足钵、壶等一批器物，是我国考古发现的当时最早的原始陶器。这些陶器多是罐和平底器类，主要属炊煮器类，是针对当时谷类和蚌类的食用加工而被采用的。
磁山文化时期人们已掌握了人工酿酒技术，磁山新石器时代文化遗址中出土的小口长颈双系壶是“世界上目前发现的最早的陶制酒壶”。黍、粟的耕作与加工，家禽家畜的饲养，酒的发明与酿造，以及炊煮陶器的使用，丰富和提升了人类的生活及饮食质量，使人类从此告别了茹毛饮血的旧时代，开创了早期饮食文化的新纪元，成为中华民族走向文明的一个重要的里程碑。
在磁山文化遗址出土的陶器中有大量的酿酒与饮酒器具如：小口长颈球形双耳壶、小口长颈椭圆形双耳壶、敞口鼓腹小平底罐、小口壶、小罐、杯等。据《河北省酒文化志》称，根据考古学的发现，结合周边地区文物佐证，可以断言：河北地区至晚在磁山文化时期，已经掌握了人工酿酒技术，并且已经开始利用谷物人工酿酒。并称，磁山新石器时代磁山文化遗址中出土的小口长颈双系壶是“世界上目前发现最早的陶制酒壶。”1976年在磁山遗址中出土了17件小口长颈双系陶壶（罐），高18—22厘米，口径4厘米左右，基本特征为细泥红陶质，长颈、斜肩（或折肩），鼓（或折腹），肩腹部两侧各有一耳，平底，均匀为素面。
为研究中国谷物人工酿酒起源提供了可靠的物证和珍贵标本。从而有力地否定了仪狄、杜康发明造酒之说。使我国谷物人工酿酒向前推进了3000多年。从而成为世界三大酒文化古国之一。这正好与考古学家李仰松1962年提出的“我国酿酒的起源，可能与农业同时或稍晚些时候出现”的论点相吻合。磁山和界段营、赵窖、曲阳钩鱼台的陶壶大小基本相当。磁山文化的陶壶是酿酒的器皿，磁山文化时期距今8000多年，有了发达的农业经济，粮粮食产量很大并且有了剩余，为酿酒提供了必要的物质基础。还发现了一些形制类此后世酒器的陶器，为酿酒提供了工具上的保证。磁山先民从天然果酒和谷物腐烂发酵产生的酒的观察过程中受到启发，从而掌握了简单的酿酒技术。
穿越历史的时间，翻阅中国酒文化这部古老的精典。在历史空间的隧道中探寻中国酿酒的起源。磁山文时期已经具备了人工用谷物酿酒的比较充足的物质和技术条件。距今8000多年前的磁山先民在生活中就已有谷物酿酒的存在和习俗。最原始的酒被磁山先民应用到生活和祭祀中去，谷物酿酒的技艺在不断改进提高。
据此，我们可以断定，距今8000多年前的“磁山文化”时期，应是迄今发现最可信的中华谷物人工酿酒的源头，磁山，中国最早酿酒的发源地。
作者：
张海江 ，男，1977年3月生，系磁山文化研究会会长、中国国学院大学专家委员会特邀研究员，河北省影视家协会会员，邯郸市影视编导艺术委员会副秘书长，冀南书画家协会名誉主席、武安市作家协会理事。书画诗作品在国内、国际书画展赛中入选，获奖80余次，入编百余部书画典籍。潜心钻研、探索磁山文化，近16年，参与过10余次磁山遗址的考古发掘调研，是全国有影响的磁山文化研究专家，撰写了近百余篇学术论文，在国家权威报刊发表，引起国内外专家学者对磁山文化的关注。
为扩大磁山文化在国内外的影响，他呕心沥血，充分利用港、澳、台报刊现代传媒和互联网传播，通过不同宣传媒体，纵横交叉全面覆盖向海内外展示悠久的磁山文化魅力，对弘扬磁山文化，展示华夏文明，打造武安品牌，光大邯郸形象，起到了十分积极作用。出版了《中华文明源·磁山文化探索与发现》一书，这部学术著作集科学性、知识性和史料性为一体，补充完善了磁山文化这部大百科全书。执着追求文物事业，全程参与磁山文化遗址博物馆和磁山遗址保护棚的建设，编写磁山文化遗址博物馆展览布展大纲，参与策划设计“磁山文化遗址博物馆”展览内容，曾在中国农业大学为广大师生作了《磁山文化遗址——中国北方农耕文明探源》的学术报告，百余名研究生参加了此次报告会。也是中国农业大学建校以来第一个乡村学者走进大学讲堂的人。张海江自学成才事迹被邯郸经济广播电台、邯郸电视台、《邯郸日报》《邯郸文化》《当代人》《燕赵都市报》《邯郸文化网》等多家新闻媒体报道。
来源丨正观新闻正观号 河南文苑
编辑丨红豆
图源丨网络
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