龙昌石屋是国家重点文物保护单位，因此，龙昌市（县级市）被誉为中国石屋的故乡。虽然是龙场的邻接，也曾去过旅游。但是没有信息，没有指南介绍，我们对品牌知之甚少。
2018年底，县政协组织文化史委员、文化史研究者参观了4A级旅游景点龙场石楼，请龙昌县文化旅游局导游姐姐讲解，可以多了解一下石牌广场的过去生活。
我们的访问从南关开始。自古以来，隆昌就要弹射土地时，六条道路要匆匆忙忙，修建的道路承载着古人的官方文件上传和发布，同时方便了南北大篷车。街上的雕像反映了当时的老风光，讲述了龙昌商人嘉北从贡冲出，进入贡井盐，南至渤海的故事;
据"龙昌县智"记载，全市有大小石广场33个。历经沧桑，现存明清时期共有石屋17座，石碑4座，为明洪志九年（公元1496年）至清朝光绪13年建筑，分别分布在龙昌县、北关和南关，其中7座分别在北关（道官坪），6座在南关（春牛平）， 4个分别位于松石镇（2个）、石堰桥镇、渔箭镇，堪称中国石屋的皇冠。每块牌匾都有无数动人的故事，镌刻在每一个名字上，背后流淌着流淌着数千年的歌声。
"龙昌县的卡店和其他地方的卡店不一样，其他地方的石坊基本都是一人一方，节日小方、小子品牌屋等卡片都是多人。导游姐姐说，她会一一介绍给大家，龙昌牌方形整体造型高大雄伟，精湛的雕刻技艺生动地描述了巴儿文化演变的历史，被誉为立体史册，与彼此相伴，巴儿古道见证了"因刀"，"为了建县，到道兴市"的县城发展史，留下了古老的商队南北的车辙和湖泊，广泛填满了四川的移民痕迹。
1、猴子屋
"猴舍长长，庆祝县道政治，建于清朝十年前，至今已有140年左右。牌匾建造得很奇怪，石屋的顶部是一只站立的小便双面雄猴。雄猴头公章，这样一种打造顶级刹车尖的品牌是独一无二的，在民族品牌中也是罕见的。因此，这个品牌俗称"猴屋"，其概念取材于龙昌民间传说，意为"公后万代"，意为"封挂玉印"，以表达对桓支县的良好致敬，精美的石雕体现了工匠们的超高技艺。
如果没有人解释，我们怎么知道有这么丰富的内涵。
吉罗郭环德政治广场的两根柱子有两对，从右边看，"法律像水一样干净;
2、李吉首德政治品牌
李继寿当年龙昌主政，洪秀全已经落户南京，部队已经遍布全国17个省，可以说是到处都是狼烟，在隆昌的中间时间，虽然没有大，但机会使乱盗贼的泥浆聚集在鱼和龙的混合下， 各种案例层 李继寿上台后，他采取了一系列强有力措施保护人民，维护一方和平，受到县民的赞扬，龙昌县乡绅称赞李继寿的道德政府，建于清咸丰五年，公元1855年。
3、节日孝道工作坊
节孝是香峰188名孝女的表彰，五年建设。主广场南侧，左边是《明境英娟节里面是新的》，右边是《高冰节运动和霜冻整体的线》。北面，左边的雕塑"龙桥霜-斯瓦-玉云高"和右边刻着"池冰的古井波"。
广场最大的特色是多人成方，这在全国多人广场中独树一帜。188名受惠妇女的共同特点是青年丧亲之痛、对老人的孝敬、善良节俭、吃苦耐劳。这座石屋雕刻着各种图案，突出了孝心赞美的主题。
4、百年生活
百年之家是法院承认当地百岁老人的生活，因为郭老乡绅在当地慈善，在当地享有盛誉，在百年老天由法院在圣旨下封印牌匾在办公室，很明显，百岁老人是一个心地善良的人。要知道，当时的平均预期寿命只有四十岁，能活一百年，那不是太平时代的体现。
神圣的原则低于法院的"善良与慈善"的印章。在外门柱的两侧都刻有"冀"字样，冀上刻有六朝的米安（mian）鹤皇铁器时代。"卡片正方形的左侧刻有一对阴，右侧看不清。先看看这张"世界原本家庭情况与祖父和哥哥有关痒怎么痒"的图片。
为了保护这些牌匾免受十年破坏的影响，所以这些石屋被包裹在房子里，所以石屋被保存下来，但字体是烟熏的，烟熏烤成黑色，但这就是石屋被保存下来的原因。
5、苏清德政治广场
苏庆德正坊是一位彰显县道治之士的乡绅，在他任职不到一年和还在任期间，与咸丰共建六年，从此已有150多年。
苏清姓娜拉，以笔柱式颁奖县称号，玉龙场县。苏庆至任龙昌当年，龙昌严重干旱，幼苗枯萎，庄稼收成不收，水稻价格暴涨，人不宜，苏庆将带领县级乡绅向抗旱，开井找水抗旱苗苗，他边平水稻价，打击，一方面冒着被杀的危险，开仓库救人，救水火， 苏珊娜在任期间，人民的井，
6、刘光大德政治广场
刘广大德正芳是当地乡绅为庆祝刘广德县的道德而竖立的石方广场。这个刘光大不是抚顺县人改法的刘光迪，据悉，刘广迪在龙昌待了12年，在他任职期间劝说不桑蓓，号召忠于孝道，越狱，造栖，庇护流亡者，施托技术，深受龙昌乡绅的喜爱。
"善治民、善治和谐"是刘光在龙昌成就的第12个年头，贯彻"善治、扶持弱势群体，此充分肯定和高度赞扬了道德政府"。从碑文上碑上，就能把人心里放进去，当之无愧的在这个广场上写上"李敏，怀旧"。
7、小子总会堂
孝子总会堂是朝廷中认可"陈贤贤、朱佐耀、刘腾龙、华元荣、少泾五子孝子在咸丰建设六年的宗旨，从此已经走过了150年左右。小子将军广场与之前的节日孝道品牌广场，对照"一人一正方形"的建筑套路，一个广场同时认可五人，成为龙昌县石屋中许多人的榜样，广场是一个面目平的品牌广场，雕刻并不多，它折射出龙昌人的简单， 孝道作风的同时，晚日阳光的社会经济也出现了下滑。
8、牛支县德正坊
牛支县德正坊是当地乡绅创办的同治县道德政治纪念碑的25岁候选人。据资料显示，牛支县为甘肃平凉人，陶光二十三年兵，第二任到龙昌任知县，在任职期间减兵役，全农唱歌，兴教、纪律饮酒、高尚、强奸、狱中诉讼受到乡绅人民的爱戴，经朝廷知晓，随后晋升为四川省省长。"人民的父母" 这是对当权者的最高评价。
龙场乡绅在桃光年代还赠送了牛树梅芝县立了"易安良"功勋纪念碑。作为景点，龙昌旅游局在对面的铭文中仿县，供人们体验参观。
"龙昌石材店在修缮、雕塑、书写等方面都极为精致，因此，石坊"高、精、理性"地位突出。高、指法作坊要有动感、精细，是精湛的雕刻工艺，用石材独特讲究，"原因"被刻在品牌方块上的文字，图案具有深刻的思想内涵，具有深厚的文化和生活哲学。"
9、宫殿的山门广场
在龙场二号校园旁边，矗立着一座15米高的山门石广场。这是王宫山门广场，形状为四柱三门三叶五滴水，蓝石仿木单面雕刻方块。始建于清乾隆初期（公元1736年），重建于同济六年（公元1867年），历时140年，保存完好，仿佛是新建的，实属罕见。
文化大革命开始时，寺庙和剧院被拆除，只剩下山门石屋。为了防止什邡遭到破坏，当地居民在石灰的南侧用石灰画了五个戏曲故事，题词等，然后才能保存好雕刻。如今，涂抹的石灰已经清理干净，整个品牌焕然一新，如新建的将军，南面正上方的"灵性成楚"字样，旁边依然可以看到石灰的斑点，是一种纪念文化大革命时期当地居民的护理车间的诙谐行为。
整个造型高大威猛，每一点都像恐龙一样的野兽一样屹立不倒，远方，仿佛这些野兽在崇拜天，让人产生庄严的庄严感。
但在所有的品牌广场中，故宫山门广场是众所周知的，除了雕刻出最华丽精致的外，还因为它具有"三独一无二"。
一个是古代和现代九龙的最高礼遇。牌匾的顶层被精心称为九龙塔。在古代，九是极点，代表着至高无上的地位。据记载，故宫又称庙、湖坛，为清康熙年代，从湖面到四川大商筹集资金兴建。以大冢为祖先的大沽水、疏浚九河、建设九州的广州湖人，理应享受到最高水平的礼仪;
第二，国内唯一一张从左到右的牌。明代公王府山门广场位于楼上，"俞楚成灵"四大字都非常醒目，这是清代著名书法家范太恒的铭文。言下之意是，四川（俞）和胡光（楚）联手继承了开拓者的意志。
"之所以读'余楚成玲'而不是'灵性成竺'，主要是根据当年付款的地点。导游的姐姐说。往下看导游姐姐的手，只看到右上角的四个字，"六年同规"的摔倒隐约可见。这与传统的"从右到左，年终左下"的书写格式不同。
"这种形式应该是该国石屋中独一无二的，成为宫殿山门坊中第二独特的。该指南的姐姐说，这篇写作比1919年"五四"新文化运动提出的改变写作格式早了52年，比1952年中国人民政治协商会议全国委员会提出的"将中文写作格式从右到左改为左立书"的提议早了85年。"这应该是改变汉字书写格式的最早尝试。另一方面，范泰恒可能是最早的改革实践者。"
第三是三英战争卢布图缺乏许可。山门坊为四柱、三门、三屋檐品牌建筑，其南侧雕刻着五个戏曲故事和关节，铭文上，有"水人金山"、"八仙漂洋过海"、"三英战路布"等故事图案。
这套雕刻的奇特之处在于，三个英国"美锣"关羽中，没有手舞的绿龙月刀，只有刘备的手舞双绞剑和豹眼环胡须张飞，两个人和手持面的鲁布战争。张飞的手做的不是八条蛇矛，而是蓝龙月刀。因为关云长被皇帝的后代称为关三皇帝，不能出现在这样的雕刻中，那会降低身份。因此，以张飞手中的青龙月刀代替关云龙，来展现"关三帝"的神圣和无敌的敬畏。这样的材料展现出匠心，独一无二。