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两个字救了一个人:"金威塞尔德"叫救赎之字,巅峰之字,"皇帝自己再试一次,白皮书被流放,而流放是死刑后的最高标准,从北京到宁谷塔,古镇关做了《金缕梅》,这触动了纳兰的性,吴昭璇读了一行字, 哭了,和方拱干的后代:经历过嘘声

<h1>皇帝亲自重新测试,白皮书被流放</h1>

吴兆轩,字汉语,江南吴江人。

吴兆轩出生于官家,作为一个年轻人是聪明的,作为一个少年,诗歌已经惊人地看到了。而长久以来,他和陈维轩、彭世都共同称为"姜佐三凤凰"。然而,和大多数思想开明的才华横溢的人一样,吴朝璇却是傲慢的。他经常用窗帽当小便池,老师骂他,说:"戴在外行人头上比戴好。老师叹了口气,"这是一个不同的时代,一定有名,但不能摆脱邪恶。"

老师的预言得到了证实。后来被历史学家称为南玄分院的灾难,彻底改写了吴肇轩诗歌和酒流的幸福生活。

顺基14年(1657年)8月,吴兆轩参加了江南乡试验、中升降机。就在吴家欢呼雀跃的时候,灾难悄然降临:右方方倩的第五子也在这村里考生,考官也姓方,叫方琦。该官员因此认定,方拱干和方宇"共同驰名,趁病,敢于冒险"。

方阿奇钱向宫廷解释说,他与方羽没有联系,更不用说共同的关系了。

然而,一向对江南,尤其是江南人没有好感的顺吉皇帝,却接受了这位官员的表态。当他听到这个案子时,他下令把所有获胜者带到北京,在那里他再试一次。这是一次奇怪的考试,相信"学进武术、学商品和销售皇室"的读者斯文扫地:考场位于中南海烟台,孩子们穿着刑具像囚犯一样。每个举起的旁边都是两名手持钢刀的"监考"士兵。这样的检查,举重者"知道自己的栗子,有几个写不出来"。结果,吴朝璇交出了白卷。

吴朝璇白皮书的原因一直有三种不同的说法。一是说吴朝轩突然染上了风寒,病得遍体,交出了白卷。二是吴昭轩吓坏了,握不住笔。三是说吴朝轩把复试视为耻辱,拒不回答。在吴的性格中,第三种可能性是最大的。复试前,见自己很高的吴昭轩极为伤心,怒气冲冲地说:"吴肇轩一举行贿?"

本案的结局是两名审查员决定,18人与审查员决定,8人重新测试不合格的升降机提高资格,甘蔗40人,宁谷塔的流动。吴兆轩就是其中之一。

两个字救了一个人:"金威塞尔德"叫救赎之字,巅峰之字,"皇帝自己再试一次,白皮书被流放,而流放是死刑后的最高标准,从北京到宁谷塔,古镇关做了《金缕梅》,这触动了纳兰的性,吴昭璇读了一行字, 哭了,和方拱干的后代:经历过嘘声

吴朝璇和他的《秋征集》

<h1>流动刑是仅次于死刑的第二高刑罚</h1>

流放也被称为漂流。在清朝,流刑是五大刑罚之一,从轻到重,即十字架、手杖、弟子、溪流、死亡。换言之,惩罚的流动仅次于死刑的重刑。

流亡的距离是4级,即2000英里(附近),2500英里(附近),3000英里(偏远),4000英里(极地和烟雾)。

根据清朝法律,刑期过后,犯人必须在一个月内上路,法律术语叫做"解"(你一定听过歌剧的著名段落《苏三解》滴落)。囚犯由两名穷人护送,从被称为"长期解决方案"的量刑地点出发,另外两人被派去沿途的县境内协助,称为"短期解决方案"。每天的行程,法律也给出了明确的规定:每天50英里。2500英里,限50天到达;在交通发达的今天,50英里并不遥远,但几百年前都依靠双脚的条件,不管风、雨、雪,日复一日地爬山涉水50英里,但这是一个巨大的考验。

最不人道的是,在制度下,一个人违法,全家有罪。结果,大多数被流放到宁古塔的囚犯在路上并不孤单,而是全家人一起旅行。那些从小就用布包足的女人,哪怕以前从未走过三五百米,也一定要靠三寸金莲花,走在荒凉的古道上,生机勃勃,虎狼萦绕在原有的森林里。

一路走来,政府提供的食物与囚犯相比,标准设定为每人每天82份,15岁以下减半。如此低的口粮只能确保他们不会饿死,只要及时分发给囚犯。然而,由于种种原因,8区二粮口粮得不到保证,往往饿肚子冲向人流,随时可能沦为饥饿。

在流放期间,流亡者必须戴上镣铐,直到流放者可以打开。如果没有钱贿赂护送人员,沉重的木镣铐将戴在他们的脖子上数十天。如果走在陡峭的悬崖上,茂密的森林小径,痛苦和危险可想而知。至于因为父亲、丈夫或儿子的愧疚而被流放在一起的妇女,除了行走的艰辛、饥饿和危险之外,她们还面临着另一种形式的羞辱,那就是被护送的性侵犯。

关于错位的可怕道路,《书的研究》说:"虎狼吃半路,猿猴要抓住,或者饿着肚子的人,什么都没活下去。"这些可怜的护送人员虽然没有立即与死刑挂钩,但死亡率高得惊人:三分之二的死亡率是在明朝被拘留的。

回顾历史,中国文人似乎与流亡有着莫名其妙的关系:从屈原到李白,从韩宇到刘玉玺,从苏伟到黄廷建,从书信到吴肇轩,他们都享受着流亡的滋味。虽然从表面上看,流量比死刑要好得多,但毕竟没有立即的生命损失。然而,本质,但一个漫长的痛苦一个短暂的痛苦。对于统治者来说,处决那些认定他们是通奸者的人可能很快,但对民众的威慑力不如流亡。因为流亡者一路走来的悲惨经历,以及几十年后流亡者为了生存而无法被非人类的生命扼杀,它给人们的心理阴影更持久、更广泛。让人民在服从严惩法的框架内,做一个善良、顺从的人民,显然是最有效、最经济的治理形式。

对于大多数不幸的流浪汉来说,流亡不仅是痛苦的结束,而且是更大痛苦的开始。无法生存家园,埋葬骨头和桑葚的不祥命运,无疑使这些被重新安置的中国人深感恐惧,供应不足和谋生的艰辛使这些来自鱼米之乡的南方人变得悲惨;

按照清朝的惯例,流刑其实是一个通称,下有各种区别。最轻的移民呼声,最重的派遣呼声,流放到宁古塔的呼声,几乎都是调度。被送往宁古塔的囚犯去了两个:

一种是针对奴隶的,在影视中常见的所谓"为奴隶穿盔甲",斗篷人,即边防警卫;

二是当差异。

奴隶的命运是最悲惨的。曾经是奴隶,就意味着没有个人自由,这些奴隶的生命并不比一匹马和一头牛更重要。如果奴隶主愿意,他们可以在没有任何法律责任的情况下被处决。那些被鲜花和恩典流放的人的命运尤其悲惨:奴隶主经常杀死那些为了占有女儿而妨碍他们家庭的人。此外,一旦成为奴隶,生命就不允许自我救赎,子孙被用作奴隶主的谈话工具。这种非人格化的法律引起了许多兴奋的人的绝望抵抗,其中一些人逃到了山上,有些人杀死了奴隶主。但在他们被俘虏后,他们将被处决得很晚。

与奴隶制相比,区别要好得多。当差值被一分为二。一个是普通罪犯,即普通囚犯,他们在官邸工作。清初,政府在宁谷塔的广袤土地上建立了大量官方农场,官收庄种,畜牧,需要大量人口,人流是廉价劳动力。这些官方庄家每壮10人,壮头1人,壮鼎9人,"非农即烧炭"。每人每年交出石粒12块,草300束,猪肉100斤,木炭100斤,石灰300公斤,芦苇100束。而流浪汉在官邸里类似奥斯威辛集中营五个多睡半夜上班,春耕夏,秋收冬收集,"全家同户,公称官物",他们只得到一个糟糕的饮食习惯。方弓千多次看到,在冬天,一个喝了一夜米饭的年轻女子,赤脚单衣到井边取水,路滑沉重,痛苦不堪,而这些女人,"都是有钱有钱的中国家庭也是"。另一种是公务违规者,即已经被官员或获得名声的读者,他们被安排到车站、矿井或门口进行各种杂技,这是绝大多数人达不到的高标准待遇。然而,他们依然是囚犯,依然是罪恶的身体,每个月一五日,必须到门口例行报告,以表明他们已经在宫廷指定流放认真改造,没有胡言乱语。

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吴昭轩的肖像

<h1>最高标准的流亡——从北京到宁古塔</h1>

北京市寒冬杀,但如果一路向北,走出山间风俗,渡过辽江,越长越白山,涉水松花江,已经上路3000多里,北京的寒意就不值一提了。因为这是冰雪的严寒。关于这里,当地的编年史生动地描绘了:"......1号沙漠,人很少去,走出湍急的河流,穿过穹顶,千树屹立不倒,看不到天空。巨石打破冰层,老树根是相互排斥的,而不是马蹄铁。风吹来,雪花近在咫尺,异国情调的怪物,灌木丛哭泣,游行者捡起来,或立即冻结。"

这个冰法则几乎是弘门的第一个地方,它叫宁谷塔。有一个清朝,谈论老虎变色是一个不祥的词。这不仅意味着难以忍受的寒冷,还意味着随时的死亡,以及被排除在主流社会之外的尴尬。

宁谷塔位于今天黑龙江省东部的海林和宁安。《调研馆》记载:"据宁谷塔说,在辽东以北,去北京七八千里。它的土地充满了冰雪,而不是世界。中国人无处可去。"

就像唐朝喜欢把囚犯流放到炎热的岭南一样,也有清代,喜欢把囚犯流放到寒冷的东北。东北就是所谓的陇兴地,是这个少数统一政权最稳定的后方基地。对于青廷来说,重新安置流离失所者的选择是他们东北的家乡。

清朝的宁谷塔既指宁谷塔将军,军事政治统一的行政单位,也指宁谷塔将军。这个遗址,原名宁谷塔老城,位于今天的海林老街,后来搬到了现在的宁安县,被称为宁谷塔新城。

如今的海林和宁安各有人口44万,已从县里撤建,著名的镜坡湖风景区就在宁安。但在300多年前的清朝初期,却是一片与世隔绝的荒地。方阿奇钱叹了口气,"宁谷塔,不知道民意在哪里,前几代人不知道属于哪里。里外千里,没有一寸要检查,没有理由去问。

从北京到宁谷塔,距离已经达到了流亡的最高标准,被称为烟4000里,需要四五个月的时间,很多人没有去宁谷塔就已经落在了险恶的道路上。康熙早年,朝廷终于良心认定,宁谷塔的囚犯,流离失所的囚犯在寒冷的季节从冬天到七月都不允许上路,以免囚犯因为衣服薄,冻死在路上。

作为同谋,吴兆轩和方拱谦于清顺治(1659年)农历十六月三日的第三天从北京出发。方拱干拖子带着一个女婿,吴兆轩的家人原本也一起受到惩罚,幸好由于朋友四处走动,吴昭轩得以独自服刑。经过128天的步行,他们终于在当年7月17日抵达宁古塔。在松花江,因为天气炎热,吴兆轩要在河里洗澡,不想得重感冒,不得不马上穿上厚厚的衣服骑车,又遇到大雨,"委团要停下"。

曾经富有的老官房谦惊讶地发现,作为省级行政中心的宁谷塔新城,不如南方的小镇。在无尽的荒野上,出现了一个"无国界、无城"的"省城":城枕河和生活,一些短木插在土土里作墙,外延约3里,打开4座城门,城门用砾石,高高。该市已经建造了几座茅草屋,那就是政府办公室。这样的大门和房屋,面对大雨会倒塌,倒塌就得修缮。很快,方拱干对这里寒冷的气候有了个人的感觉:"一直都像冬天一样。七月露水、冷露白露,如米汁。暴露的日子是霜冻,霜冻枯萎。八月的雪,太。雪冻到次年3月。五月和六月就像中国的二月和三月。"

两个字救了一个人:"金威塞尔德"叫救赎之字,巅峰之字,"皇帝自己再试一次,白皮书被流放,而流放是死刑后的最高标准,从北京到宁谷塔,古镇关做了《金缕梅》,这触动了纳兰的性,吴昭璇读了一行字, 哭了,和方拱干的后代:经历过嘘声

多年后,在宁谷塔出生和长大的吴兆轩的儿子吴兆轩,也记得宁谷塔的极端天气:"苦涩。从春天开始到三月底,昼夜的风,如雷电,尘土飞扬,天尘笼罩,近在咫尺。七月中旬,当一只白鹅飞下来时,它不能再飞了。几天后有厚厚的霜冻。8月中旬,下雪了。9月中旬,河水结冰。十月份,地面开裂,积雪只落地,也就是变成实心冰,虽然太阳在燃烧。先到人攻三,长期居住要重,防寒也要防寒。到三月底,冰冻已经开始解开,草还没有发芽。"

今天的海林和宁安地区,虽然冬天还很长,但并没有像吴玉辰所说的那样,极度寒冷多风,这并不是吴玉辰夸大其词,而是300多年前的地球,只是远比今天的小冰河时期还要冷。

<h1>宁古塔的悲惨岁月</h1>

值得一提的是,吴肇轩和方阿奇谦虽然年纪大了,但因为命运共同体,后来成为了众所周知的朋友,在野外灭绝,他们通过诗歌升温,度过了艰难的流亡岁月。

吴昭轩和方阿奇钱是文化人,方阿芫是宫廷前高级官员,所以宁谷塔的生活条件要好得多。当时,宁古塔只有几百名居民和一些边防警卫。在这个封闭的偏远地方,当地的军民文化人发自内心地有一种敬意:"看医生出来,骑下去,会让路,老不抱抱,然后崇拜,从一开始。"

刚到宁谷塔的时候,孤身一人的吴兆轩非常迷茫。宁谷塔的粮食贵重,吴兆轩害羞,有一时间,他只好用斧头破冰,化雪成水,在小炉子上煮一些榛子,喂饱饥饿的人。幸运的是,富方阿奇钱等人帮了他,脱光衣服,推食物,吴兆轩终于没有饿死冻死。

四年多后,吴肇轩的妻子葛采珍和妹妹吴文禄从家乡苏州千里迢迢来到宁谷塔,并带来了三个女儿和一笔钱,武兆轩的流亡生活安定下来,次年生下了儿子吴维忱。吴兆轩为儿子取小名苏,希望自己喜欢北海风雪羊苏武,最后落叶落回根,老回来。

作为世界上为数不多的天才之一,吴兆璇在流亡前就有一个文学名声。在文盲占绝大多数的宁谷塔,才华和名气给了他相对稳定的生活:"安公副司令员,丫重文斯,穷弟弟,到米。至于宁谷塔的巴海将军,他是一名纠察队员,他对流亡的文人很有感情,包括武昭轩,他聘请吴昭轩当老师教他的两个儿子。巴哈伊的仁慈,令朝廷相当不满,圣旨一再指责他宽大处理,没有划清界限。

清朝初期,俄俄向东的不断扩张在东北地区多次造成摩擦,宁谷塔地区是前线士兵的交汇点。对于人手不足的清军来说,大量外流是一股潜在的征用力量。康熙三年后,俄军入侵黑龙江,法院下令,除旗手和60岁以上的老人外,其余军人。其中,为水军选拔200个供水服务,习近平水战;巴哈伊召集了流亡者开会,传达了法院的遗嘱。对识字者来说,他还是开网,让他们在水营、庄头和庄顶之间做出选择。但三人都被视为恐惧,"所有公众都在奔向流鼻涕,将军也很难过。因此,巴哈再次法外希仁宣布,"只有被认可的工作才能被取代",只要有国家项目的赞助,即金钱,就可以免除兵役或苦役。

尽管巴海小心翼翼地照顾,但吴兆轩毕竟是一个服刑的囚犯,不小心可能导致灾难的毁灭。一年春天,巴哈伊病了,临时执事的一名副手不知道是什么原因,突然命令吴兆轩和钱伟到吉林乌拉。有了军令,吴昭轩不得不赶紧上路。是的,寒冷,雪深可达四五英尺,草被雪掩埋,除了带来人们的口粮外,还必须带上马草。一辆马车只能承受几百斤重,吴兆轩夫妻一起蜷缩在牛车里一床破棉。走了一百英里后,人少了,很惨。三天后,当吴昭璇正要步行到武玉林原来的森林时,骑兵们赶到了这片区域。这是在巴哈伊发来的消息后,他取消了吴兆轩等人,让他们立即返回宁谷塔。死而逃的吴昭轩叹了口气,"再去两天去武玉林,雪有八九英尺深,所有的马都会冻死。将军是真正的重生的恩典。

恶劣的天气,贫乏的物质,幻灭的理想,无法独立的命运,远离家乡和亲戚的忧虑,各种生活的不幸如一条小蛇,吃吴昭轩越来越凄凉绝望的心。那些能找到自己路的人正试图尽快离开这个幽灵般的地方。当年被流放的文人中,第一个回国的就是方阿舜。鹿城方家是一家人,方阿谦和他的侄子们已经当了官,家里比较稳固。顺济18年(1661年)过冬,即流放宁谷塔3年多后,方拱乾修城前门建设工程救赎自己;

吴兆轩就没有那么幸运了。他继续困扰着宁谷塔,一个孤独的城市,在高原上,从青春到中年。金瑟最好的岁月,已经送到了大片的风雪和悲伤之中。在给顾振冠求助的信中,他用了"凄美"这几个字:"哥哥一直在摇下特的、双星的,女人多病的,一男两女,魏薇还没饱。回想一下我的母亲,在教堂里感到沮丧。经过河流,没有几天的时间返回该省。虽然想自慰,但只有悲伤。"

虽然流放生活极其艰难,但比起下一个少,吴昭轩毕竟不是奴隶,即使他犯了罪,也是官员,应该比平地人稍微好一点,处境稍好一些。更重要的是,他也是一个心胸丰富的文化人,他有流淌的诗意,作为对抗这个荒诞世界的武器。因此,诅咒恶劣的天气、贫食和广阔的未来,他们聚集、喝酒、写诗、写作,就像过去在江南一样。

1661年,祭典上,18名流亡文人欢聚一堂,即将升天,参会者张伟文记录道:"岩石回声风绕来转去,抬眼,风,思绪蛮蝗大。然后马桦树,烧酒,子曹比赛喝。"派对的一集是关于有人抓住一只野鸡,并在杀死它之前偷偷释放它。

派对成为凄凉生活的亮点。他们成立了七个儿子,一个类似于诗歌协会的民间组织,每月开会三次,在葡萄酒热的时候唱诗。苦难的人生就像一条漫长的黑暗之路,那些来之不易的喜悦就像一盏灯,偶尔出现在这条漫长的道路上,没有这些灯光的引导和诱惑,没有人能从头到尾走一条漫长的黑暗之路。

在给顾振冠的一封信中,吴朝璇称他的诗歌为"上课的时代,用吟唱"。就像悲伤的冷酷、沾沾自喜、悲伤一样,安敢于与六代三唐竞争其优缺点。吴兆轩似乎也太久了,看不到冬天的头,让人心痒痒:"寒冷的世界,从春天开始到四月中旬,风雷雷雨,手头都丢了,五月到七月下雨,八月中旬是大雪,河水结冰了九月初。雪到地上是实心的冰,千里雪。"

但事实上,正是这些辛苦的岁月,给他们带来了一点柔和舒缓的诗意,成为了山后世的不朽作品:方阿芫的《何恶屋集》收到了近千首诗集,都是流放和流放宁谷塔,才是黑龙江第一部诗集的真正含义;世界就是这样一个高峰赛道转弯,柳树黑花:蜜蜂随意采蜜,却采摘巨大泉水;

两个字救了一个人:"金威塞尔德"叫救赎之字,巅峰之字,"皇帝自己再试一次,白皮书被流放,而流放是死刑后的最高标准,从北京到宁谷塔,古镇关做了《金缕梅》,这触动了纳兰的性,吴昭璇读了一行字, 哭了,和方拱干的后代:经历过嘘声

顾正冠肖像

<h1>顾振冠做《金缕之歌》,感动纳兰性爱</h1>

康熙15年(1676年)的冬天,景池下雪了。在千佛寺冰冻的院子里,看着雪花升起,顾正峽想起了千里之外的朋友。他从中哀叹,无法打破,然后匆匆写下两个字,这就是"金缕"字的名字。文字如下:

(a) 季节安全吗?回来吧,生活中的一切,都可以回头看。路悠扬谁安慰,妈妈家可怜的孩子和小孩。不记得了,在喝一杯酒之前。人的魅力要用,总失去他雨转云手。冰雪交织,久久不见。眼泪没有从奶牛的衣服里滴下来。几天,还是血肉之躯,几个可以吗?它比红脸还薄,更不用说今天了。这只是一种拥堵,一种刺骨的感冒。拎着包扛一个不行,希望武头马角终于救了出来。把这张纸条,俊淮袖子。

我已经漂浮了很长时间。十年,深深的恩典,死去的老师朋友。宿雾以偷窃而闻名,尽量看到杜林贫瘠和瘦弱。没有减少,夜行。博终生告别,问人生到这么凄凉?必须讨厌,从荣格。辛伟武弟兄丑陋。总时间,霜冻断裂,早熟柳树。从现在开始的话必须少做,照顾好灵魂来保持。我希望得到,鹤庆生活。回到日本,匆匆忙忙地读草稿,空名的菜后面。这还不够,沃顿。

文字是信体,章节安慰朋友,当作者失去妻子时,朋友尽管在严寒中流放,却抛弃了母子,但毕竟有妻子陪伴,所以云朵"比红脸瘦弱的生活,现在没有",让朋友们觉得他们不是世界上最不幸的人。"背着包扛一个不,希望武头马角终于救",借用沈宝轩哭着秦救楚的故事,表达了倒下朋友救的誓言。

接下来的篇章自愤填膺,吐露了十几年的失踪朋友,和杜甫的自我比较,而流亡的郎丽白玉吴,所以出现了"杜玲瘦"、"夜朗忧虑"的阴云。最后一句话"取之不尽,用之不竭,观察的头"原本是信尾的结尾,这里用来反映自然的亲切。它不是刻着煞费苦心的,也没有名言和告诫句,给人的感觉是平淡无奇的,比如说平常的话,却感动了不少读者,成为清代最受欢迎的杰作之一,拥有了"千秋"(陈廷轩)的美誉。

顾正冠的话触动了一个高贵的男人——纳然性爱,在来香珍珠的儿子。根据笔者注云:

这两个字看起来像是,为啜泣了几行,"河梁的诗,山阳死友的传说,得到这个和三。这件事3600天,哥哥当身体负责时,再也不是哥哥了。余宇:"生命几何,请花五年时间。"真谛太夫,也对徐视而不见。而汉羽带着一丝罪孽进入了海关。依附于书感,和感痛云。

《何良生诗集》,即《赵明选》中李玲和苏武的《分道扬》、《山阳死友传》指向该剧悼念已故朋友于康的《想老》,都是在千首古歌中写友谊的古典诗句。

顾振娩《金缕之歌》两句真话,不要让前者贤者。纳然性是脾气暴躁的人,不,他被这句话感动了,然后说要搬走父亲在载香,吴兆璇终于活了下来,五年后又回到了北京。纳然性爱后来在《牺牲武汉玉》中说:"《金缕》一章,声音和啜泣。我发誓要回来,这就是这个词。"

顾正冠是的,他在大学的斯纳兰珍珠之家担任家庭教师,他与珍珠的长子纳兰有着密切的关系,纳兰是清朝最显赫的词。

纳兰荣如果答应了,并把"金缕"给了顾正冠,里面就有一朵云:"武吉子,算着眼前的万物加起来。认识我,梁玉乐!"

金缕

送给梁伟

德也有一只狂野的耳朵。偶尔,尘埃北京,武夷门迪。有酒只有浇肇州土,谁会生来这个意向?不要引导,然后成为知己。绿眼睛唱歌不老,以尊敬前线,擦去英雄的眼泪。君看不见,月亮就像水一样。

同谋者今天晚上一定是喝醉了。而由他,眉毛谣言,古今禁忌。世界足够长,可以问,嘲笑它。思考并转身。有一天,一千劫的心在里面,后缘,害怕打结在他的生活中。很重,Jun必须记住。

<h1>吴兆轩念了一句台词,泪流满面</h1>

他的朋友在宁谷塔度过了整整18年的春秋,顾振庐恳求纳兰的帮助。1681年,在纳兰父子的救助下,朝廷同意吴朝璇以修缮工程的名义赎回自己。11月,在宁谷塔流亡23年后,吴兆璇终于活着回到了掸族海关。

清场时,他还是一头有着华丽头发的年轻人,现在又是白发苍苍的老人。

他的儿子吴玉辰回忆说,山海关外有一座山,但同一座山有两个名字,出关的那座叫齐芸陵,进关的那座叫"快乐岭"。入场当晚,吴朝璇一家呆在山脊下,在反旅行灯前,吴兆轩和妻子葛各自讲述了当年离去的场景,过去的历法,如昨日。几天后,抵达北京师,"与亲朋好友欢聚一堂,手牵着手哭泣,真像再生一样。

康熙时代诗人丁杰有一首"出诗",极其写在东北的"旺盛",其中就包括云彩:"南华的贾人多赛北,中原星半辽阳"。"这些经文可能有些夸张,但当时东北流放的大陆各省,确实到了'无省无人'的地步。据李兴生先生统计,清东北总人口为150万。在东北的流亡道路上,我们可以看到一大批熟悉的名人或名人的家属:

郑的父亲郑志龙及其家人,朱子焕家族,王景轩家族,陆留良的后代,金生叹息家族,佛教徒和诗人函授,大学生陈梦磊......

老百姓也是好人,好人也好,曾经看不见的手流放到遥远的宁谷塔,就意味着悲惨的生活从现在开始,埋在国内几乎是无可争辩的事实。因此,方阿奇钱和吴兆轩既不幸又幸运。

吴兆轩能从宁谷塔的死人堆里爬出来,回到月光的白风中,顾正璇很棒。从某种意义上说,这两个"金缕梅"改变了一个流亡者的余生。

但令人遗憾的是,进入海关后,吴昭璇却被一些琐事和顾正闵所抵触。纳然知了,有一天,他叫吴兆轩去书房,吴兆轩进门突然看到,书房写了一行大字:顾良轩为吴汉轩膝盖。

转眼间,尘土飞扬的过去,都落在心上,吴兆轩哭了起来。

两个字救了一个人:"金威塞尔德"叫救赎之字,巅峰之字,"皇帝自己再试一次,白皮书被流放,而流放是死刑后的最高标准,从北京到宁谷塔,古镇关做了《金缕梅》,这触动了纳兰的性,吴昭璇读了一行字, 哭了,和方拱干的后代:经历过嘘声

剧情《老友记》剧:纳然带领吴兆轩跪在顾正关面前

<h1>方拱谦的后代:体验嘘声</h1>

方弓钱是第一个因为南玄科学场案而被流放出宁谷塔的人。令人叹为观止的是,50多年后,戴小彪的"南山收藏"案,因为戴世闻名世界引用了方晓彪的儿子方小彪的书,已经去世的方小彪被打开棺材捅尸,方小彪的儿子方登轩等人流放了卜钧(今齐齐哈尔)。在流亡期间,方腾轩自然而然地想起了几十年前祖父方阿干带着家人来到宁谷塔的情景,知道半个世纪后,悲剧将重演。方登轩的情感诗:

五十年前,当我出生在汽车旅行之后。

你知道吗,今天投以狂野的目光,把祖先从诗中读出来。

方登对他的祖父并不幸运,他和他的儿子在流亡中去世。方登轩有一个名叫方冠成的孙子,他年轻时徒步来到布奎(今齐齐哈尔)省,待了5年。方雯死后,方冠成偷偷地将祖父的骨头带进海关埋葬。后来,方冠成因为关系的交往,已经能够做总督,成为大边界印章的突出位置。

方冠成担任李直达总督已有20年。孩子们的贫困和流亡者的早年生活经历,使方冠成在曼汉的官员中脱颖而出,迷茫而草率。他无事可做,被乾隆皇帝赏识为"细心工作"。他富有同情心,重视生活(用今天的话说,是以人为本):在他统治的磁力状态下,他打了3个人,绞了7个人。法院认为杀人事件太少,怀疑他"逃跑"了。但他坚持只与10名最令人发指的人打交道,绝不会为了夺取他们的那份行动而不分青红皂白地杀害无辜的人。

最有名的是"转弯车"。一年,又一次北到亲方关城的亲方关城独自走在山东路上,杭州人沈廷芳和海南人陈伟碰巧一起骑车去北京应该试试,这两个人看到年轻的方冠成一路一路走着车步行,衣冠不完, 劳顿累了,但举止严格,忍不住要问。在谈话中,沈廷芳和陈薇得知方冠还活着,并表示深深的同情,于是邀请他一起骑车。问题是车厢足够小,只能容纳两个人,所以他们决定每人轮流走三十英里,沿途走六十英里。三人一路来到北京。沈、陈和方冠成分别,还给方冠城换了新衣服毡,以保护道路的风和寒。

几十年后,已经作为直隶总督的方冠成得知沈廷芳(山东登莱青岛道台)、陈伟(云南智富)通过他的官邸到北京报到,然后立即派沈、陈两个人邀请到政府,让大家见面时情绪激动,不禁泪流满面。

<h1>附录</h1>

吴美群(吴伟业1609-1672,字俊功,No.梅村)曾经有一首诗《悲歌给吴继子》,感叹它的相遇:

生命是千里一千里,只是一个鬼魂。

Jun如此的唯一原因是什么?山地非山水不是水,生命不是死。

十三个学历,出生于江南长玄。

言语不止一群人,白色的绿苍蝇看到的到来。

一种方法是,很难在书中照顾好自己。

绝望的千山破烂的行李,送的不止眼泪,人靠?

他还不担心,我很坚定。

八月长沙雪花,骆驼挂马无耳。

白骨通过基地的战争,黑河无船渡了多少?

前一只忧虎后苍鹭,土洞偷得像蚂蚁。

大鱼如山看不到尾巴,张伟为风为雨。

太阳和月亮倒入海底,白天遇到半个鬼魂。

太可悲了!

天生男性聪明小心不喜欢,苍古夜哭好。

苦难只是从阅读开始,君看不到吴继子!