在当今社会中，大家都喜欢瘦瘦的女孩儿，几乎每个微胖的女生都会嚷嚷着自己太胖了需要减肥。也有很多女生表示：“这个以瘦为美的审美对我太严苛了！我想穿越到唐朝！穿越到那个以胖为美的年代！”
众所周知，唐代著名美人杨玉环体态丰腴，姿质丰艳。皇帝最宠爱的女人都是胖乎乎的，那民间风气岂不也是圆润的女生最受欢迎？可以尽情吃东西，躺着变胖还可以是大美人，岂不快哉？但是事实真的是这样吗？唐朝真的是以胖为美吗？
唐代真实的审美
唐朝“以胖为美”的说法并没有实际确定的代表性人物。
初唐时期的审美承袭了前朝的审美，偏好女子纤细清瘦。具体的细节在著名画作《步辇图》中可以看到，簇拥在唐太宗身侧的侍女个个身形削瘦，体态曼妙。
到了盛唐时期，国力昌盛，百姓丰衣足食，自然也会丰腴起来。但实际上真的是“以胖为美”吗？怕是不然。据文献资料记载，唐玄宗在给他还是太子的儿子唐肃宗李亨挑选女子时，让高力士“选人间女子细长白者五人，将以赐太子”。由此可见唐玄宗时期主要的审美还是身材纤细苗条，身高高挑，皮肤白皙的女人。
唐诗中也有很多以“窈窕”“细腰”等词语来形容美妙女子身材的，比如李贺《将进酒》中写到的“皓齿歌，细腰舞。”白居易《续古诗十首》中描述的“窈窕双鬟女，容德俱如玉。”都是以细腰、窈窕来形容美丽妙曼的女子的。唐末十分有名的诗僧贯休，在他的诗歌《白雪歌》中写道：”为人无贵贱，莫学鸡狗肥。”这也说明了唐代时期的人们并不是以肥胖作为美人的标准。
但根据现存的很多唐代的画作、陶俑来看，女子大多数脸型圆润，体态丰满，连最受皇帝宠爱的杨贵妃也是圆圆胖胖。如果不喜爱体态丰硕的女人，那圆润的杨玉环又为什么会受宠呢？
实际上，这是他们另一种审美风格。盛唐时期国家繁荣昌盛，百姓吃得饱穿的暖，人们很容易就圆润起来了。因此，唐朝帝王均宠爱丰肥的女子也就不难理解了。而且盛唐时期国家繁荣国力昌盛，政治文明高度发达，是个社会非常开放的国家。
据史书的记载，当时唐朝国家有很多外国人前来参观游玩，唐朝的国都长安城内就有很多的外国友人观光游览。不同国家的人带来不同国家的文化，不同文化之间的碰撞与融合，产生更加文明灿烂的盛唐文化，唐人的眼界更加开阔，他们不再拘泥于传统，热烈而奔放。
而丰腴的体态使女人看上去温润大度，他们不再止喜爱瘦弱的女子，体格健硕身材丰润也成为了一种美，这体现了当时社会极度的开放包容，也体现了那个时代的一种文化理念。但丰腴并不代表就是肥胖。画作以及陶俑中女子的身材并不显得臃肿肥胖，虽圆润但并不肥胖笨拙。
杨玉环到底有多重？
唐代著名美人杨玉环就生长于这个开放的时代。成语“环肥燕瘦”描述的就是“环肥”之美。但杨玉环真的是胖吗？据史料记载，杨玉环身高在一米六五左右，但她的体重只在一百二十斤到一百三十五斤中间，这虽然算不上苗条，但也绝对不算是肥胖。这在如今的社会来看只能算是微微胖。
而杨玉环受宠是靠她丰腴的体态吗？并不是，她受到皇帝的宠爱靠的是她动人的舞姿。杨玉环从小就开始练舞，平常肯定少不了肢体运动，他身上就算有肉，有的也是肌肉，所以她过于肥胖是不可能的。
诗人杜甫在《丽人行》中描述杨贵妃：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”这样看来杨贵妃并不是身材臃肿，且皮肤细腻，神态美妙，气质绝妙，皇帝喜爱的不是她健硕的身体，而是她曼妙的舞姿和艳丽的气质。
开放包容的美丽
唐朝的审美有偏爱细腰之姿的，也有欣赏丰腴富态的，这二者互不抵触。不同的审美标准兼容并包，改变了以往完全的“以瘦为美”的审美标准，扩大了美的范畴。这样的审美标准体现了当时唐人开放包容的视野和雍容大气的社会风气。
这种开放性的美不止表现在对于女子身材的审美上，还表现在了女子日常的穿着打扮上。
唐代女子的服饰打扮浓艳、大胆、奢华、雍容大气，她们的服饰样式由以往的遮蔽内敛趋于暴露开放，由妆容修饰由以前的简简单单趋于复杂多样，整体妆容风格由以前的简单质朴趋于奢华艳丽。
种种变化都体现着唐朝与其他朝代的不同，唐朝开放性的美也与其他朝代的审美形成了鲜明的对比。这也体现了随着时间的迁移、社会的变化，人们的审美观点也会受之影响而变化。审美标准的变化不止是体现了社会的审美眼光，更是体现了这个时代的国家的发展理念。
结论
杨玉环是个胖美人这个理念过于片面。美丽这个概念不止来源于外表，更来源于神态、气质。观察你的身边，你会发现有气质的人，不管她长相体态如何，就是会让人有一种她很美的感受，你能在人群中一眼锁定那个气质最特殊的女孩儿。
女孩儿们！不要再过于追逐骨感美了！美不应该只在于表面！在如今这个开放、发达的社会中，我们能只关注表面，而更应该关注内心，毕竟“腹有诗书气自华”，提升自己的内涵，锻炼自己的气质，成为真正的美女。