在當今社會中，大家都喜歡瘦瘦的女孩兒，幾乎每個微胖的女生都會嚷嚷着自己太胖了需要減肥。也有很多女生表示：“這個以瘦為美的審美對我太嚴苛了！我想穿越到唐朝！穿越到那個以胖為美的年代！”
衆所周知，唐代著名美人楊玉環體态豐腴，姿質豐豔。皇帝最寵愛的女人都是胖乎乎的，那民間風氣豈不也是圓潤的女生最受歡迎？可以盡情吃東西，躺着變胖還可以是大美人，豈不快哉？但是事實真的是這樣嗎？唐朝真的是以胖為美嗎？
唐代真實的審美
唐朝“以胖為美”的說法并沒有實際确定的代表性人物。
初唐時期的審美承襲了前朝的審美，偏好女子纖細清瘦。具體的細節在著名畫作《步辇圖》中可以看到，簇擁在唐太宗身側的侍女個個身形削瘦，體态曼妙。
到了盛唐時期，國力昌盛，百姓豐衣足食，自然也會豐腴起來。但實際上真的是“以胖為美”嗎？怕是不然。據文獻資料記載，唐玄宗在給他還是太子的兒子唐肅宗李亨挑選女子時，讓高力士“選人間女子細長白者五人，将以賜太子”。由此可見唐玄宗時期主要的審美還是身材纖細苗條，身高高挑，皮膚白皙的女人。
唐詩中也有很多以“窈窕”“細腰”等詞語來形容美妙女子身材的，比如李賀《将進酒》中寫到的“皓齒歌，細腰舞。”白居易《續古詩十首》中描述的“窈窕雙鬟女，容德俱如玉。”都是以細腰、窈窕來形容美麗妙曼的女子的。唐末十分有名的詩僧貫休，在他的詩歌《白雪歌》中寫道：”為人無貴賤，莫學雞狗肥。”這也說明了唐代時期的人們并不是以肥胖作為美人的标準。
但根據現存的很多唐代的畫作、陶俑來看，女子大多數臉型圓潤，體态豐滿，連最受皇帝寵愛的楊貴妃也是圓圓胖胖。如果不喜愛體态豐碩的女人，那圓潤的楊玉環又為什麼會受寵呢？
實際上，這是他們另一種審美風格。盛唐時期國家繁榮昌盛，百姓吃得飽穿的暖，人們很容易就圓潤起來了。是以，唐朝帝王均寵愛豐肥的女子也就不難了解了。而且盛唐時期國家繁榮國力昌盛，政治文明高度發達，是個社會非常開放的國家。
據史書的記載，當時唐朝國家有很多外國人前來參觀遊玩，唐朝的國都長安城内就有很多的外國友人觀光遊覽。不同國家的人帶來不同國家的文化，不同文化之間的碰撞與融合，産生更加文明燦爛的盛唐文化，唐人的眼界更加開闊，他們不再拘泥于傳統，熱烈而奔放。
而豐腴的體态使女人看上去溫潤大度，他們不再止喜愛瘦弱的女子，體格健碩身材豐潤也成為了一種美，這展現了當時社會極度的開放包容，也展現了那個時代的一種文化理念。但豐腴并不代表就是肥胖。畫作以及陶俑中女子的身材并不顯得臃腫肥胖，雖圓潤但并不肥胖笨拙。
楊玉環到底有多重？
唐代著名美人楊玉環就生長于這個開放的時代。成語“環肥燕瘦”描述的就是“環肥”之美。但楊玉環真的是胖嗎？據史料記載，楊玉環身高在一米六五左右，但她的體重隻在一百二十斤到一百三十五斤中間，這雖然算不上苗條，但也絕對不算是肥胖。這在如今的社會來看隻能算是微微胖。
而楊玉環受寵是靠她豐腴的體态嗎？并不是，她受到皇帝的寵愛靠的是她動人的舞姿。楊玉環從小就開始練舞，平常肯定少不了肢體運動，他身上就算有肉，有的也是肌肉，是以她過于肥胖是不可能的。
詩人杜甫在《麗人行》中描述楊貴妃：“态濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。”這樣看來楊貴妃并不是身材臃腫，且皮膚細膩，神态美妙，氣質絕妙，皇帝喜愛的不是她健碩的身體，而是她曼妙的舞姿和豔麗的氣質。
開放包容的美麗
唐朝的審美有偏愛細腰之姿的，也有欣賞豐腴富态的，這二者互不抵觸。不同的審美标準相容并包，改變了以往完全的“以瘦為美”的審美标準，擴大了美的範疇。這樣的審美标準展現了當時唐人開放包容的視野和雍容大氣的社會風氣。
這種開放性的美不止表現在對于女子身材的審美上，還表現在了女子日常的穿着打扮上。
唐代女子的服飾打扮濃豔、大膽、奢華、雍容大氣，她們的服飾樣式由以往的遮蔽内斂趨于暴露開放，由妝容修飾由以前的簡簡單單趨于複雜多樣，整體妝容風格由以前的簡單質樸趨于奢華豔麗。
種種變化都展現着唐朝與其他朝代的不同，唐朝開放性的美也與其他朝代的審美形成了鮮明的對比。這也展現了随着時間的遷移、社會的變化，人們的審美觀點也會受之影響而變化。審美标準的變化不止是展現了社會的審美眼光，更是展現了這個時代的國家的發展理念。
結論
楊玉環是個胖美人這個理念過于片面。美麗這個概念不止來源于外表，更來源于神态、氣質。觀察你的身邊，你會發現有氣質的人，不管她長相體态如何，就是會讓人有一種她很美的感受，你能在人群中一眼鎖定那個氣質最特殊的女孩兒。
女孩兒們！不要再過于追逐骨感美了！美不應該隻在于表面！在如今這個開放、發達的社會中，我們能隻關注表面，而更應該關注内心，畢竟“腹有詩書氣自華”，提升自己的内涵，鍛煉自己的氣質，成為真正的美女。