恋月每忘寒夜永，寄梅浑讶驿书香。每个人都有自己的发展方向，生逢乱世不是只有参军理政这种道路，教书育人同样能在史册留名。
本篇来聊聊任安，字
定祖
。
任安是益州广汉郡绵竹人，这不是《报任安书》里的那个任安
，这两位生活在不同时期。三国时期与任安一样来自广汉郡的人不少，列个名单：董扶、秦宓、郑度、王商、王甫、王冲、彭羕、镡承，
除了降魏的王冲，剩下的人在文学方面都有一定造诣，尤其是董扶、秦宓、王商这三位。
任安年轻时就拜在名士杨厚门下，这个杨厚同样是益州广汉郡人，只是他逝世的时间比较早
，也就没列在前文的名单中。事实上杨厚对于蜀地的学风影响极大，他教授过的士子极多，光是登记在册的就有三千多人，董扶、任安都是拜在杨厚门下，近水楼台先得月嘛。
“修黄老，教授门生，上名录者三千余人”——《后汉书·杨厚传》
而且任安学习十分刻苦，他总是追随着杨厚，这让人们不禁打趣他“要想知道杨厚在哪问任安就行”，
另一方面人们也很欣赏任安，夸赞他“居今行古任定祖”，行事颇有古人之风。
任安不仅受学于杨厚，他还前去京师游学，在太学中深造，还学到了《孟氏易》，
值得一提的是袁绍所在的汝南袁氏家学同样是《孟氏易》。
“少事聘士杨厚，究极图籍，游览京师，
还家讲授，与董扶俱以学行齐声
”——《三国志·秦宓传》注引《益部耆旧传》
任安学成后返乡，与杨厚相似，他也在家乡为士子们讲学，这一时期他和董扶都以博学闻名
。只不过任安、董扶在《后汉书》中的待遇不一样，任安被记载于《儒林列传》，而董扶被记载于《方术列传》......
州府、郡府都注意到了任安的才能，举荐他为孝廉、茂才，太尉也想征辟他，朝廷连公车都派来了，
但任安装病拒绝出仕
。同郡秦宓还特地向当时的益州刺史刘焉推荐任安，他的推荐语中就夸赞任安仁义正直，如果能任用任安这种名士，那么益州人都会服气的。
刘焉也确实向朝廷举荐了任安，但是益州道路险峻，刘焉又主动封锁益州，还赶上汉末乱世，整个益州都处于消息闭塞的状态，朝廷就算想任命任安，诏书也送不进来。
当然，以任安过往的行为来看，就算有朝廷任命他也不会出仕的。
后来诸葛亮曾问秦宓任安擅长什么，秦宓回应“任安擅长记住别人的善行，忘记他人的过失”
。任安、董扶经常被一块提及，不过他们的性格并不一样，对于他人的善行、恶行，董扶该夸就夸该贬就贬，这可能与两人的教育理念有关。
任安在建安七年逝世，终年79岁，他的学生有杜琼、杜微、何宗等人，都在季汉阵营效力。
“董扶褒秋毫之善，贬纤介之恶。任安记人之善，忘人之过”——《后汉书·董扶传》处士澹泊，厉节高邈。