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至繁之简,宋朝美学。

至繁之简,宋朝美学。

诵读 | 清源

提起宋朝人的审美能力,其实是很让今人汗颜的事情,一千多年前的先辈们,对于美的理解,其实已经超出了许多现代人的认知。

宋朝的许多艺术品,都蕴藏着让我们不得不惊叹的美感。而宋朝人的审美观,被认为趋向于“简”,但却不只是“简”那么简单。

提起宋朝的审美,就不得不说宋瓷,宋朝有“汝、官、哥、钧、定”五大瓷窑,其中以汝窑最为有名。

汝窑以纯澈之美著称于世,它使用一种名为天蓝釉的瓷釉,烧成后其色通体天青,且不使用任何图案花纹,表达了宋人对极简之美的追求。

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虽然汝窑给人的观感是极简的,但其制作工艺却和“简”没有半点关系。

其工序之复杂,用料之讲究,对温度把控之精准,都是“繁”到极致的。而在制作工序这方面,最为苛刻的其实是宋朝的钧窑。

有一句老话说得好:“纵有家财万贯,不如有钧窑一片。”钧窑表达的,是一种对自然之美的向往。

钧窑中的上品瓷器都是窑变而成,其色泽纹理极难控制,可一旦烧成,每一件都是举世无双的极品瓷器。

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人的审美,都是有上限的,无论怎样伟大的艺术家,都无法制作出让所有人都认同的艺术品。

但有一位艺术家的审美能力却是没有上限的,它的名字叫做——大自然。

钧窑的制造技术繁琐无比,它不知用了什么方法,居然可以控制本不可控的窑变,让大自然为瓷器塑造纹理,使得每一件成品瓷器,都拥有着独一无二的奇异纹理。

而如今,随着汝窑和钧窑制造技术的失传,可能也再不会有这两种瓷器重新问世了。但宋朝人对于美的解读,却也通过它们,展现在了今人的面前。

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如今的人们提到宋朝,大多都要给它加一个“弱宋”的名号,但在真正的历史中,宋朝其实也并没有大家认为得那么弱。

宋朝拥有当世最发达的经济,据现代学者们统计,咸平年间宋朝的GDP总量,超过了当时整个地球GDP的五分之一,甚至要远远超过唐朝最繁盛的时期。

宋朝究竟有钱到什么程度呢?宋真宗年间,宰相王旦曾说过一句话:“都城开封,资产百万者至多,十万而上比比皆是。”

宋朝的军队虽然弱,但也有一个有趣的数据显示,在中国的历史上,除了一些国运很短的王朝,对外战争胜率最高的,也正是那年年给外族送岁币的“弱宋”。

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宋朝兵事不振,主要还是因朝廷对将领们的掣肘,这也让宋朝军队的综合战力,与这个时代的经济、文化水平,产生了本不该存在的巨大差距。

虽然在我们通常的认知里,大宋远没有汉唐时代让国人们感到自豪,可一些外国学者对这个时代的中国,却有着非常高的评价。

英国的一位科学院院士说:“中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态,在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶,工业革命前欧洲的水平。”

而一位日本史学家更是用了这样一个比喻:“唐代是东方‘中世纪’的结束,宋代则是东方‘近代’的开始。”

虽然这个“近代”的大宋,终是在绵延的战火里,破碎得面目全非了。但我们依旧可以从历史的缝隙中,看一看那个曾经繁荣无比的大宋之世。

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宋朝除了拥有极具美感的工艺品外,宋代的书画也是非常让人着迷的。而说到宋代的书画,也不得不提那位艺术家皇帝赵佶了。

赵佶作为一个帝王,几乎没有一点可取之处,但作为一位艺术家,却绝对是非常顶尖,而且十分全能的。

赵佶成立了翰林书画院,他不仅拥有顶级的画功,而且对书法之道另出机杼,首创了瘦金体。

赵佶在书法上的成就,除了可能略逊于王羲之、颜真卿等天纵之才,几乎不在古往今来的任何一位书法大家之下。

而也唯有在那个精神文明异常发达的宋朝,才有可能出现这样一位,在多条艺术道路上都达到如此成就的帝王吧。

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而要说到宋朝的画作,就不得不提这幅《清明上河图》了。这幅作品,用十分写实的手法重现了当时宋人的生活状态。

这幅图画中,描绘的是一千多年前的北宋都城,图画里的建筑,大部分都是餐饮娱乐的店面,其中售卖饮食的店铺就有将近一半。

宋代孟元老的《东京梦华录》中也记载,北宋都城开封城的小吃,按种类算就要超过一百多种。

还说“夜市直至三更尽,才五更又复开张。如耍闹去处,通晓不绝”。夜生活一般被认为是绝对现代化的词汇,但没想到早在一千多年前,宋朝的人就已经在这么过了……

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图 | 焚香

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图 | 撵茶图

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图 | 盥手观花

不仅是生活与饮食方面的多样化,宋人的日常也充满了雅致的味道。宋人吴自牧在他的笔记《梦粱录》里写道:“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家。”

宋人喜欢燃香品茗、观赏书画、整理花草,在他们看来这些雅事,绝不能让外行去做。只有亲身体会做这些事的过程,才不算是暴殄天物。

宋朝的文人们极为崇雅,他们将谈论琴棋书画、诗词文章、品茶饮酒等事,视为生活的根本,并将这些事情做得雅致无比,他们对美的追求,本就是一种对于返璞归真的追逐。

虽然真正在宋朝出现的雅物,并没有太多。但这个时代,却将许许多多,人们习以为常事物赋予了“雅”的品格,这或许,也就是宋人最为独特的地方了吧。

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