养不教，父之过；教之道，要摸索

哪里有压迫，哪里就有反抗。

每每到我们和女儿进行热战、冷战，我们积极努力，她消极抵抗或者积极防御，一点儿也没有父慈子孝模样的时候。我就不禁想到了自己。

小时候我也很顽皮，故而没少被管教。被批评教育后，我是“怙恶不悛”的，性子就更野了。还好自己喜欢看书，后来终于涵咏体会到了大道真言吧，没有“修习邪慧”而走上歪道。但自我感觉不是颜回那样的被夫子循循善诱，博我以文，约之以礼。我觉得应该是子路那样的鄙野之人慢慢服膺礼法。

这样就有入其彀中的感觉，所以心中又有些莫名的惊悸，怕自己如子路那样——打仗时，为了正冠而被敌人吆喝道：“An enemy has been slained。”太拘泥于礼法，太多书呆子气息，如李白所说“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾”。

还好儒家讲究礼有经也有权。如何权变呢？就创新思维而言，其中一项是从反面着手。于是自己就寻觅反面的观点，给自己也来个创新的观点，辩证的思维。

反面来说，首先和儒家不对付的就是道家的思想了。我特别感慨的是《庄子》中关于马蹄的那段话：

马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒之，连之以羁馽，编之以皂栈，马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后有鞭筴之威，而马之死者已过半矣。

说得太好了。

但是只有中国的似乎不够，于是我又找了西方的。因此仔细研究下卢梭的思想，是十分必要的。

卢梭认为，人的教育的来源有三种：自然天性、事物和人为，这三种教育的良好结合才能达到预期的目的。自然教育的最终目标是“自然人”，自然人并不是回复到原始社会的退化之人，而是生活在社会中的自然人，即身心两健、体脑并用、良心畅旺、能力强盛的新人。卢梭自然教育的一个必要前提就是改变儿童的看法。人们既不要把儿童当成待管教的奴仆，也不能把孩子当做缩小的成人，应当把成人看做成人，把孩子看做孩子。

同声相应，同气相求。这些真是“于我心有戚戚焉”，每逢读到和自己观点相同的，就有一种相见恨晚的感觉。于是自己崇尚对孩子放任自流，life can find it's way，儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛啊。

但是有天自己接触到了《群书治要》中引用的《三国志·张纮传》的话：

自古有国有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香。非无忠臣贤佐，暗于治体也，由主不胜其情，弗能用耳。夫人情惮难而趋易，好同而恶异，与治道相反。

是啊，望子成龙，望女成凤，人心所向，教育出来一个光耀门楣的孩子不香吗？

习主席引用过晏婴说的:“若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？”他也引用过《孟子·滕文公上》中的“物之不齐，物之情也”。

于是乎我想着：不能偏颇，要全面。不能只是放任自流，要好好教育。自由放任的教育，也会妨碍孩子的成长。

《古文观止》第三篇选的是《左传》中的，其中有段文字，看得我是汗水涔涔流：

石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”

总之，养不教，父之过。

但是教不好，教坏了，也是父之过。把孩子从老家接到杭州上小学一年多，现在我老爸和老妈都说我把孩子教坏了，不聪明了。纳尼？难道我自己从屠龙少年变成了恶龙？我是庄子口中的善于治马的伯乐了？我终于活成了自己讨厌的模样？

因为和孩子生活一起才发现，以前孩子跟着爷爷奶奶，学了很多臭毛病，现在得一一纠正，每天教育批评，孩子被束缚了，没有活泼可爱的模样了。

《菜根谭》有言：攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。

看来就是自家孩子也不能太苛刻啊。

毛主席教导咱们要团结、紧张、严肃、活泼。现在是家人孩子关系紧张并且严肃了，团结和活泼倒是没有了。

当初自己没有鸡娃的动力，现在自己却有点打了鸡血。还要感谢国家取消了校外培训，实行了双减。不然父母、妻子、孩子都会埋怨我不给孩子报培训班。

九年义务教育的培训，k9、k12教育，所学的都是人类已知的比较稳定易学的知识，多点时间学习这些，相对于孩子其他特长能力的开发，确实不划算。我也相信，学校老师的教育就够了。

故而现在给孩子报班学习艺术，但又怕耽误玩耍。

俗话说，如果是宣传的领地我们不占领，敌人就占领。小孩子的脑袋和行为习惯，好的不占领，坏的就占领。

十年树木，百年树人。

差之毫厘，谬以千里。

现在孩子的一个轻微蝴蝶翅膀扇动，将来会不会在他们的人生道路上有场暴风雨呢？

怎么办？

或者如诸葛亮在后出师表中说的：夫难平者，事也……凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

父亲节的一句广告词说，你的前半生我无法参与，你的后半生我奉陪到底。

孩子的后半生，我们就很难参与了，祸福成败，在于我们的前期教导吧。

有网友说，鞠躬尽瘁，死而后已。还不够，你死了，孩子要是觉得风水不好，可能会把你挖出来，换个地方埋下去，继续保佑他。

like father，like son(daughter)。

作为唯物主义者，我将来不这样对待我老爸，希望他们也不要这样对待我。

要想安生，只有教育孩子能自食其力，混的好，不然……嘿嘿，你懂的～～～