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“丑书”也是继承传统书法

“丑书”也是继承传统书法

复旦大学沃兴华教授是当代新型书法的代表之一,同时他的书法也备受争议。

这主要是因为他对书法的创新,在大多数人眼里是“丑书”,或者说对于大多数笃信传统的人而言,他的创新就是在亵渎经典,玷污书法。

实际上,他的新型书法也是建立在传统之上的,并非一味闭门造车。

主流与非主流

古代的书法与今天一样,有主流和非主流之别,就像官方书协与民间团体一样。

像王羲之、王献之、智永、欧阳询、褚遂良、苏轼、董其昌等,就属于主流;

史书没有记载作者姓名,作品以砖瓦、摩崖刻字的形式传世,这类就属于非主流。

“丑书”也是继承传统书法

主流比较常见且多被后人拿来学习。

常见是因为流传下来的字帖多。

如今学书法的人,但凡被问及学哪一家,他要么说“二王”,要么说欧阳询,要么说褚遂良,要么……

非主流不常见很少有人拿来学习。

存世量少,而且大都是从砖瓦上拓下来的,甚至还是孤品。

如果你问今天的书法爱好者,很少有人说自己是学秦砖汉瓦的。

二者的区别

主流以墨迹为主。

作者身份显赫有着极高的书法水平。

当然还有碑刻,就是由作者先行书写,之后他人刻之,如《十七帖》《九成宫醴泉铭》《雁塔圣教序》等。

非主流以砖瓦、摩崖刻字为主。

作者大都是一般工匠,以刀锥为工具直接在砖瓦上面刻字,有些还是模具弄出来的。

据说,古代烧砖烧瓦为了美观,在砖瓦坯上刻一些吉祥话或动物图案,或是某某年烧制。

“丑书”也是继承传统书法

坯是软的,经过烧制变成坚硬的砖瓦,过程中难免不变形。

工匠们的烧制水平高超,但并不意味书写水平也高超,即便书写水平同样高超,也不免在烧制过程中走样。

二者的区别是:墨迹清晰,碑刻端正,都是出自名家之手,而砖瓦、摩崖正好与之相反。

沃翁书法

沃兴华的主流书法功力很深,早期的作品可见一斑。

后来一反主流,向秦砖汉瓦摩崖刻石以及墓砖的刻痕进行学习。

“丑书”也是继承传统书法

这些书法与主流有异,书写者多为史籍不载的社会底层人士。

书法圈有一种声音,认为出自社会底层人士的字迹刻痕,相较于那些名家的字迹,质朴无华,更具书写性。

古代名家字迹也好,社会底层人士的字迹也好,如今看来都属于传统书法。

沃兴华继承的是后者,虽然我们认为他写的丑,但并不影响他继承传统的事实。

“丑书”也是继承传统书法

以前我抵制新型书法,并且写过多篇抨击的文章,但不知从什么时候开始,我没有了这种想法。

不过就目前来说,还仅限于以毛笔为工具的书写上,暂不包括“射书”和“盲书”。