複旦大學沃興華教授是當代新型書法的代表之一，同時他的書法也備受争議。
這主要是因為他對書法的創新，在大多數人眼裡是“醜書”，或者說對于大多數笃信傳統的人而言，他的創新就是在亵渎經典，玷污書法。
實際上，他的新型書法也是建立在傳統之上的，并非一味閉門造車。
主流與非主流
古代的書法與今天一樣，有主流和非主流之别，就像官方書協與民間團體一樣。
像王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、褚遂良、蘇轼、董其昌等，就屬于主流；
史書沒有記載作者姓名，作品以磚瓦、摩崖刻字的形式傳世，這類就屬于非主流。
主流比較常見且多被後人拿來學習。
常見是因為流傳下來的字帖多。
如今學書法的人，但凡被問及學哪一家，他要麼說“二王”，要麼說歐陽詢，要麼說褚遂良，要麼……
非主流不常見很少有人拿來學習。
存世量少，而且大都是從磚瓦上拓下來的，甚至還是孤品。
如果你問今天的書法愛好者，很少有人說自己是學秦磚漢瓦的。
二者的差別
主流以墨迹為主。
作者身份顯赫有着極高的書法水準。
當然還有碑刻，就是由作者先行書寫，之後他人刻之，如《十七帖》《九成宮醴泉銘》《雁塔聖教序》等。
非主流以磚瓦、摩崖刻字為主。
作者大都是一般工匠，以刀錐為工具直接在磚瓦上面刻字，有些還是模具弄出來的。
據說，古代燒磚燒瓦為了美觀，在磚瓦坯上刻一些吉祥話或動物圖案，或是某某年燒制。
坯是軟的，經過燒制變成堅硬的磚瓦，過程中難免不變形。
工匠們的燒制水準高超，但并不意味書寫水準也高超，即便書寫水準同樣高超，也不免在燒制過程中走樣。
二者的差別是：墨迹清晰，碑刻端正，都是出自名家之手，而磚瓦、摩崖正好與之相反。
沃翁書法
沃興華的主流書法功力很深，早期的作品可見一斑。
後來一反主流，向秦磚漢瓦摩崖刻石以及墓磚的刻痕進行學習。
這些書法與主流有異，書寫者多為史籍不載的社會底層人士。
書法圈有一種聲音，認為出自社會底層人士的字迹刻痕，相較于那些名家的字迹，質樸無華，更具書寫性。
古代名家字迹也好，社會底層人士的字迹也好，如今看來都屬于傳統書法。
沃興華繼承的是後者，雖然我們認為他寫的醜，但并不影響他繼承傳統的事實。
以前我抵制新型書法，并且寫過多篇抨擊的文章，但不知從什麼時候開始，我沒有了這種想法。
不過就目前來說，還僅限于以毛筆為工具的書寫上，暫不包括“射書”和“盲書”。