文丨刘旭刚
普天下的父母都疼爱自己的子女，比爱护自己的生命都有过之而不及，可有些子女却不懂得感恩，良知泯灭，不孝敬自己的父母。这种反差有违伦理，令人不齿，正如孟子所言，儿女与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿女不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为子女。我们做儿女的都应报答父母的养育之恩，以孝老敬亲的实际行动大力弘扬中华民族的传统美德。
“百善孝为先”。孝道精神源远流长，一个“孝”字可以说贯穿整个中华民族的历史。
《孝经》中说：“夫孝，始于事亲。”孝，从事亲开始，而事亲，最基本的就是要赡养父母。《论语·里仁篇》说：“父母在，不远游，游必有方。”父母在世时，子女需时常守在身边尽孝。即便是外出，也一定要给父母报平安。《孟子》说：“人少，则慕父母……大孝终身慕父母。”人在幼小的时候，自然而然地依恋父母。而大孝，则是终身依恋父母。
现如今，有人理解为：赡养父母，让衰老的父母有食暖腹，有衣暖身，有瓦遮头。陪伴父母，当孤单的父母有人聊天，有人解闷，有人牵挂。依恋父母，让父母一如既往，感受到发自内心的亲近和关爱。
当下，人们的工作繁忙紧张，生活节奏快，经济压力大，在孝敬父母方面，常听一些人感叹：每天一大早就要起床赶往单位上班，急活儿一个接着一个，经常加班加点，很晚才能回到家中休息，身心疲惫至极，孝敬父母力不从心。也有人唉声叹气：上有老下有小，日常生活、买房、养育孩子等开支很大，家庭收入不算太高，拿出更多的钱来孝敬父母无能为力。还有人自我抱怨：父母年纪大了，脾气越来越不好，听不进劝说，让人无可奈何，想尽孝心父母不答应。
从他们的言谈话语中可以听出，孝敬父母比较难，感到孝子难当、孝心难尽。不可否认，在现实生活中，孝敬父母确实面临一些新的难题，有客观上的条件所限，也有主观上的难言之处，需要人们用新的孝道理念，化解新的孝道难题。
过穷日子的时候，儿女给父母买些好吃的，添置一些新衣物，让老人衣食无忧，能够安享晚年就算是尽孝道了。现在日子富裕了，父母不缺吃、不缺穿、有住房，多多少少还有一些积蓄，每月国家也要发给养老金或救济金，过去重物质关怀的尽孝理念已经不合时宜，应该加以转变，把尽孝心转变到主要在精神上给以慰藉，在“敬”字上下功夫。
孔子就曾说过：
“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
就算养骡子养马，也需要按时给它喂点草料呢，如果对父母态度不恭敬，就算赡养父母，和养骡子养马又有什么区别呢？我们孝敬父母要真心实意，不能单纯在物质上满足父母，这尚不足以为孝，更重要的是父母通情达理时要“敬”，父母管教过于严厉或有怨恨的时候，也能够尊重父母，听从父母的正确教导，不让父母着急生气、担惊受怕，让父母心情愉悦、为自己有出息的儿女引以为豪，这才是真正的孝道。
“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。”出自清代教育家李毓秀编写的三言韵文《弟子规》，意思是父母对我们态度慈爱的时候，孝敬父母恭顺父母不是什么难事；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵。这句话启示我们，孝敬父母说难也不难，无论你有没有钱、钱多或钱少，只要有孝心，讲孝道，用真情，再难也能孝敬好自己的父母。
不要让父母孤单寂寞。无微不至的“精神关怀”，能够让父母找到情感的归宿，感受到大家庭的温暖，正所谓“陪伴是最好的礼物。”能经常陪伴在父母身边最好，若因组建自己的小家庭、或是在外地工作等原因，不能经常和父母生活在一起，那也要“常回家看看”，隔山差五的给父母打个电话，问候问候，聊聊家常，汇报汇报自己的工作和生活情况。
有条件的话，陪父母看看电影、听听戏，带着父母一起去旅游，见见世面、开开眼界，领略领略大自然的美好风光。要积极响应政府的号召，优生优育好下一代，让父母能够享受“含饴弄孙”的天伦之乐。
不要让父母挂念担忧。《弟子规》中所言：
“身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。出必告，反必面。”
意思是讲，自己的身体受到伤害，必然会引起父母忧虑。所以，应该尽量爱惜自己的身体，不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损，必然会令父母蒙羞受辱。所以，应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那些伤风败俗、自污名声、自贱德行的事情。
出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母对子女最大的期望是平平安安、稳稳当当，一生没有灾秧。古人在启蒙教材中就教导孩子不能让自己的父母担忧挂念，现代的人们同样应该这样做。
有句俗话，叫儿行千里母担忧。父母最放心不下的就是儿女的安全，我们作儿女的出门远行，一定要及时给父母报个平安，并处处注意做到安全，搞好自身防护，避免遭到人身侵害。即便是下班不能按时回家，如果到家时间比较晚，也要和父母说一声，路上小心别出事，免得让父母挂念睡不好觉。儿女身体健康，也是父母最看重的。做到生活有规律，吃喝有节制，坚持体育锻炼，把身体保养好，能够健健康康的，不让父母挂念担忧，这是对父母最好的“孝行”。
不要让父母失望懊恼。每一双父母都有望子成龙的期盼，我们做儿女的不能辜负父母对我们的谆谆教诲和殷切希望。要努力学习，勤奋工作，遵守法纪，恪守公德，做有益于社会的事，成为报效国家的人，让父母感到骄傲和自豪，而不是失去信心，失望透顶。
面对脾气不好、不听劝说的的父母，儿女要有耐心，不能厌烦。只要不是原则问题，就应顺者为孝，千万不能顶撞、训斥、甚至打骂父母。从某种意义上讲，考验孝还是不孝，关键看不仅形式上要做到孝敬父母，还要发自内心深处，真正敬重关爱父母，随时随地在眉宇之间、在言行之中都能表现出和悦的神色和敬意，才是孝道的精神所在，这也是最难做到的。
《礼记·祭义》中有一段话：
“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有悦色，有悦色者必有婉容”。
真正孝敬父母之人，一定要在父母面前始终如一的保持和悦之色。无论你嘴上说心里多么敬爱父母，为父母做过多少事情，为父母操过多少心，但你要是经常顶撞父母，不给父母好脸色看，又怎么能算是一个孝子呢？
兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姐妹能和睦相处，孝道就在其中了。这样的道理不难理解，如果兄弟姐妹之间不念手足之情，赡养父母你推我躲，财产分配你争我夺，互不相让，争吵不休，甚至闹到法院裁决，父母心情能好吗？肯定会非常伤感。由此可见，兄弟姐妹之间相互尊重、相互支持、相互谦让，和睦相处，讲亲情，尽孝心，这也是对父母最好的孝。
中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊的这首《游子吟》，生动表达了中国人深厚的家庭情结。一个“孝”字写尽了天下儿女对父母孝养、孝敬的真挚感情，写出了对社会上所有老人的关爱与帮助。一个“爱”字道出了千万父母对儿女的真挚感情，也道尽了千万儿女对父母养育之恩的真心回报。
孟子认为，世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。不孝之子，丧尽天良，遭人唾弃，天理不容；孝道之人，令人敬佩，美名远扬，必有福报。亲爱我，孝不难。我们都要做讲孝道的子女，一代一代传承好中华民族的美德，让家庭和睦，为社会增添和谐。
编辑丨徐德金