孟夫子五不答

公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼。而不答，何也？”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。”

公都子，孟子学生。滕更，滕国国君之弟。孟子在滕国时，在孟子门下学习。

若在所礼，这个人看起来有礼貌。这个若字，所用可琢磨，说明言者心里把握不准，但是对滕更之礼行存疑。

而不答，何也？滕更问问题的时候，孟子没有回答，这是为什么？老师不是传道授业解惑的吗？怎么不回答呢？

孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。

挟，挟持。不达即答之法。学人当于此反求诸己，答案在自己这边。首先消掉自己的傲慢之心。虚心求问，对方才可以答。对话之发生，是双方要敞开。

孔子在面对鄙夫所问的时候，孔子是空空如也，叩其两端而竭。

孟子用心好，其人其法不够平和平实。

学生要做一个好学生，自觉做到，做不到，故需教之。老师要做一个好老师，自觉，以先觉觉后觉。先立师道，有此经，方可权。我们要明白这是孟子教导学生的一个阶段，不可执而求之。

观此章，知如何做一个虚心向学的学人。

子曰，不愤不启不悱不发。还没到点，不作回应。自己先去想明白。

礼闻来学，未闻往教。这是学习的方法，虚己，主动，自觉，自主。