孟夫子五不答

公都子曰：“滕更之在門也，若在所禮。而不答，何也？”孟子曰：“挾貴而問，挾賢而問，挾長而問，挾有勳勞而問，挾故而問，皆所不答也。滕更有二焉。”

公都子，孟子學生。滕更，滕國國君之弟。孟子在滕國時，在孟子門下學習。

若在所禮，這個人看起來有禮貌。這個若字，所用可琢磨，說明言者心裡把握不準，但是對滕更之禮行存疑。

而不答，何也？滕更問問題的時候，孟子沒有回答，這是為什麼？老師不是傳道授業解惑的嗎？怎麼不回答呢？

孟子曰：“挾貴而問，挾賢而問，挾長而問，挾有勳勞而問，挾故而問，皆所不答也。滕更有二焉。

挾，挾持。不達即答之法。學人當于此反求諸己，答案在自己這邊。首先消掉自己的傲慢之心。虛心求問，對方才可以答。對話之發生，是雙方要敞開。

孔子在面對鄙夫所問的時候，孔子是空空如也，叩其兩端而竭。

孟子用心好，其人其法不夠平和平實。

學生要做一個好學生，自覺做到，做不到，故需教之。老師要做一個好老師，自覺，以先覺覺後覺。先立師道，有此經，方可權。我們要明白這是孟子教導學生的一個階段，不可執而求之。

觀此章，知如何做一個虛心向學的學人。

子曰，不憤不啟不悱不發。還沒到點，不作回應。自己先去想明白。

禮聞來學，未聞往教。這是學習的方法，虛己，主動，自覺，自主。