上文说到，孙坚心甘情愿依附于袁术，本文就聊聊其中的原因。
“后将军袁术屯鲁阳，各有军队数万。”
“江南宗贼盛，袁术屯鲁阳，尽有南阳之众。”
这两句话，说明袁术是很有实力的，孙坚要想杀掉他，绝对不是件容易的事，何况袁术背后，是整个联军。
所以，说什么孙坚兵多将广、兵强马壮、兵精粮足……没必要，孙坚是英雄，但未必吃得下袁术，在没有得势之前先与他火并，恐怕傻子都不会去干。
如果达成这个共识，那就只需弄清楚孙坚“依赖于人”与“保持中立”这两点的利弊就好了。
咱们从钱粮、名利、仕途这三个方面来分析，看看孙坚的最佳选择到底是什么。
一、钱粮
孙坚与袁术结盟，最直接的原因就是获取钱粮物资。
在逼死王睿之后，孙坚收编了他的部队，虽然实力大增，但庞大的开销显然让他无力招架，这是令无数人头疼的问题，既然孙坚选择接收，就不得不依靠别人接济，遇到张咨这种不愿意提供粮草的，索性就当起了土匪。
杀掉张咨，使南阳附近的官吏产生畏惧心理，这的确获利很快，可并非长久之计，《琅琊榜》中的一句话让我印象深刻：任何违逆真心，强迫得来的交易，皆有不可控的变数。
孙坚也一样，他的根据地远在长沙，北上讨伐董卓之后，被“打劫”的荆州就夹在中间，如果没有一个信得过的人稳定后方，别说运粮，不被两面夹攻就阿弥陀佛了。
谁才是那个“信得过”之人呢？很显然，是袁术。
当时，袁术在鲁阳，有兵有粮，是孙坚最佳的人选，甚至可以说是唯一的选择。
诶？刘表不是荆州刺史吗？他可是皇亲国戚，孙坚为什么不去联合他呢？
话说，刘表与袁术的关系实在太差了，以孙坚的身份和威信，不可能做两人的和事佬。
上文说过，由于袁术的阻挠，逼得刘表“匹马入荆州”，而后，刘表上奏朝廷，任命袁术为南阳太守，看似是想与袁术和解，其实南阳为荆州一郡，刘表的做法无疑是在恶心他、激怒他。
孙坚弃刘表而选择袁术，还有两点重要的原因：
其一，刘表是董卓指派，而自己是去讨伐董卓的，没办法确定刘表和自己是否一条心；
其二，袁术夹在自己与刘表之间，一旦与刘表交好，夹击袁术或许能成功，但这个时候，袁家兄弟还没有彻底翻脸，孙坚这样做，等于和整个关东义军为敌。
除了袁术和刘表，其他人是不可能提供帮助的，此时的“酸枣帮”，早已败光了粮草，分崩离析了，至于豫州，如果没有袁术，豫州刺史的身份可不属于孙坚。
那么，无视袁、刘可不可以呢？显而易见，不行。
刚刚说过，孙坚讨伐董卓，荆州就夹在自己与长沙之间，即便无视袁术与刘表，那么获得军粮的方式，也不再像杀掉张咨那般简单。回长沙去运粮？一来路程太远，二来刘表会不会阻挠还是个问题，毕竟自己是去讨伐任命刘表的董卓。
所以，孙坚没别的选择，只能以南阳作为筹码，依赖，甚至投靠袁术。
这筹码足够大，南阳是块肥地，肥到什么程度呢？“户口尚数十百万”，而且刘表入荆州之后，几乎全境都臣服于他，只有南阳不受控制，可刘表对此没有半点脾气，当然，这不单单是南阳一郡的震慑力，但也是主要的原因之一。
此外，汉光武帝刘秀麾下的云台二十八将中，有十一人出自南阳郡，这是块人杰地灵的宝地啊。
二、名利
孙坚出身，算不上名门，虽然世代于吴地为官，但官职小得可怜，从这一点来看，他和马腾还有那么点像。
在东汉末期，鄙视链是非常明显的，以孙坚的身份，很难让人看得起，即便四处平叛，战功彪炳，也没能得到尊重，被王叡鄙视，就是最好的证明，王叡出自琅琊王氏，王家当时还算不上顶流世族。
朱儁的出身与孙坚类似，他能一路做到太尉，受士人的推崇，是有无数贵人相助的。其中包括皇甫嵩，他可是将“平黄巾之乱”的功劳推给了朱儁，否则朱儁打了败仗，不被罢官就烧高香了。
总之，大部分世家大族，看的都是门第传承，而非军功和暴发户，甚至权力。
武则天的父亲武士彟，那可是开国功臣，又是个有钱人，这样的身份，在杨家眼里是什么呢？啥也不是，即便找来唐高祖李渊帮忙，杨家也只答应嫁一位四十四岁的姑娘，否则，杨家的女人死都不会嫁。
关于这段历史，有记载说，是“武士彟提议找一位年龄相仿的姑娘，李渊想到了杨达的女儿杨氏，杨氏以“信仰佛教”为由推辞数次后，同意了这门婚事”。我是不大相信的，在当时，婚姻大事不由自己，即便父母已故，也由长辈或长者说了算，没地位的晚辈，没有话语权。
就拿荀彧来说吧，因为父亲荀绲忌惮宦官的势力，居然让荀彧娶了中常侍唐衡的女儿为妻，荀彧是不能拒绝的，也无权拒绝。男人尚且如此，何况“封建社会”中的女人啊。这件事，也代表了另一部分愿意“低头”的世族，他们无所谓家族荣誉。
话说回来，要想让人看得起，单凭战功，还是太慢了，孙坚没有朱儁的运气、没有武士彟的高度，更没有唐衡的权力，那么唯一的捷径，就是找靠山，强行与世家大族扯上关系。
孙坚找的靠山，自然是“四世三公”的汝南袁氏之后——袁术了，当时的袁家，与“四世太尉”的弘农杨氏齐名，其门生故吏遍及天下，有了袁术的帮助，孙坚便有可能跻身“名士”之列，最起码能搭上世族这层关系。
和名士结交，这太重要了，尤其作为一方诸侯，刘备一路供着许靖，就是这个道理。
相反，无视袁术，虽然不会与世族为敌，却会被其孤立，孙坚手下可没有名门出身或是有名士身份的人。
当然，还是有个例的，比如周瑜结交孙策，我认为不能认定是孙坚“投靠”袁术的“功劳”，周瑜与张昭、陈群不同，如果孙策名声响亮，与自己意气相投，还是会与之结成莫逆的。
英雄，大多不是被“传统”禁锢的“士人”。
三、仕途
从史实来看，孙坚结盟，或说依附于袁术，被表为破虏将军、豫州刺史，如果他没有这样做，还能得到这些身份吗？
我不能说完全没可能，因为“万事不绝对”，个例也是有的，比如陶谦，他爹生前是个县长，可惜死得早，陶谦成了孩子王，没想到运气爆棚，被苍梧太守相中，还把女儿嫁给了他，从此陶谦“洗心革面”，一路成长为安东将军，领徐州牧。
撇开这种可能性不谈，我们再来看史实：
孙坚在逼死王睿后，只是收编了部队，没有自领荆州刺史，不是他不想，而是没有这个能力。
自领荆州刺史，等同于宣布自己在荆州造反，后果是很严重的，不仅是与董卓为敌，更是与天下为敌，这和“敌人的敌人是朋友”，完全是两码事。
董卓自不用说，他名义上还是代表朝廷的，而关东义军，是个联盟，虽然实质为叛军，但从道义和人数上，是不惧这顶“帽子”的。
这也是为何袁绍能自封车骑将军，而孙坚不能的原因，说白了，孙坚没有资本，这又说回到了“名利”，没有实力派的支持，能坚持多久呢？
当天下分崩离析之时，有实力，当然能自立，不会有人在意，也没空去在意，但尚有“天下”之时，“身份”还是非常重要的，杨奉、李乐、胡才、张燕、韩暹……这些造反的人，挤破头去争朝廷的官，为的就是一个合理合法的身份。
退一步讲，孙坚突然转了性，安于荆州，会怎么样呢？
荆州是四战之地，其重要性看过《三国演义》的朋友都知道，孙坚能守得住吗？即便孙坚英明神武，把荆州打造的铁桶相仿，甚至成了荆州的土皇帝，可年年被战乱袭扰，这样的“前途”，恐怕也算不得光明吧。
再想想陶谦，他虽然娶了太守的女儿，但“官”与“世族”毕竟不能划等号，何况连他丈母娘都打心里不喜欢这野孩子，后来惹了曹操，被曹操胖揍，只有刘备肯去救他，这又何尝不是一种悲哀呢？
好啦，分析了这么多，最后点点主题吧：
当孙坚来到鲁阳，准备讨伐董卓时，选择与袁术结盟，甚至投靠袁术，从他自己的角度看，有百利而无一害。
孙坚看不到后面的事：袁术与袁绍翻脸、刘表隔着袁术与袁绍结盟、袁绍任命周昂为豫州刺史、周昂趁自己讨伐董卓时袭取了自己在阳城的治所……
当然，他更想不到自己会死得那么窝囊。
但也正是因为这样，才留下了“孙策席卷江东”的佳话，才有了“三足鼎立”的美谈。