“历史传奇常常是帝王将相风云聚会多，巾帼英姿，刚柔并济者太少。”
说起历史上的女将军，我们常常想到的是穆桂英、花木兰，说起历史上的女政治家，我们常常想起的是武则天、孝庄皇后，却很少有人第一时间想起妇好。
妇好，姓“好”，“妇”为亲属称谓，先秦女性姓写在最后，妇好的谥号为“辛”，商王朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。
作为王后，妇好得到了武丁的敬爱之情
妇好嫁给武丁之前的身份，是商王国北部方国的公主，有着非同一般的出身和见识，妇好十分的聪明，也有着超乎寻常的勇气和智慧。武丁是一个非常有见识的君王，他并不因为妇好是自己的妻子，就认为她理所应当要无偿为自己的国家奉献。在妇好立下赫赫功绩之后，论功行赏之时武丁没有忘记她，给她划分了封地井方。
在河南安阳殷墟甲骨穴中出土的1万余片甲骨中,妇好的名字频频出现了200多次:“妇好亡咎？”——妇好不会有灾祸吧？“妇好其来？妇好不其来？”——妇好回来了吗?妇好应该回来了吧?“妇好娩嘉？”——妇好能够顺利分娩吗? 每当妇好出兵打仗，武丁都祭祀问天为她祈求平安。每当妇好战捷而归，武丁必率一众人马出城相迎。
妇好虽然常因征战和管理封地与武丁分别，但是仍然屡屡为他生育儿女，足以可见妇好与武丁之间的夫妻情深。妇好在她三十三岁这一年去世，武丁悲痛不已，并不按常例，将妇好下葬在了自己处理军政大事的宫室旁边，让自己时刻守护着她。此外，武丁为祭祀妇好，在其墓圹上所修建的宗庙建筑,妇好──庙号“辛”。
然而尽管如此，武丁依旧担心妇好死后无人照料，便率领儿孙举行多次大型祭祀，并为妇好举行冥婚，将妇好幽魂托付给武丁的六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成汤三位先人照料。从此每当武丁出兵打仗都要为妇好举办祭祀，请她的在天之灵保佑战事顺利。妇好墓虽然墓室不大，但保存完好，随葬品极为丰富，共出土青铜器、玉器、宝石器、象牙器等不同质地的文物1928件。武丁对妇好的情意由此可见一斑。
妇好之于武丁，是妻是臣子更是知己。
作为军事将领，妇好战功赫赫
武丁是商朝历史上有名的一代雄主，他在位59年中，频繁出征作战，先后征服了西北、东南的周边部族，极大地扩充了王朝的版图，史称他统治的时期为“武丁中兴”。在这个过程中，妇好当然是一个举足轻重的人物。当时的文献里，对她参与的军事活动都有颇为详尽的记载。
出土的大量甲骨卜辞表明，在武丁对周边方国、部族的一系列战争中，妇好多次受命代商王征集兵员，屡任军将征战沙场。“辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌。”这是甲骨文中记载的出兵最多的一次战争，这次战争的最高统帅就是妇好。当时，久经沙场、战功累累的禽、羽等武丁爱将，都归妇好率领。那一仗打下来，成为武丁时一次征战率兵最多的将领，羌人势力被大大削弱，商之西境得以安定。妇好参加并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战，著名将领沚、侯告等常在其麾下。对巴方作战中，率领沚布阵设伏，断巴方军退路，待武丁自东面击溃巴方军，将其驱入伏地，予以歼灭。是为中国战争史上记载最早的伏击战。
妇好墓出土了2件青铜钺，其中一件大钺长39.5厘米，刃宽37.5厘米，重达9千克。钺上饰双虎扑噬人头纹，还有“妇好”二字铭文。有文章根据此说妇好手持两柄大钺冲锋陷阵，并由此推断“妇好臂力惊人”。那是不了解历史造成的误解，那种巨型兵器双手持握尚可，一手一个就难以运用。其实这种作为权力象征的仪仗用器和军队使用的大旗一样，都是必须有专门一个人（贵族）持握，站在战车上，《诗·长发》说：“武王（汤）载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。”这是说（武王）伐桀，汤自己在战车上执着大旗，臣子有虔执着大钺，以示受天命而征伐。《史记·周本纪》说“（周）武王左杖黄钺，右秉白旄以麾”，黄钺、白旄都是象征权力和威仪的用器，用来指挥三军（以麾），而不是拿着这两样东西去冲锋陷阵。黄钺就是青铜钺，因为青铜器刚刚铸造出来的时候是黄色的，古代又叫做“黄金”，放置时间长了才生锈变成青黑色。所以该钺并非实战兵器，而是妇好统帅权威象征物的仪仗用器，可见妇好掌握着征伐之权，这在当时应该是件很了不起的事情。
武丁在位期间将商朝版图扩大了数倍，论及其中贡献，妇好功不可没！
作为政治家，妇好深受武丁重用
卜辞里记载妇好参与的政务也不少，武丁经常派遣妇好外出办事，所以卜辞中贞问妇好是不是要到大商来？武丁命令妇好到某处去，顺利吗？
妇好要派遣人去做事，还和大臣配合为王办事。妇好还会见老人。统治者会见耆老（当时诸侯贵族中年高德昭的老人）是为了表示自己尊老敬老，爱护臣属。这件事情武丁也派妇好去做，可见对妇好的信任，同时也看出妇好地位的高贵不凡。
妇好还要向武丁进贡，卜辞说“妇好示十屯。宾。”（《合集》）
【“示”是进献的意思，“屯”就是“纯”，是占卜用的甲骨的计量单位，两片牛肩胛骨（即左右肩胛骨）为一纯，“十屯（纯）”就是二十片牛肩胛骨。最后的“宾”是武丁时期的卜官，是他接收了妇好进献来的卜骨，所以在卜骨上刻上自己的名字，表示是自己签收的。】
还记载她向大商进贡卜龟，卜辞说“好入五十”。
【卜辞中凡是说多少屯（纯）的是卜骨，仅说数字不说量词的是卜甲，就是占卜用的龟甲，这在古代是很难得、很宝贵的东西，称为“宝龟”】
妇好一次贡50件，说明妇好很富有。妇好的富有来自于她自己的封地，妇好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一，因为在她的封地上，她拥有自己独立的嫡系部队三千余人——在那个年代，普通小国的全部兵力也不一定能够达到这个数目。由于经济独立，妇好能够为自己铸造大规模的青铜制品，现存于世的妇好偶方鼎就是其中之一。妇好在自己的封地上，就是一切的主宰，她主持封地范围内的一切事务，拥有田地的收入和奴隶民众。她向武丁交纳一定的贡品，一切都按照国王和诸侯的礼仪来办理，决不因私废公。
犯人或奴隶逃走了，也让妇好去抓捕，卜辞说：“贞：呼妇好执”（《合集》）
【“执”甲骨文的写法是象双手持“幸”之形，“幸”是桎梏犯人的刑具，卜辞中的“执”就是抓捕犯人的意思。】
总之，妇好参与的大商事务甚多，凡是男人们能干的事情，妇好都有所参与，巾帼不让须眉。
妇好的重要性，除却王后和一流的军事将领的尊贵身份外，还体现在她拥有一个特殊的职位，那就是主持祭祀的占卜官。
在商朝时期，人们迷信鬼神，崇尚天命，非常盛行祭祀占卜，特别是商王室和奴隶主统治阶级，几乎所有国家大事都要反复占卜、祈问鬼神。因此，祭祀是最重要的国事活动之一。而掌握这项最高神职权力的祭司，要具有广博的学识、崇高的地位，通过与鬼神沟通，成为国家重大国事的实际决策者，以神权的名义介入商王朝的政治领域。
妇好之独立应为现代女性之先驱，虽为王后却从不依附于自己的夫君，她有着自己的封地和财产。于事业上，“国之大事，在祀与戎”，妇好战功赫赫，能征善战，担任主持祭祀的占卜官，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官，为武丁统治集团的重要成员。
妇好，是中国历史上第一位女武将，是伟大的王后，是令人敬佩的传奇女性。