明朝是一个人才的时代。
说到中国画史，董其昌的"南北宗"理论影响了几百年。
董其昌的成就可以说是明代画界的最高权威，对明清画的发展有着深远的影响。
此外，董其昌的书法也是一本完美的书法。
他的书法新颖独特，在明代可以说是占统治地位的图书世界。
至于书法的创作，董其昌曾经说过："书法的规律，首先在于笔的使用。如果学习者不知道如何掌握手法，那也是空的。"
然而，书画大师董其昌的一生却被划分为几个角色。
他是中国艺术史上的一位杰出的大师，但在私下里，他是一个恶霸和荡妇，性格和书本，可以看出是一个一不可混淆的。
哪里有才华，哪里就怎样优雅。
但对于董其昌这样的人来说，依靠财力横冲直撞，最终搅动民间变革，是极其罕见的。
作为艺术中纯绿火的大师，董其昌的一生充满了争议。
董启昌
<董其昌的成长，>h1级，"pgc-h-right-arrow"，数据轨道，"12"</h1>
1555年，董其昌出生于松花亭，松花亭，字玄夭，名。
董启昌从一扇冰冷的门里走出来，他一生的成就，都是靠自己的努力和阅读来拼的。
十七岁时，董其昌参加了松江省考试，因为字体不行，导致成绩不合格，只能获得第二名。
从此，董其昌努力学习书法。
因为家里一贫如洗，董其昌没有银币买笔墨纸，他来到家里的白袍练字，所有的被褥、蚊帐、白衣服等都成了他的喷墨纸。
最初学过这个词，董其昌林是严振清的《多宝塔帖》，然后一个接一个地学习钟琦、王琦等名人大家的书法。
十年的磨练，董其昌的书法取得了小小的成功。
在这个过程中，董其昌开始接触山水画。
董其昌本人从小便开始就不是一个有天赋的人才，他的出发点是向古人行善的起点。
凭借以往临沂书法的经验，在画中，董其昌正在学习元代画家黄公旺的笔迹。
没过几年，董其昌的山水画也渐渐进入了好转的境地。
黄公旺
1589年，东启昌中学，由于精湛的绘画技巧，进入了翰林书院。
没过多久，董启昌就成为朱昌禄亲王的官员，朱昌禄的上师义去世后，朱昌禄的地位不断上升。
田一英
作为王子的老师，董其昌在社会上的地位非常高，再加上他自己的画画，回到了他依然被很多人追捧的地方。
依靠自己的"王子议长"和"翰林书院书画大师"身份，董其昌以欣赏书法、绘画等方式，"物价清"抢占了大量私人财富。
太昌元旦，朱昌禄紧接职位，董其昌作为"皇帝师"的地位回到朝廷，作为"太少清"的位置。
朱昌洛
天启五年后，董其昌被调到南京梨书。
一年后，为了躲避魏忠贤势力的陷害，董其昌辞职。
重宇五年，董其昌又出来了，"官，政府首脑"。
当时，董其昌已经77岁了。
董其昌的心被绘画束缚着，也深知宫廷中党派斗争的罪恶，早已无人顾及。
重宇七年，董其昌回到了家乡。
<H1级"pgc-h-right-arrow"数据跟踪"40">辛勤劳动，最终成为书画大师</h1>
如果董其昌的书法成就，堪称中国书法史，一个"前后"的人。
董其昌善于吸收，他的书法是集家族长度于一体的，所以当时他有一个"张密东"。
董其昌书法风格，得益于他众多名师的不断光临，并从中融入了自己的风格，改变了另一种属于自己"艺术风格"的风格。
仔细观察，可以发现董其昌的书法从钢笔的运转到笔触的回声都处理得恰到好处。
董启昌曾说过："书法在书法时，不仅要注意字体、字体，还要要有不同厚度，掌握笔的强度，这样才能做出来。"
从董其昌的书法作品中，不难看出他的笔主要是藏风，但当笔以陆枫为主时，技艺纯正，变化颇大。
如此独特的携带钢笔的方式，就是董其昌的个性。
董其昌的作风在当时很流行，有很多学者学过他的文字，但是能很好地控制他的笔迹，但毕竟只有董其昌是一个人，一笔，都在它的控制之下，可以看出用笔是可以的。
董其昌的作品不胜枚举，其中古诗也占了颜振清《和蔡明远书》的很大一部分，已经访问了500册。
严振清
此外，董其昌的草书写法极高，其中大部分得益于颜振清、赵梦笛、杨宁等作品。
在草书方面，颜振清的《侄子祭》对它的影响最大。
尽管如此，董其昌并没有盲目模仿自己的笔迹和风格。
仔细看董其昌的书法，总是用正面的笔出，很少用笨拙的笔。
他一直对自己的草书非常满意，世人也评价董其昌的书法和《燕骨赵子》之美，它融合了晋唐以来每个家庭的风格，董其昌结合了自己的人格解放，自给自足，所以他的书风大部分都能看到飘的空气，也有不同的风格。
董其昌的书法追求者众多，甚至清朝康熙皇帝都将董启昌的风格作为"重中之重"，使董启昌在历史上形成了一个时代。
作为中国书法史上的重要人物，董其昌的书法对子孙后代产生了深远的影响。
他的书法强调以"轻"为核心，崇尚自然和文学兴趣，结合钢笔、章节和字形等，给人一种清新优雅的书法风格，其高超的笔触也给人很深刻的印象。
董其昌的书法命题，改变了以前人们崇尚规则和法风，追求"创造"。
这种"创造力"不仅体现在他个人的审美形象上，也体现在他的书法上。
康熙
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"59">董其昌的"南北宗说"</h1>
说起董其昌的绘画艺术，他的《南北宗说》对子孙后代产生了深远的影响。
董其昌把禅宗的"南北"理论直接定为中国画史，可谓"以前没有古人"。
他将注重绘画功夫的基础进入北方的"渐进修复"，并注意文学氛围进入南方的"顿悟"，这一论点给中国的绘画艺术注入了新鲜血液，在明代的绘画史上也产生了深远的影响。
这种理论观点在当今时代并不太有争议，即便在董其昌这个"口号"下，民间也掀起了一股"复古"的风潮。
在董其昌看来，只有先尝到古画的技艺，然后根据自己的笔墨形态和味觉融化，才能"到达境界"。
他说："当画家第一次学习绘画时，他们应该是古人的老师，然后是世界上所有事物的老师。只有作为老师的万物皆宜，技能才能高超，然后是古人。"
董其昌本人作为画家的正统观念受到高度尊重，同时作为工匠画贬斥"北方"。
如果从董其昌的师傅来看，他自己更倾向于"南方派"。
说董其昌是"北方学派"，说自己正处在古人的学习过程中，就不算太过分了。
早年，董其昌修行宋元画，更注重心智的表达，而不寻求自己的行为。
董其昌的山水画非常优秀。
他描绘事物的笔墨运动，风格优雅，用墨墨表现的风景空灵魅力，以简约轻盈的方式将自然的生活画出来，给人一种清新的体面感。
董其昌的绘画成就，在一定程度上，与他的书笔取向有着相互依存的关系。
自古以来，中国就一直有"书画同源"的说法，董其昌在书法中用笔法、结构等在绘画中得到了充分的体现，实现了"画与画"的美感。
他的绘画风格鲜明，画作多以浅墨为主，层次分明，对于墨色的浓墨和干湿也把握得恰到好处。
比如董其昌的《风景图集》，他并没有刻意上色，而是用"留白"的处理来突出自然本身的空灵之美，让人能领略到它的魅力。
<h1 级 pgc - h - right - arrow 数据轨道 74> 董其昌：鼻涕虫</h1>
在艺术史上，董其昌是一幅巧妙的绘画作品，画得人人。
而在他的个人性格上，人们称董其昌为棍子。
年轻时，董其昌因为家境贫寒，受了不少苦。
自从他的野心勃勃以来，董其昌的生活就无比奢侈。
退休后，董其昌回到家乡，担任当时的二把手，加上与宫廷许多高官关系良好，当地自然没有人敢挑衅。
除了书画艺术，董其昌的另一大爱好就是沉迷于女性的色彩。
董其昌多年来，私人财富非常多，家里有很多亩的好田，平日生活极为匮乏，还在乡下欺负男女，色泽很好。
在花甲年，董其昌房依然是老婆和老婆成群结队，新欢不断。
晚年，董其昌更加凄凉，沉浸在房子的艺术中，淫秽地走进风中。
董启昌提倡修仙之道，甚至不惜牺牲奸少儿女，为了挑阴阳。
董家在当地没有做任何坏事，但依靠政府的保护，谁也不敢照顾。
很难想象，这么多不好的事情竟然会出自天赋大师之手。
尽管已经充满了孩子和孙子孙女，但董其昌对女人美的贪婪却与日俱增，说自己是"花贼"也不为过。
董其昌的性格，和他画的优雅成就真的大不相同，据说是"外面的金玉，败在他们中间"。
<h1级"pgc-h-arrow-right-"数据轨道""89">强势抢女人：自作其罪，不活</h1>
董其昌在雇佣一群爪牙专门跟他为错，平日占领的人民好田不算，连董的下人都是靠董启昌的名字来勒索邻居，当成坏的一面。
董其昌为人欺负，本地人敢于违抗他的心，或诱使胁迫，或设计与框架，总是各种卑鄙的手段都无法走出贫困，若达不到目的，他们绝不会停止。
进入明万历四十四年后，60多岁的董其昌对一个年轻美丽的女人产生了一种幻想。
这个女人是陆少芳家的女儿，绿莹。
这个绿色的英国出生正好是青春的年龄，长相也出生时非常动人。
董启昌觊觎着它的美貌，经常吹嘘自己是"风之身"，无耻地想嫁给绿英金董家，让他成为小嫂子。
在反复要求格林英无果后，董其昌生下了一个坏主意。
再次被陆少芳拒绝后，在董其昌的默许下，儿子拿了200多枚叮叮当当，半夜闯进了大地的家，于是大胆地逼迫格林英回到了董家。
此事一出，董其昌的恶行再次引起当地群众的极大愤怒。
陆少芳的护士心切，一口气将董家送到县里。
县里虽然知道董的家族，但在董其昌及其背后官权的影响下，也不敢管董的事务。
最后被几个乡绅邻居亲自带着董的家人走了过来，这件事情也就败了。
陆少芳无奈之下，但鸡蛋毕竟碰到了坚硬的石头，还得吞下声音。
董启昌如此恶劣的道德之事传播开来，当地民众都非常憎恨董的恶行。
松江人，有人编造了一个故事叫《黑白传记》，让讲故事的人每天在城里井里流传，然后在百姓中广为流传，就连三岁的孩子也能说几句话。
《黑白传》故事第一次，就是"白子夜袭陆家庄，黑秀只在龙门上大排"，故事本身就是关于董其昌父子强力抢夺人民的女儿。
董其昌自己的号码"思白"，另一位英雄的故事来源于陆少芳本人的黑色体长。
《白人》和《黑秀才》故事的讽刺意味显而易见，内心深处的也是不一样的人，直接将矛头指向董其昌的罪行。
人们听着叙述者"黑白传记"的故事，大家拍手"说得好"
这样，董启昌在民间人称"性棒"和"欺负人"，民间还散布了一句"要想柴米强，先杀董其昌"的谚语。
董启昌得知，于是此事陷入愤怒，故事中"幕后大师"范琦偷偷抓获，在家中刑讯逼供。
范琦不怕权力，甚至在董其昌的死刑下也没有弯腰一动。
见范琦不承认，董其昌对他百人一般的辱骂，甚至强行把他带到寺庙向神灵发誓。
被这样的耻辱和羞辱，范琦不到十天就回家了，然后就杀了。
范氏死后不久，他的母亲冯诗带着儿媳和三个女仆，孝顺地去了董家。
董启昌不仅把他们关起门来打，还撕毁了肖家的衣服。
然后，董启昌还命令人们开门，让老百姓看它的悲惨处境。
不久之后，范的母亲因羞愧而去世。
董其昌的卑鄙行径，让松江人民大为愤慨。
那段时间，街上到处都是谴责董启昌的漫画和报纸，人民群众的愤怒不断积聚，濒临爆发。
董家家接连出现，但当地政府又一次置身事外。
为此，人们自发地组成了一支队伍，聚集在东府面前，进行面对面的对抗。
这时，小区居民和商户在听证会上询问董家，纷纷从乐队各地赶来，加入了抗议的行列。
东福的狗牙看到形状的匆匆关上了门，纷纷爬上瓦房，拿着瓷砖向人群走去。
人民团结起来，奋起反抗，拿起手中的工具或围着董家匆匆赶来。
董的狗牙打不住，通通都不敢出来，只敢躲在屋里。
人们趁机翻墙，敲开了董家的门。
人群蜂拥而至，砸碎了东福的家具和陈设，数十个大厅被砸碎。
来到董家发泄愤怒的人越来越多，惊慌失措，不知道是谁点了一把火，一夜之间，东府上百家豪宅拿了一把火炬。
在众怒之下，董其昌不敢反抗，只好暂时出门避风，像狗一样一家人一般逃走了。
风过后，人群为争战的人散去，董其昌派几个人来询问消息确认安危，才敢悄悄地回到家乡。
从历史上看，这场轰动一时的伐木斗争被称为"东羽人民的复制品"。