看《三国机密之潜龙在渊》，发觉汉献帝，也许没有表面上那么简单。从初遇董卓，到出逃洛阳，再到衣带诏事件，汉献帝都表现出了，一位帝王该有的素养。但后来的禅让曹丕，山阳悬壶济世，却又让人琢磨不透。
翻阅《后汉书•孝献帝纪》，想再仔细看看汉献帝的人生，但一本正史，竟然出现了三处的记载诡异，让人细思极恐。
《孝献帝纪》中，汉献帝其实是一位英明神武，仁慈爱民的皇帝。初平三年，董卓被杀，汉献帝短暂掌握权力，第一时间，就委派马日磾与太仆赵岐巡视天下，保境安民。
初平四年，汉献帝有感于参加朝廷考试失利的儒生年老（为50-60岁），不忍心将他们打发回家，干脆以太子舍人（类似现在的秘书）的职位，留了下来养着。
兴平元年，发生了连续三个月的大旱，已经严重到易子相食。汉献帝在旱灾发生时，就派侯汶用皇仓的粮食赈灾。但灾一直赈不下去，汉献帝奇怪之下，亲自调查，这才发现，是侯汶暗中贪墨。汉献帝处罚了候汶，重新委派官员赈灾，之后再没有死人的记载出现。
汉献帝执政的这段时间，施行仁政，收拢人心，一样样都做得不差。但从李傕和郭汜合谋，将董卓其余部曲吞并驱逐后，平衡被打破，汉献帝又再度成为了傀儡。
而汉献帝傀儡的一生，也可以说是跌宕起伏，几经生死，最后却得到了善终。并且，在做傀儡皇帝这段时间，他还学会了医术，晚年得以在山阳悬壶济世。然而，权谋争夺，还有时间学医，本就让人疑惑，而在《孝献帝纪》有三件事更让人无法理解。
初平二年，有一个人在长沙死而而复生，很突兀的一句话，出现在了《孝献帝纪》中。究竟是什么人，能被记录在帝纪中？
帝纪并没有说明死的人是谁，死了近一个月，还能重新复活，匪夷所思。但如果结合后面的初平三年，孙坚战死，那这件事，似乎就能讲得通了。
在地方史记《吴历》中，孙坚是初平二年去世的，但在《三国志》正史中，孙坚记载是初平三年去世，这就有些让人匪夷所思了。但结合《孝献帝纪》的记载，似乎又能说得通，有人死了一个月又复活。
而能够写入帝纪的，必然是关乎到帝王的，也就是汉献帝。那么可不可以这么认为，孙坚其实是大汉忠臣，受到了汉献帝密令有其他安排，所以才会通过假死脱身。但这个假死，在后来被袁术识破了，所以派孙坚去攻打黄祖，假死变成了真死。
孙坚死后，孙策又以北方人，且非士族的身份，只有两千兵马的情况下，就获得南方名士猛将等，数万人投奔。并且，孙策在曹操出兵匈奴的时候，也有准备偷袭许昌，做出迎奉汉献帝的行为。
孙策死后，孙权执掌权柄，在赤壁之战前夕，特意说过他也是大汉忠臣。加上愿意与势弱的刘备结盟，借荆州等一系列事件。可以推断，孙坚以下的孙家，可能就是汉献帝的第一个布局。
到了建安四年，再次出现了诡异的记载，武陵郡有女子死了14天，又复活了。而建安四年，发生了一件大事，张绣二投曹操，张绣的婶娘不知所踪。
张绣第一次投降曹操，是在建安二年。这一年，曹操强纳邹夫人，张绣气急败坏下，降而再叛，杀死了曹操的长子曹昂，和爱将典韦。曹操差点身死，邹夫人此后再无记载。
而建安四年，张绣再度投降曹操，曹操将女儿嫁给了张绣，并委予张绣重用。很诡异，杀子之仇，不共戴天，曹操不仅原谅了张绣，还不计前嫌。再结合《孝献帝纪》中，突兀的武陵郡的女子死而复生，真相似乎只有一个可能。
张绣被邹夫人误导，与曹操发生了冲突。后来，邹夫人事败，被张绣发现，假死脱身。张绣后来与曹操冰释前嫌，很有可能，就是发现了汉献帝的阴谋。而这几个月后的建安五年正月，衣带诏事件暴露，血流成河。另外，武陵郡属于荆州地盘，再结合孙策多次攻打荆州，这件事似乎就说得通了。
两次有人死而复生，在《孝献帝纪》里，并不算什么大事。真正让人恐慌的，是建安七年，越巂郡有男子变为女子。同年，曹操向孙权索要儿子作为人质。但离谱的是，孙权的第一个儿子是在12年后出生的。
曹操似乎发现了什么，他可能认为，汉献帝的儿子，就在孙权那里，不然绝不可能，会提出这种诡异的要求。但史书记载，却变成了越巂郡，这个属于当时刘璋地盘，益州的地方的属郡。
这一年后，汉献帝彻底成为了曹操的扯线木偶，而曹操也再没有杀害过汉献帝的皇子。他们或许已经达成了共识，天下刘氏可以不要，但刘氏的血脉不能断。
益州太远，汉献帝也这么配合，曹操自然也就不再逼迫。到了曹丕继位，虽然史书上记载，是曹丕逼迫了汉献帝禅让。可汉献帝后来封为山阳公，并且安享晚年，获得了曹丕的承诺，天下有什么，都可分一半，更能验证前面的推断。
之后，汉献帝在山阳悬壶济世，名声传颂至今，“外公”和“外婆”的称呼，也是从汉献帝这里传出的（曹节是曹操的女儿）。
而纵观汉献帝的一生，从董卓死后执政，渐渐也有了明君的声威，可惜时不待我，最终汉献帝的三次布局，还是敌不过曹操，只能选择了妥协。