近日，著名作家柏杨的遗孀张香华发表声明白表示《丑陋的中国人》一书将永远不再发行。
新闻回顾〉〉《丑陋的中国人》将永远停止出版？独家专访柏杨夫人张香华：这是柏杨的遗愿
柏杨一生著作等身，张香华曾将柏杨在历史方面的标志性作品《柏杨白话版资治通鉴》《柏杨版通鉴纪事本末》《柏杨曰》全部授权东方出版社出版。
《柏杨版通鉴纪事本末》
《柏杨版通鉴纪事本末》距完稿至今已时隔20年，日前，东方出版社隆重推出《柏杨版通鉴纪事本末》（全十册）精装典藏版，以纪念柏杨先生诞辰101周年。
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沿袭宋朝袁枢版书名
入门《资治通鉴》的不二之选
“从2005年开始做柏杨先生图书的编辑，非常敬仰柏杨先生，这次能拿到柏杨先生历史著作的版权，是圆了自己16年来的一个梦。柏杨先生的历史著作达数千万字，仅《柏杨版通鉴纪事本末》一书就达近900万字，为了做这套书，我们的团队兢兢业业，做了整整两年时间，经常节假日都不休息。在这部书的成型过程中，曾经两次对原已设计完的版式、封面，全部推倒重来。这样做，一是为了致敬经典，二也是为了送给柏杨先生的忠实读者们一份惊喜：一套最美的版本。”《柏杨版通鉴纪事本末》责编、东音出版社总编辑王莉莉告诉记者。
《资治通鉴》是中国最有价值的两部史书中的一部，是一部具体呈现中国古代政治运行规律的历史巨著。阅读《资治通鉴》，好像阅读一份在当时发行的报纸，能看到历史中每时每刻天文上的阴晴风雨，人世上的悲欢离合，战场上的喋血厮杀，政治上的阴谋斗争。司马光的工作，就是整理出这些“报纸”，装订成册，就成了我们今天所看到的“合订本”——《资治通鉴》。
然而，报纸不可能专刊一则消息，如果一则消息有连续性，报纸也不可能每天只对这一则消息报道。所以，读者如果想从《资治通鉴》中，取得某一事件的完整报道，往往头绪纷繁。这个局限性，在《资治通鉴》问世以后，立刻就呈现出来。直到一百年后的十二世纪，袁枢首创“纪事本末体”，才解决了这项难题：他把《资治通鉴》中有关联的事件都挑出来，依照时间顺序，重新组合粘贴，这项工作听起来易如反掌，他却足足费了至少两年以上的时间，才算初步完成，定名为“通鉴纪事本末”。用现代语言来说，也就是“资治通鉴历史故事”。
《通鉴纪事本末》并不能代替《资治通鉴》，犹如报纸剪贴簿不能代替报纸合订本一样。但是，袁枢版《通鉴纪事本末》问世以后，受欢迎的程度，不亚于《资治通鉴》本身。《资治通鉴》像浩瀚的大海，有千万条和千万种鱼；《纪事本末》像一连串池塘，每个池塘里虽然也有千万条鱼，却都是同一性质、同一种类的鱼。这种以事件为中心，把关联的历史事件都挑出来，依照时间顺序组合成篇的史书体例，能提供给读者很多方便，使读者可以在轻松之中，对全盘事件（无论它延续多少年）的来龙去脉，得以清楚了解。正因为此，柏杨在十年翻译《资治通鉴》之后，同样采用纪事本末体，对《柏杨白话版资治通鉴》进行了重编，而且，他将袁枢著作的名字“纪事本末”，作为这部书的书名，以示纪念。
值得注意的是，《柏杨版通鉴纪事本末》虽然取用了袁枢著作的名字，但并不是翻译袁枢的原著：袁枢版《纪事本末》所做的，是对《资治通鉴》原文单纯的重组和剪贴，只有少量的和无伤大雅的删改。《柏杨版通鉴纪事本末》的文段，取自柏杨自己的《资治通鉴》译文，在章节上，更自有柏杨版的新分法。
首次推出精装典藏版
凝结柏杨对《资治通鉴》全部心血
据责编介绍，司马光主持编纂的《资治通鉴》，采用编年体，以时间为主轴，按照年、月、日记录历史，能清楚反映出每一桩历史事件发生、发展的时代背景，为读者带来了明确的时间观念。但局限性也随之而来，由于历史上的重大事件往往时间跨度大，编年体记载的内容是割裂的，对于错综复杂的历史事件的完整面貌，便难以把握。所以柏杨在《柏杨版通鉴纪事本末》中，采用纪事本末体，以事件为中心，用连续的、故事的形式，用白话文重述了《资治通鉴》所涵括的历史。
在《柏杨版通鉴纪事本末》中，还有几个特色无疑值得关注：
首先是时间。中国古代主要采用年号纪年，干支纪日。当代读者在阅读时，往往不知道所指的具体时间，需要反复推算，所以柏杨在文中，对时间毫不回避，将帝王年号改为公元纪年，一目了然；对干支纪日，更是全部推算、转换成数字日期，一丝不苟。 其次是官职。中国历代官职名称，往往各有典故，读来奇异怪诞，所以柏杨在书中出现的所有古代官职旁边，都用当代人熟知的现代称呼做比照，使读者能清晰了解古代官员的权力地位。 第三是地名。史书没有地图，读者看历史人物、历史事件就像悬在半空，有演员而没有舞台，看起来也就虚无缥缈。为此柏杨几乎为全书的每一处重要事件，都配上了亲绘地图，标记了当时征战、迁徙、围城、逃亡等重大节点的主要路线、重要地区和整体局势，从而使读者更容易理解整个事件。除此之外，《柏杨版通鉴纪事本末》不单是把古文翻译为现代白话，更是在忠于原作的基础上进行再创造。在客观地记述历史之外，柏杨往往在夹注中注入史学观点和评论，对史实从更宽广的角度，作出了独特的观察与评论，表达了他作为一个现代人的领悟与感受。“中国历史的长河非常壮阔曲折而浩浩荡荡，我在改写的过程中，必须把记录的历史事件仔细‘过’一遍，不仅是读与翻译，还要认真思考，用现代民主的思想来分析历史事件的起因与引发的后果，注入我个人的观点，让读者通过读这部书，了解历史、了解什么是封建专制，从中看出统治阶级的心态与权术。司马光先生当年写这部书是写给皇帝大臣看的，而我改写这部白话版是写给今天的官员与老百姓看的，让他们看到什么是中华民族的正气，什么是封建专制的压制，以及奸恶之徒的诡诈与伪善，并让读者从中汲取历史教训与人生得益。”柏杨诞辰101周年《柏杨版通鉴纪事本末》完稿20年后出版
1983年，开始着手翻译《资治通鉴》的柏杨，六十四岁，已有白发；待到《柏杨白话版资治通鉴》千万字洋洋大观已成，柏杨已然七十三岁，白发满头。到《柏杨版通鉴纪事本末》完稿，已是21世纪初。《柏杨版通鉴纪事本末》作为柏杨《资治通鉴》系列作品的最后一作，凝结了柏杨以往所有的对《资治通鉴》倾注的心血。《柏杨版通鉴纪事本末》也因之成为当代读者阅读、学习《资治通鉴》最便易的首选读本。
被称为鲁迅之后最伟大的杂文家
十年著史天地宽
1920年生于河南开封的柏杨，原名郭定生。作为中国著名当代作家，其作品除被读者熟知的杂文集《丑陋的中国人》和历史著作《柏杨白话版资治通鉴》外，还有包括小说、杂文、诗、报告文学、历史著作等计170余部作品。其作品风格，最尤以涉猎广博、文笔犀利、内容深刻为称道。20世纪下半叶，柏杨以其作品在海内外华人间掀起惊天波澜，以至被认为是继鲁迅之后最伟大的杂文家。
柏杨曾笑称，自己是“历经沧桑一老头”。和同时代的知识分子一样，柏杨经历过国难当头、内战连绵；也曾面临两难选择，最后背井离乡、孤悬一隅；后又因着一副铮骨，和时局互撞到头破血流，乃至身陷囹圄。但柏杨之所以成为柏杨，正在于其颠簸流离的命运，从未夺走其讲真话的良心。柏杨早已完成对文学家、史学家身份的超越，不但是历史的见证人，更是文化与社会改革的行动者。这位“老头”的沧桑故事，之所以值得被记录，是因为这段历史值得被铭记，这一颗勇敢无畏的灵魂，也值得告慰、值得致敬。
以今天的眼光看来，柏杨十年语译《资治通鉴》，其和历史对话，和司马光对话，也和众多的儒家菁英对话，无疑是另一项重要的成就，继胡三省《资治通鉴音注》、严衍《资治通鉴补正》、王夫之《读通鉴论》等之后，“通鉴学”在二十世纪再添成果。
2008年4月29日，柏杨因呼吸衰竭病逝，享寿八十九岁。依先生生前遗愿，家属将其骨灰撒在绿岛附近海域。两年后，在妻儿护送下，柏杨部分骨灰被安葬在其故乡河南新郑福寿园陵园。
红星新闻记者｜陈谋
编辑｜段雪莹
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