习近平的"三篇文学片"是对吴宇的考验

在坎鲁兴江的中国古代作家行列中，西晋的张翟、张协、张伟三兄弟绝对是璀璨的明星。哥哥三才，同名文学界，堪称好故事。他们创作了一批风格独特、字面优美、心情深刻、清新自然的文学作品，如《肯格明》、《豫甫》、《气论》、《七首哀诗》、《七生》、《记录》等。云"和"张斋、张社、张伟"称为"二地三"，而"张斋、张社、张伟"被后来的文学史学家统称为《西晋文学三张》，其文学成就显然具有很高的深远影响。然而，关于"三"的原因在哪里，由于缺乏相关的历史资料，一直被广泛争论，不确定。主要有五种说法：

第一句话"三张"是安平人，主要出自《晋书》中一部兄弟传记："张寨，孟阳字，安平人也是。父亲，"县里说。加载的闲置，博学的文章...张协会，景阳字，才少，同名。公职开工，调书记郎，补花阴令，招收北京大学总长从事中朗，调书服务员。翻江河的历史，在县里简单的愿望...张伟，字济阳，只有藻类抓不住两个坤，还有贴，也解决了音乐的把戏......此外，"光游"等史料记载的"三人"也是安平人。

"三张"的第二种说法是，吴玉人，来源于"赵明选张梦阳七首哀诗"，张翟与吴宇人一起注解。

"三张"的第三种说法是关津人，出自《金书》记载：张汉恒为同一县师生，韩恒为关津人，张翟为关津人。

第四种说法"三张"是给灌溉人，从清代燕可以"全金文"编纂的《张寨小传记》作为安平灌溉人。

第五种说法"三"是信是人，来自太平毓基泸州新都县："三宫：金文石张三人兄弟是好的，全县人也是。语言："两块地进罗，三降价"。"

那么，"三"在安平、还是武禹、关津（Yujin）、新都、历史记录错误还是其他原因呢？为此，武夷县文化研究会组织文化历史资料工作人员，带着疑惑，通读大量历史文献，经过反复的检查论证，终于找到了末代蜀志和县城沿革命的结局。原来，早在清千隆岁月，丁毅年老李德娟，就提出了"三"的问题，并追溯到源头，待记载，再加在清同济11年的《武义县志》中，总结出一个强有力的推论依据，最终确定西晋著名作家"三"无疑是武夷。

首先，魏晋安平立场二说。一个是安平州，一个是安平县。据《后汉书》记载：安平国城十三、新都、武夷、安平、南深。"锦树地理"云：漳州县十三州，包括安平州、安平州领县八个、新都州、五余州、管金属，以及同州博岭州领安平县。简而言之，晋既是安平州，也是安平县。晋书中包含的"三张纸"是安平人，也可以指"安平国"，也可以指"安平县"。可以看出，金石安平国领武余等地，统治信，与博陵国领安平县非常容易混淆。

其次，《张金殊传》中的安平姓氏是国名而不是县名。在查阅了《金书韩恒传》后，有这样一段记录：韩恒、景山字、关津人也、父亲默默，学名。琦少能量是一篇课文，老师带着县里的张寨，背着奇怪的："王佐才也......"。其中，韩衡作为晋朝安平国冠金人，年轻文人才好，白桐县张寨为教师。由于韩恒和张寨是同一个县，这意味着他们是五余县和关津县安平（县）的同一人，而不是安平县的博陵国家（县）人。

三、"三张纸"为吴雨关金人说。周振甫的《诗译笔记》增刊指出：张和韩恒都是同一个县，而韩恒为关津人，那么关津也是张翟的县籍，关津位于武义县东南部，所以得出的结论是，张翟就是武夷县人。但是，在晋初，武夷、关津属于同一个安平国，在泰康十年间，安平国改为武夷县，而张洙是金初人，不应该存在武夷关津人的说法。根据《金书韩行传》记载，韩恒经历了永嘉混沌，此时安平州已经改为武夷县（国家）、武虞县和关津县，如果张是武禺人，那么仍然可以记住是和韩恒同一个县，毕竟张翟是武禾人还是观金人。

四、"三张"为五余灌溉群众说。清代燕可以把《全金文》编纂成的《张寨小传记》作为安平灌溉人。其实西津并没有"灌溉金"这个名字，直到魏之后，才把金县改成了玉津县，所以，"三"不能说是武夷灌溉人。

五、"三"为信说。新都县原属西汉时期，现在的统治地是河北省、邑县。根据金树地理，西晋时期，安平是漳州的一个县，新都、武夷等都是下属县。据《太平俞》记载，三个原籍地，信中全是。不过，《太平毓》进入宋太宗时期，远远落后于《晋书》，而且根据《五玉县志》记载，自宋代以来，到仁宗清历八年，梧沧属于泸州新都县，从这个角度来看，将"三"定位字母都是人，也不是不可能，只要记住自己的县名， 不能确定为字母人。

六、清乾隆鼎义老人李德为武余人考了"三"。据清同治11年记载，《武夷县智人黎德组成三人入县志高》记载："县内的演变不同，与历史有详细的记录......寻找《文学选集》等书，以明家井雕刻的宋元旧版，看，是看其笔记的张无玄人也是。上面原来的《余荣旭金书》六字"开始知道，其结果有一些证据，不是写错......

首先，要到《金书》的书时间里要区分新旧。他认为，《金书》始于王伟，变成了他的儿子王寅。此外，于宝、徐光各有《金鸡》，孙生、檀香姬各有《金阳秋》，邓伟、王伟等史学家也写过晋史。直到南朝（宋）时期，何法生才开始写《晋中兴书》，于荣旭集东西部史综合书，唐正璇年、皇帝，因为前史和后史八年都未能完善，所以，玄岭、俞遂良再加，多次变，按照于荣旭《晋书》增减后， 用《太宗帝王》记载，即《晋书》中的《千隆年》中的《21史》（乾隆年）。这样，柳宋时期于荣旭写的《金书》应该是《古金书》，唐太宗时期形成的《金书》应该是《新晋书》，李山的《选集笔记》用唐高宗写了三年，那么李山的《选集笔记》也应该是唐正关年， 当《新晋书》没有完成，而《老金书》还活着的时候，李山应该根据《老金书》记"作文"，所以引用《老金书》，就会把"三"当成武余人。而《新晋书》因为书比较晚，历史书给县记县的情况非常多，所以，新《晋书》对于"三"只记载为安平人，并不完全准确。

其次，晋时安平武余人的"三张纸"是最准确的。安平，古代的首都。据记载：韩高祖定信首都，韩景帝改成广川，汉明帝改成乐成，韩安帝改成安平，武玉属于。直到晋朝初期，武禹还是安平人，才开始建立另一个武义县。张是金初人，武义县已经是平国人的时候，想必当余荣旭写《晋书》的时候，张翟肯定会被张翟称为"安平无屿人"，类似于明清时期对"渝州武禹人"的说法;但是，对于"三"案例，《新晋书》只记载了安平县的名称，并保存了武夷县的名称;

此外，古董板翻转雕刻以增加隐藏的云彩。从古至今，古籍经过反复重刻，为《金书》，该版本自宋明以来，还有唐代李善元纸币和唐开元五朝臣（即陆延吉、刘亮、张密、卢翔、李周涵）补编的纸条，而清代版则被圈短， 有评论，为了方便读者阅读和学习，明代版在《张寨晓传》中之上存在"余荣旭金书"六字，而清代版上述"六字"，直接描述其传播，或许认为《六字》的保存没有关于作者， 为了方便雕刻板的支付。作为过去的版本，有些信息越来越详细，有些信息越来越简洁，造成县希望和县公民身份的混淆。

结合上述《选文》、《金书》、《太平玉记》、《武夷县志》（青同济11年）等不同文献所载资料，经过综合分析研究，最终确定"三"时金石安平（县）武义县人，即现在的河北省武义县。（武夷县文化研究会）

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