《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，相信中国的小朋友们都非常喜爱。《西游记》里的悟空法力高强，勇猛忠诚，火眼金睛，是无数孩子们的少年梦想，而唐僧的形象似乎被描述的比较脆弱、胆怯、不辨是非，以至于很多人在阅读或观看时对其不太喜爱，甚至有气愤谩骂的情绪发生。
如果你能拿着原着多读几遍的时候就会发现，还有另一个角度可以来看《西游记》，正如菩萨说得一句话：“悟空的火眼金睛能看到真相，但唐僧的肉眼凡胎却能看到心相。”
孙悟空能看到真相是聪明的，唐僧能看到心相是智慧的；聪明的悟空是一双凡眼，智慧的唐僧是一双佛眼。
在西游记里，唐僧师徒四人结伴一路西行，在打妖精这个问题上，悟空与师父屡次发生冲突，师傅也多次动用了大招紧箍咒，但最终二人还是不得不去找观音菩萨来做评断。
悟空说师父，其实你眼睛看到的不是真的，看那哪吒的风火轮，它转起来的时候像一个光圈，但实际上是每个火球独立在轨道上运行，互不相交，是你的主管意识将其看成为一个火轮了。从这个事实我们可以得出，一切事物本身并不是单一的现象，而是多个单一现象组成在一起形成的。所以师父您只看到了表面的现象，不如俺老孙的火眼金睛，能够透过现象看穿到事物的本质，以后在打妖精这个问题上，您一定得听我的，我可保你安全到达西天取得真经。
唐僧听完摇着光头感叹道，悟空你说的这些为师都懂的，为师并不是人妖不分，是你不懂得为师的心意啊，我们还是请菩萨来给你做开示吧。
于是乎，观音菩萨便问悟空，如你所言，凡夫俗子肉眼凡胎只能看到现象忽视了各个本质，那倘若你在一念之间，同时看总、别、同、异、成、坏，六相，你又会看到什么呢？
悟空愕然，便问菩萨：这相从何来呢？
观音菩萨：一切来自心相，这些年你降妖伏魔，你的火眼金睛看的都是真相，但你师父一双佛眼看到的却是心相。你明白了吗？
所谓心相，世界万物相亲人妖平等，大悲心起又何来降妖除魔呢！
悟空漠然，唐僧潸然。
悟空一心打妖精，缘由是放不下妖精，放不下善恶之念。
唐僧一心感化妖精，感动天感动地，却感化不了悟空。
角度不一，次第不同，见解有异，自然相悖，我都应该去欣赏这个过程，而不是去一味地追求终点。取经路十万八千里，真正要取得真经其实就在这取经路上。
我们总是固执地认为，眼见为实是不变的真理，拥有的东西就理应存在，却不知道我们看到的是非常局限和片面的东西，我们拥有的一切只是众缘和合的假相；唯一永恒不变的只有这无常的变幻。
火眼金睛看到了真相，白骨精就是个妖精；师傅大慈大悲看到了心相，众生都具有的佛性。
正所谓：信心不退，必到彼岸。
放下了自我执着的悟空，选择了相信慈悲的师傅，此时的悟空，悟了个空，金箍自解。
唐僧不会降妖捉魔，时常还因为善良仁慈而上当受骗，但他却能做上天入地的孙悟空的师傅，我想他的高明之处就是宽厚慈悲，自带佛性，看到一切心相吧。