冯保，字永亭，号双林，河北深县人，明朝太监，一代贤宦，首辅张居正的盟友。嘉靖时任司礼监秉笔太监，隆庆元年（1567年）提督东厂，御马监。万历六年（1578年），冯保在《清明上河图》上题跋，自署官称“钦差总督东厂官校办事兼掌御用司礼监太监”，兼总内外，权倾一时。
冯保有很高的文化修养。他在司礼监任上刻了许多书，如《启蒙集》、《四书》、《书经》、《通鉴直解》、《帝鉴图说》、《经书音释》等，直至崇祯年间，还在宫中流传。他的书法颇佳，通乐理、擅弹琴，并造了不少琴，“世人咸宝爱之”。
冯保从嘉靖年间入宫，历经嘉靖、隆庆、万历三代皇朝。起先因书法出众受到明世宗赏识，当上秉笔太监；后又凭借与明神宗的特殊关系（大伴）提督东厂；用一身聪明颖悟、通权变达的本事，在大明朝的舞台上混得风生水起。自神宗皇帝朱翊钧登基，冯保也攀上了自己一生权力的巅峰。他受遗诏为顾命大臣，被神宗皇帝视为“内相”。作为一个权势熏天的大太监，他颇识大体，主动联手张居正，改变了恶斗不断、内外不睦、虚耗国力的格局；使得张居正政令所至，畅通无阻；全力以赴、大刀阔斧地推。“考成法”、“一条鞭法”，成效卓著地开创了万历的新局面，也造就了大明王朝最富庶的十年。
“处事忌太洁，智人贵藏辉”。正如这世上没有绝对的黑与白一样。冯保不是一个绝对的好人，也不是一个绝对的坏人，甚至不是一个绝对的男人。冯保是一个老谋深算、颇有见第的掮客；又是一个矛盾重重，身上带着浓重文人气息的儒者。
能够在史书上留下这样精彩的一笔，冯保足矣！
而就是在这里，北京上方山兜率寺大殿后墙上遗存了一部《佛说四十二章经》，落款是”钦差总督东厂官校办事，乾清宫管事提督两司房司礼监掌监事兼掌御用监印太监镇阳冯保沐手拜书“
实地拍摄残破兜率寺：@老猪的碎碎念
