如果评选西方艺术史上的浪子，画家卡拉瓦乔必能排进前五。他是妓院和酒馆的老主顾，是亵渎上帝的杀人犯，是荤素不忌的杂交狂，是易怒残暴的酗酒鬼，但他的画作又充满魅力。总之，邪魅狷狂这词最适合他不过了。 今天，我们不说他刚才那些种种劣迹，我们只说他的“性取向”。他是不是同性恋呢？让我们从他的画中来解答这个疑点。
说法一：他是同性恋！他画中的女人很丑，却把“基友”刻画的很美。
世上美人何其多，卡拉瓦乔却一点不好这口。卡拉瓦乔最爱画三种题材：一个是神话题材，一个是现实主义风俗题材，一个就是美少年题材。
卡拉瓦乔 《以马忤斯的晚餐》
而他的画中呢，也基本很少出现女性。最出名的女性，应该就是圣母了。
圣母在我们心中应该是什么形象呢？她应该是拉斐尔画中的唯美吧——她不食人间烟火，高贵圣洁、气质神秘。无论在哪个年龄，都是那么优雅、理想化和纯洁无暇的。
拉斐尔 《烛台圣母》
但是，卡拉瓦乔就是这么惊世骇俗，他从来不画漂亮的女性，即使描绘圣母的题材，也把圣母这么光辉的形象画成了一个超级难看的样子——
卡拉瓦乔 《圣母之死》局部图
你没有看错，图中这个红衣的女性就是圣母！圣母头发蓬乱、身体浮肿、肚子鼓胀、皮肤紫黄、脸色死灰，就像一个经受了巨大的病痛折磨最后死掉的平凡妇人尸体一样。有人说，这哪是圣母啊，这是从河里捞出来的溺毙娼妇啊！
但是，你以为他就是喜欢把所有人物都丑化吗？当他画年轻男人的时候，却画风一转——他非常喜欢让一个16岁的男孩明尼蒂来扮演各种画中人物，这是个明眸皓齿的少年，有着女孩一般的鲜嫩欲滴。有人说在卡拉瓦乔的画室中曾看到两人的暧昧。我们来看看卡拉瓦乔是如何画他的好“基友”吧。
《微醺的酒神巴克斯》
酒神，是希腊众神中非常有代表性的一位，他是丰收之神，他无时无刻不在激发着音乐和舞蹈的创作灵感，可以说他是欢乐之源，是一位非常放荡不羁、纵欲勃发的人物形象。可图中明尼蒂扮演的酒神，肌肤饱满圆润，红扑扑的面颊，眼眉低垂一副“小受”相，根本就是个营养良好的少年来参加葡萄酒宴会了呀！
而且更夸张的是，据说左下角那个盛酒的器皿，后人用X光照射后，发现上面有卡拉瓦乔的自画像，只不过他完成这幅画后用颜料把自己的形象盖住了。难道说，卡拉瓦乔愿意自己像酒一样被美少年含在嘴里吗？怎么这么诗意而暧昧啊！
《鲁特琴演奏者》
这幅中的美少年特质就更明显了。还是明尼蒂，眼神、手指、嘴唇，完全都是超级小鲜肉呀。而且他桌面上的琴谱，竟然是完整的一首曲子叫做《牧歌》，有一句歌词是这样的：你知道，我爱你而且崇拜你……我是属于你的。“
这是卡拉瓦乔在像画中男孩进行告白吗？这么直白和露骨，小玉都觉得要脸红了！
《捧果篮的男孩》
《胜利者丘比特》
《施洗者圣约翰》
《削水果男孩》
《音乐家们》
上面的这些画，全部都是卡拉瓦乔为娘娘腔男孩们所画。画中的美少年要么微低着头、轻启朱唇、小露香肩，露出优雅而又年轻而带着羞怯的美感，要么完全裸露身体，有着孩童般的天真与纯洁。但这画中的美少年们，无一不被花果包围着，显示出一种花枝招展，和较弱无力的女孩气，男子力一点没有显现出来，反而是十足的性暗示。
《大卫手提戈利亚的头》
他甚至画了这样一幅画：他把自己的形象画成被斩首的戈利亚的头，而让小鲜肉化作大卫提着自己的头颅。难道说，卡拉瓦乔对小鲜肉的爱，已经到了可以献出生命的地步了吗？
小玉的猜测虽然有点狗血，但是也不无根据，史料指出，在1603年的时候，他被指控和朋友共享一名bardassa(指那种在社会和性行为中扮演女性角色的男性)，在我们今人看来，这就是雌雄同体的异装人。
因此，卡拉瓦乔是同性恋或者双性恋的说法，也就被广泛传开了。
猜测二：他才不是同性恋！他只是受雇于人画画罢了。
虽然坊间诸多猜测，但是后来又很多学者提出了异议。在卡拉瓦乔生活的15、16世纪，异教题材增多，更多时候是一种对严酷宗教题材的一种反抗而已，所以同性之爱的表现也就慢慢普及起来。同时，当时的社会对于同性恋的容忍程度，要比19世纪更加的宽松和包容。
但是，就是社会再对同性恋宽容，也和我们今日不同啊！5、6个世纪前，如果卡拉瓦乔真的是个如此大胆承认和表现自己的同性恋，还把这些作品堂而皇之的画到画里表明态度的话，那就是伤风败俗和违法乱纪啊。
而且，卡拉瓦乔是个靠买画者资助的画画人，他的作品要满足雇主的要求。这其中的一位很特殊的买画人，也许是这些”带着女孩气故作姿态男孩“画诞生的很大原因——这位雇主是红衣主教蒙特，他的私生活非常放荡，就是他，举办舞会时，邀请那些bardassa。可见，卡拉瓦乔也许只是满足雇主喜欢娘娘腔男孩的小癖好而已。
究竟，哪一种说法才是事情的真相呢？其实我们不得而知，但卡拉瓦乔画中的这些美少年以及他精湛的画技，都成为了艺术史上的永恒。
因为故事和传说只是点缀，只有艺术才是永恒的。
2007年电影《卡拉瓦乔》剧照