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台北故宫博物院藏品《唐光记》首次发行

作者:城市捷报

编者按:

宋素吉的图书跋涉《唐广济大师之书》,是一部宋纪念碑,明家景莫图本,现为故宫博物院台北馆收藏。书中的顶端由杨守景、黄子寿、谭泽轩等著名收藏家或跋涉,汉勉在收藏后,20世纪10年代谭泽闵认定为孤独。

《唐光记》名册明图邦,有历代收藏家的藏书、书目、文笔印刷等丰富的文物资料,原帖的原文纪念碑,首次在国内亮相,珍贵。这一地形图的发现,对于研究三平寺、三平义禅师的历史文化发展历程具有重要意义。

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三平寺

《唐广济大师书》是苏东坡的精彩文字,苏东坡的书法,加上精雕细琢,至今人知金石的下落,暂称"两位独特的纪念碑"。清朝金石科学家李光璇写了《金石文高》第14卷《苏文中广济大师书》:《唐广济大师书》,王伟写道。与禅师同时,苏文忠预订和跋涉。它的文字圆强不用说,精彩在交通笔自然,如果不懂得作为小榜样,所以在小榜样中也很难。轻松洞察。"

《唐广济大师书》共1369字,由于年代久远和原来维护的原因,有44个字不完整或不完整。本着热情和尊重的精神,在阅读多方文献后作出上述解释。抢救挖掘三平历史资料,石海钩沉,扔砖铅玉。正如《三平历史考试》一书的作者闫亚玉教授在1992年后的叙述中所说:"我非常高兴能够引起人们对三平的关注,不仅从历史的角度,而且从其他方面,对它进行更广泛、更深入的研究。"

为了读者的利益,现在发布了初始版本。

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中寿博士,盛祇国盛客,紫金鱼包王宇写道:

古、道、释义分为三大宗教,是环、集、回合照一心。你怎么知道?丈夫称赞的方式和贬义,归因于戒指;老绅士尊重虚假和轻蔑的贪婪,是坚定的;我佛般的傻瓜,通过它的回祇、再利用和方便,施放了极大的意志力,布特云在光墨,洒在长长的天空中。如果这样的话,那么儒家思想的周围支持、中立的解释,比如它的大仪器,左右都是源头,是一个圆的机器,单一的传输印刷。西边从盖伊开始,东边的地震一直到那能。想一想,让子光,一个移居第四天有大开市、法则的意义,这个居所高陵,俗名杨氏。因为父亲石狮,在一岁的儿子和生傅唐的年纪,白光满屋子。虽然生活在世界中间,但不喜欢辛。丁丑年老,随父亲为嵩州官员。是十四年,投在律师玄用的家。二十七岁,理发。历史多么贫乏,周毅长。首先练习奢侈它,三只飞蛾,然后练习冥想。因为禅宗语言到云:"没有夜间旅行,投资一定要来。石乃喜:"话不浑浊,但神也是,不快,不去。"似乎动了,没能让人怀疑,蜻蜓是肩铁皮云之旅。先是造了一百块岩外岩禅师,第二部是益西塘知识集,然后是一百渤海、毛巾等了十年。还对福州石轩,看,再开弓云:"看箭!"老师就是现在的宝箱。三十年来,张一鞠躬,挂三箭,师而来只射了半个圣人。"老师走进云端:"整个生命是圣洁的吗?"三根弹弓弦,老师是毛巾八年。灵山南游结束后,礼遇大倒置,倒挂云层:"卸下盔甲就来了"。"老师退步了,站在美妙的房间旁边,深得没有障碍。通过信门重新介绍韩玉洙郎。从此,森林春天,游泳后健身。

台北故宫博物院藏品《唐光记》首次发行
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在宝历之初,他道别,在水中游泳,至于元庙的开通,卓伟建造了三平真正的医院。惠昌五岁,预见武宗皇帝沙子与僧尼、法锡师傅一起进入三平山。在首站前九层岩山鬼洞,卓溪住进了樟脑的"铁皮甘蔗树"。第二天晚上,老师扔到深池前,方也来了,看到老师突然毫发无损地坐着。一夜之间,第二个被人群赶到龙瑞百英尺处,把笼子里的石头下沉。水非常陡峭,观众眼花缭乱。然后回来,看看主人的样子。如此惊讶,仰望老师的方式,服务!前言"乞求房子,愿老师仁慈,闭上眼睛七天,院子就会变成。"老师是被允许这样做的人。不到五天,当听到公手凿石引子时,辛苦工作非常辛苦。老师不忍心听到,睁开眼睛,院子渐渐变了,但三扇门却没有。极客逃跑了,他的非捕手变成了一条蛇。有一个很大的魅力,体毛,还没来得及,老师玩着抱着,跟着服务员的指示,"毛侍者"。然后开垦田地,逐渐引领禅流,南北奔驰,不怕冒险。

到中学三年后,玄宗皇帝重新出台佛法,国猬郑公举钦石德,特别欢迎出山,请进入开元,为开堂开馆,演奏"光济"禅师。十年来,观音寺建成。湘通新年,祖校。到了仙通七年,春秋渐渐,在庙下西山建了草堂,逢宴。11月13日,门卫说:"我的生活就像泡泡,泡泡像水。三十二个阶段,全部为假的。比如没有假的伪底土体,数量太虚,没有生命去阶段。没有妻子搬家的迹象。"闭上眼睛,嘘声,"他说。寿九十二,僧六十五。门卫们居然在草堂里动,建在石塔上,设置了田野,编号"三平塔"。

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如今三平山院,背靠背,左摇杖树,右虎爬泉,东连山,南临百层岩宝,北塔仙亭,水口若飘浮,小径头脊如洪珠、广济沼泽、韩文轩堂、鬼瓦神工、灵蛇神。其余的胜利,舌头很难一周。石元峰14年是元书上的月份。

苏子轩:王宇对禅师尤纳的记述,禅师,必须说出的话。试着读一读传记,看老师的话还是很多的,也是无穷无尽的。俞杜爱其主人的遗言云:"如果我的生命泡泡,泡泡也像水一样,三十二个都是假的,比如不假的底体、体积等太虚幻,没有生命去的阶段。"哇!师父,我看看!曹溪法门,只有关于洞察力,斯菲的语言在南宗和?然而,灯光的传输所包含,各种机会,自欺欺人,为之止步。那时,巫毒虎,魅力程度,再是它的三十二相耳朵。虽然,这个世界真的能洞的身体很少,如果不是光场景移动,让大厅前面的草很深。过去大悲哀不分,应该进入大地,所以这个名字是十面独有的。它现在的音乐,也是这么说的。

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九层岩石的深谋远虑,而现代即尼山,祈祷应该是。俞到乙酰冬,恢复怀孕,果实雄性云。丈夫三十二岁应该,总之,不是两端都有神,那么老师就做好了准备。是假的吗?不是假的?老师有一只蜻蜓:"只有这看不见,没有残留的声音可以当王。"封面体不被非分割也分割。留身使用,没有真不假,自用,没有假不真,没有假不真,那么小溪声山的颜色,也是真的。自我自然,自我神化,教育人们,超级六个人,还假吗?如果它的起源在,但它不在这里,那么"泡沫"的含义就被隐藏了。王岩纪念碑杀青在唐书通,不如千年好,坏和修三,让石头,永不坏。不过,问老师是不是坏事,那么"它的无生气来了又去"也来了又去。东坡古什跋涉。

温/图片 林成宇

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引用

1987年中国图书局复印件。

2:《祖堂藏》上海古出版社2011年版,由颜二禅师南唐静撰写,952年成书。这是一本比景德传记早半个多世纪完成的禅宗史书,在史料等方面具有特殊地位,受到学术界的高度重视。

黄忠照编:福建人民出版社。

: 嘉靖市龙溪县智(宁波天一阁藏语)

何乔远,福建人民出版社。

6:《三平祖师传》由清代同治辰春(1868年)夏奕弟子欧阳泰轩、松笛本雕刻影印版。

《韩昌丽诗集编年史》作者(清)方世久、于润华、丁俊丽整理,中国书社出版社。

8:四图书馆图书部《金石文考》第十四卷。

黄忠勤,1934年《岭南日报》《唐三平大师纪念碑》的作者。

10、《福建省宗教古迹名录》漳州省第四卷,郑振满(美国)丁浩胜,福建人民出版社《重建广济书》。

编辑|陈宗平

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