來源：Junction News Client
在長三角融合的大背景下，江南古鎮如何擺脫同質化競争？Z時代逐漸成為消費的主流，尋奇、餓的旅遊趨勢退去，微遊、微度假興起，江南古鎮如何轉變思維，開發新的文化旅遊産品？極其财力和物力的保障和發展，江南古鎮為誰而建...近日，來自上海和蘇聯的規劃旅遊專家齊聚同裡古鎮，參加同裡鎮人民政府、中國江蘇網，新江蘇客戶主辦了"江南文化随行遊"活動，梳理古鎮語境，尋求創新突破，為未來古鎮文化和旅遊高品質發展的脈搏。
轉型更新、政策創新、變革之路引領
提到江南古鎮，人們腦海中立刻浮現出一幅畫面：小橋流水、煙雨畫船。本世紀初以來，江南古鎮正以"小橋、自來水、民"為特色的旅遊發展之路，"江南古鎮"早已成為著名的旅遊招牌，周莊、通裡、燕直、西塘、烏鎮......一個接一個地崛起。江南通力六大傳統古鎮引領"活古鎮"的發展模式，每一個來過這裡的人，都會被古鎮豐富的生活氣息所吸引，其中居住着12000名土着人民，本身就是一幅動人的風景。西塘也是一個"活生生的古鎮"，直到今天，當地居民還在古鎮工作，生活興旺。與同裡、西塘不同，烏鎮經曆了大規模的轉型，整體商業化。令人欣慰的是，此次改造并沒有破壞烏鎮的整體面貌，而是成功地探索了現代社會中一座傳統古鎮保護遺産的典範路徑。然而，随着時間的流逝，長三角一體化不斷推進，這些江南古鎮水路連通，文化聯系、區域文化認同趨于一緻，再加上早期一刀切的推廣方式，嚴重的同質化讓人們開始審美疲勞。更新改造是江南古鎮面臨的一個問題。以同裡為例，上海師範大學旅遊學院副教授趙中國認為，同裡已經引領了"活古鎮"的發展模式，使古鎮的文化遺産井然有序，産業發展有基礎，未來發展是可期的，形成了一個可用于開發利用其他古鎮領域的同一模式， 這些都是非常好的發展基礎和優勢。如何再次突破在前列，或許還是從制度建設、政策創新中突破問題引線。
趙指出，在疫情正常可控的情況下，加強管理體系的韌性勢在必行。通遼可以充分利用位于長三角古鎮生态綠色一體化示範區的區位優勢，探索防控形态，做示範區系統創新，無障礙接待來自江蘇、浙江、上海的遊客，初步考慮"吳江" 嘉善與青浦三區城市政策融合，成熟後可以考慮長三角地區政策，消除行政邊界控制措施的影響，形成區域關聯，模式創新，進而引領區域文化産業發展。南京農業大學經濟管理學院教授、博士生導師徐朗和上海交通大學城市科學研究所總工程師孫洪剛首先提到了規劃。徐朗提出了大同麗的概念，孫洪剛提出要加強古鎮的景值研究，即要了解古鎮是向農村發展還是向鎮發展，進而找到合适的定位，同時配合制定古鎮及周邊地區的總體規劃， 探索整個片區開放景區的發展模式，規劃願景必須為未來二三十年甚至五十年的古鎮做好準備。
跟上一代人，彰顯文化個性
開發高端粘性産品
江南古鎮在改革開放中經曆了如大衆旅遊的洗禮，用孫洪剛的話說，"那是第一代狩獵奇特、饑渴的旅遊"，而這種旅遊正在消逝，微遊、微度假興起，Z時代逐漸成為消費的主流，江南古鎮必須開始考慮未來的生存模式。江南是中國傳統人文精神的後花園，是"安尼西和諧、詩意的栖息地"的文化家園，專家們幾乎一緻認為，在江南的許多古鎮，隻有文化是一件非常個人化的東西，是共同性之外的一件非常個人化的東西。通力文化有着深厚的積澱，鐘靈秀人文。據史料記載，從北宋到清末，已經走出了元1、42人的身影，90多人，如南宋特輯演奏的袁維玉賢、南宋詩人葉寅、明代的"永樂大祭"副會長梁， 明代園林藝術家進入清代，武門畫壇一代大師陸輝、軍機部長沈貴芬、現代陳去病、金松軒、王紹軒、藍公武、嚴寶麗、金國寶、費功等，當代中國科學院院士馮新德、沈善軒等。是以，與江南水鄉古鎮一樣，與李和周莊、燕直相比較，一書體積氣。是以，如何挖掘自身文化特色，使其與時俱進，保持活力，或許就是江南古鎮引領行業的"理念"。東南大學旅遊系副教授、碩士生導師盧愛華強調，要突出古鎮的文化個性，首先要從最基本的旅遊詞彙和評論詞入手，重新整理整體，探索當地文化的内涵，從觸手可及的物質文化中提煉出具有引領價值的精神文化。同時，為了适應時代的變化，自動導航系統、口譯系統也是不可或缺的硬體。而且，東裡是目前唯一擁有世界文化遺産的江南古鎮（蘇州園林之一），這裡也是明園大師的故鄉，園林文化非常值得深挖。張洪剛建議，要把42名士兵和1元的人文故事整理出來，充分展現同裡古鎮的人文精神和文化内涵。
深耕文化，同時，要認真研究市場變化，對古鎮文化旅遊産品進行更新換代。高端旅遊産品、高棒旅遊産品是大勢所趨。據趙中國分析，文化旅遊的傳統經濟模式正在發生變化，飲食和生活旅遊購物娛樂已經成為旅遊的基礎，不能成為旅遊景點。目前，同裡谷鎮的産品仍以民宿、餐飲、購物為主，輔以遊輪、燈光秀等體驗産品。要進一步研究Z世代人口的消費特征和人群特征，推出符合他們興趣點的旅遊産品。例如，開發古鎮現實劇本殺傷産品，讓遊客玩、停留、提升沉浸式體驗，進一步激活古鎮生活，提升古鎮的吸引力。張洪剛認為，快速賺錢、膚淺旅遊的時代已經過去，目前人類旅遊古鎮的運作應該像品酒一樣小口罵人，精到産品。随着人們生活水準的提高和中産階級的崛起，市場迫切需要高端旅遊産品。他建議分層滿足遊客的需求，做好高端深度遊，讓水鄉回歸靜靜。高端産品對整體旅遊的拉動作用不容置疑，上海幾個文化曆史區域的新開發建設已經證明了這一點。事實上，早在多年前，中國曆史文化城市保護專家委員會成員、同濟大學教授于一山就曾提出過"人來江南找什麼"的命題，他認為尋找應該簡單樸素的藝術靈感，獨特的區域風格，以及人與自然的和諧。近年來，周莊古鎮發展思路和龔教授的理念，周莊在0.47平方公裡的古鎮開辟了各種文化空間：電影藝術小院子"旅遊攝影"、博物館"旅遊與收藏"、古階段"旅遊與昆曲"、一飛屋"旅遊與當代藝術"、紙箱王"旅遊與父母"等項目， 強化周莊創新"旅遊與家長"模式，帶來深度體驗。讓遊客放慢周莊之旅，獲得參與感，收獲感，休閑感。
留住文化之根，守護老城的靈魂
"活着的老城"可以支撐心靈
為江南這些古鎮的保護和發展做最好的财力和物力資源，為誰服務？這似乎是最終的命題。然而，答案是不言而喻的：對于生活在古鎮的每個原住民來說，都可以過上更好的生活。留住古鎮人，才保留文化的根基，留住古鎮的靈魂。是以，專家們建議，古鎮的保護和發展要聽取當地居民的意見，激發每個原住民的參與熱情。作為浙江安吉大竹園村農村項目設計團隊成員，孫洪剛透露，在項目開工前召開了20多場村民會議，全體設計師充分聽取了村民的意見和想法，然後制定了規劃方案，最後設計團隊設計了浙江省北部新農舍的定位。延續了村落的生長模式，保留了基地上的所有生産要素：竹林、鄉村和水系完好無損，保留了村裡最原始的風格和特色，大竹園新舊村融為一體。暢通所有供水系統，讓家庭水房、住戶聞到水聲。除觀賞外，供水系統還可用于灌溉、洗滌和生活。在新舊村的交界處，設計了村民文化中心等公共設施，以更好地輻射新舊村落。建築師延續了當地獨特的"農舍"式客廳的概念，該客廳已經探索了好幾輪。最後，從浙江北部的居住元素，保留了傳統的粉牆德瓦江南水鄉風情，喚醒了村民的童年記憶。
"居古鎮"是一直以來一直在努力探索、堅持養護模式，并帶動了一批江南古鎮的建設和發展。它向遊客展示的是，住在這裡的人們和這裡的生活方式是一個活生生的老城區。盧愛華感歎"這是一個真正的江南水鄉古鎮"，古鎮的原住民真實生活條件、生活場景無處不在，文化的真實性得以保留，讓追求夢想的江南遊客感情找到了一個可以依靠的地方。是以，即使在夜間經濟的發展中，老城區的甯靜在晚上也不能輕易被打破，旅遊和生活區的分區安排，實作了居民與遊客的完美共生。趙建議将"以生活為本"的旅遊場景融入到每個人在古鎮生活和工作中，讓住戶都成為體驗景點，每個人都是形象大使，在古鎮場景和生活中具有突出個性。孫洪剛表示，在通利未來的發展中，要激活古鎮的主意識，不僅僅是原住民，傾聽所有熱愛古鎮的人的聲音，讓每一個投資人、新人，都能真正對古鎮的文化和發展産生極大的自豪感，對水鄉的發展做減法， 以品牌細分來補充，隻有走生态平衡的道路，形成與城市不同的環境形象，讓人們在古鎮呼吸，心靈，記憶懷舊，古鎮具有存在的價值。總之，探索江南水鄉創新發展模式，要以文化引領産業，以旅遊聚集人氣，開發個性化産品，實作差異化發展，堅持"生活老鎮"，探索全區開放景區發展模式，規範内部管理，弱化門票收入帶來的制約因素， 并從工業發展中獲利。新華社記者高麗萍
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