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史料中的三國刀槍劍戟四大天王:呂布沒資格入選,馬超為何落榜?

作者:半壺老酒半支煙

十八般兵器排在前四位的是刀、槍、劍、戟: 刀為百兵之王,槍為百兵之賊,劍為百兵之君,戟為百兵之魁、戰陣之主。

對刀槍劍戟的評價,不同的史料也有不同的說法,比如也有人說刀為百兵之祖、槍為百兵之王、劍為百兵之君——在秦朝以前,王的地位是要高于君的:商鞅被尊稱“商君”,秦王可以下令将其“俱五刑”,也就是墨(黥面)、劓(割鼻子)、刖(斷足或挖膝蓋骨)、宮(男子割勢、婦人幽閉)、大辟(鑿颠、镬烹、抽脅、車裂、囊撲、枭首、腰斬、棄市都屬大辟,商鞅好像是被車裂了)。

“王”可以決定“君”的生死,于是刀槍劍戟誰為王誰為君,這就不好評價了——筆者對武學一竅不通,也看不出馬大師闫宗師雷掌門的三連鞭、電擊式、雀不飛有何高明之處。不好評價的問題就暫且擱置,咱們今天要讨論的,是大家都有發言權的話題:史料中的三國刀槍劍戟四大高手或四大天王分别是誰?呂布有沒有資格入選?如果馬超落榜,誰能頂替他的位置?

史料中的三國刀槍劍戟四大天王:呂布沒資格入選,馬超為何落榜?

既然說是史料中的刀槍劍戟四大高手,那麼演義小說就不能拿來當證據了,這裡我們首先就要把所謂的“三國第一名将”呂布的參選資格取消了——他根本就不是“三國人物”,用的也不是方天畫戟。

呂布确實很勇猛,武功似乎也很高強,在長安城下單挑郭汜郭阿多,打得那叫酣暢淋漓,在城頭觀戰的建安七子之首王粲,還把這場單挑寫進了《漢末英雄記》。

《後漢書》和《三國志》都記載了了呂布的勇猛:“布便弓馬,膂力過人,号為飛将。布常禦良馬,号曰赤菟,與其健将成廉、魏越等數十騎馳突燕(黑山軍首領張燕)陣,一日或至三四,皆斬首而出。”

呂布的慣用兵器是長矛而非大戟,他刺殺董卓,用的也是長矛:“肅(騎都尉李肅)以戟刺之,卓衷甲不入……布應聲持矛刺卓,趣兵斬之。”

史料中的三國刀槍劍戟四大天王:呂布沒資格入選,馬超為何落榜?

矛、槊都是槍族兵器,慣用長矛的呂布卻不能受封“三國槍王”——他根本就不是三國人物。

董卓、呂布、袁術、袁紹、公孫瓒的事迹雖然記載于《三國志》,但他們活着的時候,根本就沒有什麼三國:三國鼎立的局面形成于建安十三年的赤壁之戰後,而呂布在建安三年就挂在白門樓上了,呂布殒命的第二年,善用“兩刃矛”的白馬将軍公孫瓒也把自己燒死了,他們根本就不知道什麼叫三國。三國正史中“一對大戟八十斤”的典韋,曾用飛戟擊敗呂布,但卻比呂布先走一步——他在建安二年,就在宛城被張繡的叛軍殺了。

要想競争三國刀槍劍戟四大天王,起碼要活到建安十三年之後,我們熟悉的東萊太史慈,雖然慣用短戟,但是很不幸,他在建安十一年就病逝了——羅貫中讓他多活了幾年,在合肥之戰中被張遼射死了,其實這兩人根本就沒見過面。

史料中的三國刀槍劍戟四大天王:呂布沒資格入選,馬超為何落榜?

如果抛開演義隻看正史,三國時期善于用戟的枭雄名将還真不少,我們熟悉的曹操、劉備、孫權,都把手戟當做防身武器。

曹操刺殺張讓被發覺,“乃舞手戟於庭,逾垣而出,才武絕人,莫之能害。”

有人誣陷趙雲叛逃,劉備也抄起了手戟:“先主之敗,有人言雲已北去者,先主以手戟擿(擲)之。”

手戟在當時經常被當做标槍來使,孫權就曾用手戟射虎:“親乘馬射虎于庱亭,馬為虎所傷,權投以雙戟,虎卻廢,常從張世擊以戈,獲之。”

三國三巨頭都會用手戟,誰是戟中之王,還真不好評價,但是從“曹操墓”中出土的“魏武王常用格虎大戟”,似乎能說明一點問題,但是要封曹操為“三國戟王”,他的部下張遼可能會有意見:“遼被甲持戟,先登陷陣,殺數十人,斬二将,大呼自名,沖壘入,至權麾下。權大驚,衆不知所為,走登高冢,以長戟自守。遼叱權下戰,權不敢動。”

史料中的三國刀槍劍戟四大天王:呂布沒資格入選,馬超為何落榜?

張遼手持長戟,把同樣有長戟在手的孫權吓得不敢露頭,說明即使是在漢末三國時期,大将的武功也是決定戰鬥勝負的重要因素——孫權戟能射虎,但卻被張遼打得噤若寒蟬,“三國戟王”稱号,似乎應該屬于張遼張文遠。

三國時期用刀的名将不多(演義中不少),那是因為當時大家用的都是漢軍制式兵器,環首刀不如馬槊殺傷力大,是以有條件的武将,都會挺着馬槊和長戟沖鋒陷陣——筆者一直懷疑在漢末三國年間已經有了馬镫,是以騎将才比較勇悍,公孫瓒能在馬上用兩刃矛連殺數十鮮卑騎兵,沒有馬镫是不可想象的。

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制造技術複雜而殺傷力巨大的馬槊,擠壓了環首刀在戰場上的作用,但三國名将所用的名刀也不少:“關羽為先主所重,不惜身命,自采都山鐵為二刀,銘曰萬人;張飛初拜新亭侯,自命匠煉赤朱山鐵為一刀,銘曰新亭侯蜀大将也;黃忠,漢先主定南郡得一刀,赤如血,于漢中擊夏侯軍,一日之中,手刃百數。 ”

關羽張飛黃忠都有好刀,誰是三國刀中之王還真不好評定,但是筆者更願意相信關羽是三國槍王而非刀王:“紹遣大将顔良攻東郡太守劉延于白馬,曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋,策馬刺良于萬衆之中,斬其首還,紹諸将莫能當者,遂解白馬圍。”

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在冷兵器戰争中,斬殺大将不是一件容易的事情,面對面斬殺更是困難,是以關羽刺顔良、黃忠斬夏侯淵,從“刺”與“斬”兩字中,我們似乎能看到“三國槍王”和“三國刀王”的風采——在整個三國時期,被格殺(射殺的除外)的所有将領中,級别最高的可能就是顔良和夏侯淵了。

讓張遼、關羽、黃忠分享三國戟、槍、刀三王稱号,讀者諸君未必會贊同,筆者讀書不求甚解,肯定會漏掉一些真正的高手名将,是以這三王稱号應該屬于誰,還得有請讀者諸君最後評判。

史料中的三國刀槍劍戟四大天王:呂布沒資格入選,馬超為何落榜?

因為馬槊的大行其道,環首劍、斬馬劍不是成了裝飾品就是裝上長柄變成了陌刀,要找三國劍王就比較困難了,這個問題,似乎直到明朝才有了一個比較模糊的答案,明代軍事家鄭若曾所著的《江南經略》和《籌海圖編》都給古代講述名家排了順序,劉備在馬超之前:“使劍之家凡六,曰馬明王、曰劉先主、曰卞莊、曰王聚、曰馬超、曰邉掣厚脊短身……有五家,一曰馬明王、一曰先主、一曰卞莊、一曰王聚、一曰馬超。”

薊鎮遊擊将軍何良臣所著《陣紀》,對劉備馬超的劍術做了具體描述:“卞莊之紛絞法、王聚之起落法、劉先主之顧應法、馬明王之閃電法、馬超之出手法。”

史料中的三國刀槍劍戟四大天王:呂布沒資格入選,馬超為何落榜?

按照明朝軍事家的兵書排序,三國劍王之位,非劉備莫屬,但是馬超的落選,似乎還有另外一個原因:他是蜀漢的骠騎将軍領涼州牧、斄鄉侯,而且死在劉備之前(章武二年馬超病逝,時年四十七),後世兵書給劍術名家排序,自然要把馬超排在劉備之後。

這樣總結下來,筆者得到了這樣一個結論:按照史料記載,三國刀中之王是黃忠、槍中之王是關羽、劍中之王是劉備、戟中之王是張遼或曹操。

上面這個結論,隻是筆者根據不完全的史料得出的一家之言,隻能算是抛磚引玉而不能作為定論,最後一錘定音的權力屬于讀者諸君:依據您掌握的史料,三國枭雄名将中,哪幾位稱得上刀槍劍戟四大天王?

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