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《黃金時代》|有關于蕭紅夢裡的呼蘭河

作者:終南影話

引子:香港是蕭紅離死亡越來越近的地方,也是她離文學越來越近的地方,文學,就是她的黃金時代。

《黃金時代》|有關于蕭紅夢裡的呼蘭河

電影《黃金時代》是許鞍華導演于2014年執導上映的傳記片,講述了作家蕭紅在上世紀二十之四十年代間颠沛流離、自由追求愛情與夢想的生活,從哈爾濱一路南下,認識諸多作家,與他們一路互相鼓勵,不斷在寫作中找到她自己的“黃金時代”的過程。影片獲得第51屆台灣電影金馬獎最佳導演、第34屆香港電影金像獎最佳電影、最佳導演、最佳攝影等多個獎項。

《黃金時代》|有關于蕭紅夢裡的呼蘭河

1、有關獨語

在小說中,人物往往會對立出現,比如《紅樓夢》中的黛玉和寶钗,張愛玲筆下的紅玫瑰與白玫瑰,《金陵十三钗》裡的書娟和玉墨。用這種對立的手法可以使人物形象更加鮮明突出,這無論在這部電影中還是蕭紅的一生中同樣絕對适用。而利用獨語這一瞬間的心緒傾訴的方式拍出的這部近三個小時的傳記電影,以蕭紅自己的視角述說了她一生短暫的美好與冗長的悲涼。她經曆了懷着蕭軍的孩子卻與蕭軍徹底分手,與端木結婚,被端木遺棄在戰火紛飛的武漢,大着肚子艱難抵達重慶,産子,棄子(又傳掐死),與端木到香港,經曆太平洋戰争……如此動蕩大變局的三年中,竟讓她寫出了一本讓我們可以了解她一生的《呼蘭河傳》,而這部電影也正是改編自這本書,讓我們從中找到了屬于蕭紅的黃金時代。

《黃金時代》|有關于蕭紅夢裡的呼蘭河

她也許隻是想在這動亂的年代中尋找一份心靈的慰藉與安穩,才會用這樣的方式來表達。而“獨語”這類作品主要就是逼視與抒發自己靈魂深處的沖突、緊張、焦慮,包括難以言傳的感覺、情緒、意識與潛意識,并引向哲理的思考。

《黃金時代》|有關于蕭紅夢裡的呼蘭河

2、有關愛情

電影的最開始介紹了呼蘭河的風景人文,明媚中又透着一股灰暗,古樸中也反映出人們的麻木。而在蕭紅童年時唯一的溫情便是她祖父的陪伴,父親母親以及祖母都是嚴厲苛刻的,而在逃出呼蘭城之後不久,便遇到了她一生不能忘懷的一個人,一個男人——蕭軍,在離蕭軍而去後她又遇到了端木。而不論在小說還是電影中,人物往往會對立出現,比如《紅樓夢》中的黛玉、寶钗,張愛玲筆下的紅玫瑰與白玫瑰,《金陵十三钗》裡的書娟和玉墨,無不是典型的形象和鮮明的對比,而在蕭紅的現實中人物對比同樣存在。蕭軍和端木無疑是兩種完全不同類型的人,但蕭紅都與他們分别生活了幾年,這看似都是蕭紅的選擇,但其實她沒得選。

《黃金時代》|有關于蕭紅夢裡的呼蘭河

遇見蕭軍之前,她逃婚、與父親斷絕關系、與表哥私奔遭到抛棄,又受到前未婚夫的援助但又被遺棄。而遇到蕭軍之後。這似乎打開了她世界的另外一扇門,她遇到了一群東北作家,激發了她史無前例的創作激情,并盡情展現了她非同常人般的才情,這無疑是一次好的相遇。但,一介莽夫又怎能受得了自己的女人比自己的才華高呢,這是蕭軍不願面對也不願承認的一點,于是分歧、争吵、沖突、沖突開始常常出現,包括後來蕭軍的出軌。已經懷孕的蕭紅不得不再次做出選擇,離開蕭軍,和端木在一起。

《黃金時代》|有關于蕭紅夢裡的呼蘭河

與蕭軍不同的是端木在文學上與蕭紅十分合得來,性格也不似那麼魯莽暴躁,而是溫和的彬彬有禮的,這看似可以相濡以沫舉案齊眉的兩人,卻在動蕩的時代下并不能如此。在跟端木前,蕭紅一定是知道的,知道他的軟弱,知道他是懦夫。在别人問她端木走了為什麼不帶上她,她也隻能自嘲的說說“我為什麼要他帶啊”這樣的話。

端木問過她“怎麼能跟他(蕭軍)生活那麼長時間啊?”她選擇了沉默,但當同樣的問題由洛賓基問她時,卻成了這樣,“怎麼能跟他(端木)生活這麼久啊?”“當一個人的骨肉很疼的時候,皮膚的疼就不算什麼了”。兩人之間的不同顯而易見。

《黃金時代》|有關于蕭紅夢裡的呼蘭河

3、有關文學

從影片中不難看出,作為女人,她幾乎承擔了那個動蕩年代的全部屈辱——父親的絕情絕義、未婚夫的始亂終棄、丈夫的背信棄義、夫妻的臨陣逃脫;全部苦難——僅僅為了活命的生存苦難、維護民族尊嚴的戰争苦難、男權社會對女權的壓制、種種病痛對身體的折磨……她颠沛流離于哈爾濱、上海、日本、北京、重慶、香港之間,獨自以柔弱的軀體抵抗着饑餓、寒冷、病魔、戰火,不然又能怎樣呢? 就像蕭紅自己其實已經說過“未來的遠景已經擺在我的面前了,我将孤獨憂悒以終生”,她就隻能通過不停的寫作來填充自己,哪怕病魔纏身也不能讓她停下寫作的腳步,我認為湯唯在其中非常好的演繹出了蕭紅這個角色所經曆的種種。

《黃金時代》|有關于蕭紅夢裡的呼蘭河

生命的最後仍然隻一人陪伴,她的一生看似孤獨寂寞,但我其實并不想這麼說。在那個時代能有幾個人有像她一樣的魄力、像她一樣的才情、像她一樣明明出身地主家庭卻敢于反抗敢于挑戰、像她一樣能夠越過重重阻礙看到人性本質并且書寫出來。少,很少,但這并不代表沒有。那一群東北作家們,以及後來遇到的魯迅、丁玲、舒群、駱賓基、端木蕻良、羅烽等等,他們都是這樣的人,充滿活力的、積極向上的,同樣,他們也并非完人,也許抛妻棄子、丢下兒女,也許欠債逃跑、聲名狼藉,但當他們聚在一起時,他們會讨論讀書寫作、讨論文學、排演戲劇,之前的聲名狼藉此刻并不會有人去注意,筆就像他們之間心靈相通的魔杖,使他們的相遇帶來一種蝴蝶效應,掀起風暴,成就一個屬于他們的“黃金時代”。

《黃金時代》|有關于蕭紅夢裡的呼蘭河

結語:

《黃金時代》的編劇李樯所說“香港是蕭紅離死亡越來越近的地方,也是她離文學越來越近的地方”“她生命中的一切道路都走到了盡頭,仿佛隻剩文學創作的權利了”。這就是蕭紅,而文學,就是她的黃金時代。

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