在武俠小說大師梁羽生的多部作品中，都出現過傅青主這樣一個人。在梁羽生的筆下，傅青主是無極派大宗師，康熙初期三大劍術名家之一。他是一位有着三绺長須、面色紅潤、儒冠儒服的老人，在《七劍下天山》、《江湖三女俠》、《冰魄寒光劍》等作品中都有出現。然而，這位傅青主并不是梁羽生創造出來的虛構人物，他是曆史上真實存在的人，他便是明末清初的道家思想家、書法家、醫學家傅山。
傅山初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有濁翁、觀化等别名。傅山是老子和莊子的忠實狂熱粉絲，故自稱為老莊之徒。他自覺繼承道家學派的思想文化，對老莊提出的各種命題都作了認真的研究與闡發。傅山是一位通才，畢生所學十分廣泛，他所涉及的領域包括但不限于哲學、醫學、書法、儒學、詩歌、繪畫、國術、金石等等。梁啟超将他與顧炎武、黃宗羲、李颙、顔元、王夫之一起稱為"清初六大師"。
傅山出生于太原府陽曲縣的一個官宦書香之家，祖父傅霖曾任山東參議、遼海兵備，頗有政績。其父傅子谟終生不仕，精于治學。傅山從小便接受嚴格的家庭教育，博覽群書。除了經、子、史、集這些中國古代知識分子都幾乎會涉及的内容之外，傅山甚至還會去閱讀和研究伊斯蘭教、天主教經典。雖然正史上并沒有關于傅山的記載，甚至連地方縣志、府志都是一筆帶過。然而關于傅山的事在太原地區可謂是家喻戶曉，人人皆知。
話說傅山讀過那麼多書，了解過諸子百家、各大宗教的他，最認同哪一家的思想呢？沒錯，就是道教。像傅山這樣學識淵博的人一般都很傲氣、很特立獨行，傅山對于那些經典、名士、權貴很是不屑，常常說出一些貶損、諷刺之語。而隻有一個人讓傅山無比崇拜，他就是道家代表人物莊子。傅山對莊周和他的著作《莊子》可謂是贊賞有加， 嗜莊、 好莊、 迷莊之情溢于言表。除了思想家外，傅山還是一位醫學家，他在中醫藥史上有着"大師"級的地位，著有多部醫學著作。
當然我們更多地還是要說一說傅山的書法，因為畢竟中藝彙更多的是專注于書法、繪畫、藝術領域的。傅山在藝術方面也有很厲害的成就，他在詩、文、書、畫諸方面皆能善學妙用，造詣頗深，被尊為"清初第一寫家"。傅山從國小書，一開始是從鐘繇小楷入門，後師從顔真卿大楷，行書學王羲之，草書學懷素、張旭。傅山所學幾乎涉及到了書法的各大領域，人們普遍認為，傅山在行草書上的成就是最高的。關于書法創作，他曾提出 "四甯四毋" 這樣著名的藝術理論。他的畫也很厲害，被人們列人逸品之列，其筆下的山水、梅蘭竹都十分精妙。
傅山所留下的墨迹并不多，而在他的傳世法書中，"雜書冊"是一個值得注意的品種。這種"雜書冊"包含兩個方面的意義：一是内容豐富，包括自作詩文、筆記掌故等；二是字型不統一，各種書體交替出現、花樣繁多。
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