一百年前，北京書茶館風潮，知名書商數百家

今天，搖動聲音，快手很受歡迎;一百年前，評論，鼓書很受歡迎。

清末年，較大的書茶館有立交橋區的"德義軒"，西安市場的"新福來"，崇文門外的"三遊軒"，朝陽門外的"頤和軒"......今天我們就來講一句"正經"門外的朝陽話。

盛錫山的《老北京井風畫》

1922年，也就是民國11年，一個張姓掌櫃，樂觀地把"兩座天橋"稱為外廟口市場街，開了一家書茶館，面積約200平方米，可容納200多人，"頤和軒"木蜻蜓挂在門口，長90厘米， 寬40厘米，線冊，大紅色油漆字，用雙鈎雕刻，筆力強，末端光滑。

每行都有每一行的規則，想開一本書的茶館，首先要問一年12個說話的人，6個人"說中午"，6個人"說光晚"，安排好書的順序，類似于一年的代碼節目。張掌櫃按規定，經過提前邀請操作後，一群書商在袁潔瑩的帶領下，來到"頤和軒"的開業典禮上，舉行了打破台灣、認開的大門。人們常說，書評大師是王周莊，業内普遍認為真正意義上的書評創始人，是明末清初的藝術家劉景婷。儀式結束後，書茶館被業界接受，說書才敢說書。

20世紀20年代，北京有70多家書店，有一百多家知名的不知名書商。每個叙述者都曾經說過兩個月在書茶館裡，完成了一篇名為"轉彎"的大型書評。第一路角色可以停留一個轉彎，雙向角色往往不能做一個轉彎，三四路角色不敢走。叙述者對一個圖書館說書，如果不坐下，書人離開博物館去找别的地方，同行業也會在圖書館裡他"出來"，"出來"是書評行業中最不露面的事情。

"頤和軒"以2.m開篇，以4.m.結束，以7.m開篇，以10.m分打破。在書茶館中，分為"早說"、"說中午"和"晚說燈"。一般有名的角落都是"說中午"或"說晚點"，而那些剛從師裡出來的學徒，不是很有名，隻能"早說"。"頤和軒"上先安排的隻有"說中午"和"說燈晚了"，說明請大家都叫喇叭的名字。

"這本書"（觀衆）有老的，有的少的;三教九流，五行八作品，睡虎藏龍，人有。打開書本第一點，書人拍了拍名人堂，眼睛，環顧四周："鋼刀劈水不開，鈍斧劈冰碎;這首詩（又稱開場白）說，書人會驚慌失措，然後"啪"一槍。

每天要說書，前面有這樣一段話，有的說格言，有的說警句，有的說古詩，有的說新詞。有些人每天都不重，有些人轉過身來總是那四句話。隻需幾句話，讓你思考，有一定的洞察力。開場白說完了，走進官方的書，昨天在哪裡，今天在哪裡接。

那一年劉繼業在《頤和軒》中說着《濟公傳》，每天都座無虛席。他說，書中的語言诙諧搞笑，讓"包袱"之後的味道無窮無盡。袁潔瑩身材高大，英俊潇灑，有一雙大手，一把扇子。他有兩個聽起來沖突的綽号，一個是"不穿用的袁潔瑩"，另一個是"疲憊的袁潔瑩"。他說，這本書的特點是吳淑文說的，不要鬧鬼，說桌子上有人類的理性，來吧，坐下來聊打架，一招一招，清清楚。說"施公案"，前三段，你聽不到他說了什麼，但最後三段，你的耳朵跟不上人們的嘴，砰砰砰......聽着，這叫做上瘾！最有特色的是，在臨近時間的盡頭，他講了一個小笑話，不僅場景讓你開心，回溯之後，一個人就能開心發出聲音。

品正三從小就堅持家庭研究，他根據《唐唐》的家族傳記，參考了雙厚平的《唐唐》，創作了槍本和短劇《唐唐》，不少評論藝術家都說《玉唐》，隻到《李元八錘四平山》， 而平三的《唐唐》一直說到大唐朝的建立，最為完整。品正三說，這本書還有一大特色，他在舞台上特别活躍，跳來跳去，閑着，再加上語速快，是以綽号"狗豆"。

書一般是站着的，但就算像愛一樣寬廣地坐着說，是以"書"給起了個綽号"大座鐘"。他的聲音越來越大，像洪水鈴铛，充滿了空氣。"于鵬，馬武，在花刀上，在五科學領域......"哪怕是寬泛的模仿馬的嘶嘶聲，一聲馬的嘶嘶聲，或者一次塵土飛揚，或者一百萬匹馬奔騰，都讓人有一種身臨其境的感覺。

當大多數書商還在茶館裡講話時，連先生是第一個在私人電台發言的人，後來王潔魁常年都在私人電台發言。對王潔奎說，當時的時間、電台的播放次數、線路停頓、商家攔住賈、扒手卸下重擔，街道上空無一人，小巷安靜，是以得到了美國的"網街王"。

幾十年過去了。張掌櫃誠實守信，大方，無論是書人還是"書人"都給他豎起了大拇指。以至于後來老北京散布了一句"東方有義和宣，西方有趙一軒"的口誤。新中國成立後，在外街又創了幾本書。1959年，公私合營，頤和軒、豐家圖書館、楊家圖書館、金家圖書館等宜軒象棋廳六處合并，更名為朝陽區聯合書茶會。1966年，書茶館關閉。

來源 北京日報|作者 李雪雁

編輯：劉洋張鵬

流程編輯 劉偉麗