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昭陵是唐太宗李世民和文德皇後的聯合墓葬，其中列出了"昭陵六君"的石雕。
石雕中的"六駿"是李世民經常騎的六匹戰馬，象征着唐太宗所經曆的最重要的六戰，也認可了他在唐朝建立中的工作，這是在貞潔十年（636年）雕刻的。
西安石林博物館
"昭靈六駿"的六匹馬的名字：一匹是露紫色，兩匹是拳頭毛（馬），三匹是綠色，四匹是濕婆氣，五匹是特雷洛爾，六匹是白蹄。據傳說，"昭陵六軍"的石雕是根據當時大師翟立本的手稿雕刻而成的。
"紫色"和"拳頭毛"這兩塊石頭于1914年被中國人偷走并賣到國外，現在在美國費城的賓夕法尼亞大學博物館，剩下的四塊石頭現在在西安石林博物館。
元朝趙薇的作品《昭陵六軍圖》陸子
《昭陵六君卷》一書，套色，豎向：27.4厘米，水準：444.2厘米。故宮博物院現在在西藏。
卷的背面刻有金代趙秉文的題詞，指出是元代趙薇的作品。序言是清乾隆皇帝的書《昭陵石馬之歌》，這本有2首題詞詩，共印了13首。《石運河寶藏續集》、《石運河筆》等作品。趙玉燦唐代漢幹畫風格，描摹手法柔和均勻，集色澤厚厚，造型飽滿簡約，分柱畫唐太宗昭玲六軍：路子、拳頭毛、白蹄馬、特雷克斯、青玉、希瓦齊，表達了作者對國的懷舊之情。《楚航之箭》的卷量，展現了人與馬為生互相依存的深切感受。
昭陵六駿石雕盧子現藏于美國賓夕法尼亞大學
露紫色。正是李世民東洛陽，騎着王世成部隊的鏟子，胸口一箭射中。
與其他五個君不同，隻有這部作品刻有人物。在作品中，那個拿着戰馬的人正在拔箭，名叫秋靜。
在洛陽廬山第一次世界大戰中，騎着紫色的李世民去殺，但與後方失去了聯系，被敵團包圍。敵軍士兵在"紫色"胸膛中射出一支箭。關鍵時刻，邱某趕到，轉身開弓和四把劍，逼迫敵人後退。然後，邱恭跳下馬，讓陸子撥箭，并放棄了騎車給李世民，兩人爆發了，又回來了。
元朝趙薇作品《昭陵六軍圖》打發
這個名字很難讀懂。拳頭發型，為李世民騎車時把劉和毅掐起來。
石雕的拳頭毛在身體的9支箭上，是六支箭中最多的，也說明戰鬥非常激烈。戰後，唐朝統一中國的偉大事業宣告完成。
昭玲六軍石雕拳頭頭發現藏于美國賓夕法尼亞大學
元朝趙薇作品《昭陵六駿圖》白蹄
白色的蹄子。這是一匹純黑色、四蹄白馬，為李世民平定薛仁軒騎行時。在報關之戰中，李世民騎着白鞋領頭，晝夜奔馳200多裡，逼迫薛仁軒投降。
昭陵六駿石雕白蹄
元朝趙薇的作品《昭陵六駿圖》青宇
青衣。這是一匹蒼白的，噪音色的馬，為李世民平定杜建德騎的時候。這匹馬快如閃電，虎牢戰，李世民騎在綠馬上，率精英騎兵直接沖入敵方20多裡，打遍鬥建德數十萬軍隊。
一場大戰下來，身體五支箭（前面一支箭，後面四支箭），都是正面射擊，可見跑起來很快異常。虎宮是唐朝統一戰争的決定性勝利。
昭陵六軍石雕青軒
元朝趙薇作品《昭陵六軍圖》泰勒
崔娟，為李世民騎車時，他被送到宋金剛身邊。李世民騎着"Trelle"，曾一晝夜追趕200多英裡，數十輪戰鬥，連續八次硬拼搏，架起了一場壯舉。在這次追擊中，李世民連續兩天水飯沒有進，三天人沒有解開拉鍊，馬馬沒有卸下馬鞍。李世民也憑借這項功績，收複了大唐王的發源地——太原和河東失地。
由于戰鬥時間長，這匹馬憑借出色的奔跑能力和難得的勇氣，七次讓李世民變得危險。這也是他跻身六強的重要原因。
從昭陵六君的浮雕内容來看，泰勒是六君中唯一一個除了白蹄之外沒有箭矢的人。從戰役的優點和重要性來看，不難了解，特雷洛爾在六人中名列前茅。
昭陵六駿石雕特雷克斯
元朝趙薇的作品《昭陵六軍圖》希瓦奇
希瓦奇，這是一輛來自西部地區的汗流浃背的寶馬，是李世民在洛陽虎監獄與王世成、杜建德打架時的另一次搭車。石雕的濕婆奇瑪，在空中飛翔，身上有五支箭，都在馬的臀部。
昭陵六軍石雕希瓦奇
元朝趙薇作品《昭靈六軍卷》高清全圖
故宮博物院現在在西藏。
《昭陵六軍卷》全圖
昭陵六軍全圖 前兩幅是水紫色和拳頭頭發的現代雕刻
弘揚中國文化的經典，傳播中國書畫藝術。
向各代藝術家緻以崇高的敬意!!!!!!
———— 編輯：趙海福