01 “獨立女性”思文vs“菟絲花”程莉莎
《脫口秀大會》新一季，又結束了。
程璐搖身一變，換了個“上司”的人設，又在舞台上風生水起。
思文卻已經離開脫口秀的舞台，“獨立女性”+“離異”的标簽，也被人一提再提。
20年初的時候，思文曾在一次采訪中提到過自己離婚的原因，他們在婚姻中彼此獨立，哪怕是在思文最親近的家人離世，在程璐的眼中，也依舊是“看着很好”的那個“獨立女性”。
“吃軟飯”的程璐已經搖身一變成了“上司”，思文卻依舊被“獨立女性”的标簽束縛，連離婚，都被人說三道四。
前段時間，乘風破浪的姐姐2播出的時候，程莉莎因為“家庭婦女”的身份，引起過很多的争議。
她出場就介紹自己是“郭曉冬的太太”，似乎那些曾經在演藝事業上的成就不僅被網友遺忘，連她自己，也不當回事，反而以身為别人家“太太”的身份為榮。
很多人都說，“她把自己當成了男人的附屬”，“她在感情中卑微付出”，“丢棄自己的事業嫁給一個完全不愛自己的人圖什麼”？
在那些人的眼中，依賴郭曉東太太标簽而活的程莉莎是個失敗者，帶着獨立女性标簽離婚的思文，同樣也是個失敗者。
02 “我挺想依靠他的”
浪姐2後采的時候，節目組問了程莉莎一個問題，“其實你在這個舞台上，很不想提及的東西就是，郭曉東的妻子。”
或許在很多人的眼中，預設回答是“是”，可程莉莎反其道而行，說，“我不是不想，我挺想依靠他的。”
她坦然面對自己“别人妻子”的身份，把這個身份放在自己其他身份之前，甚至也以這個身份為榮。
“我是我自己，我也是他太太，這個是事實存在的，我為什麼不可以這麼講？”
就是啊，為什麼不可以呢？
或許是因為，“我是我自己”這句話，大多數人，并不了解。
03 “被綁架的獨立女性”
思文離婚之後，很多咨詢師讨論這段感情，說她大機率是“依賴無能者”，對身邊人傾向于負面情緒解讀，放棄對伴侶正向溝通和求助，用“獨立”的面孔武裝自己。
依靠“獨立女性”的标簽成為“脫口秀女王”的時候，“獨立”是她的武器，夫妻之間彼此“留有個人空間”是她的經營婚姻之道，離婚之後，“獨立”卻成了她的缺陷，“個人空間”也成了“依賴無能”。
不知道從什麼時候起，“獨立”反而成為了一種硬性要求，就連papi醬讓孩子跟着丈夫姓、程莉莎自我介紹為郭曉東的妻子、思文離婚這樣的事情，也值得被拉出來“批判又批判”。
似乎隻有“有顔有閑、不把男人當回事、一心隻想搞錢”的女性，才是值得效仿的理想範本，值得尊敬。
04 “獨立”是一種選擇
可惜，人不是機器，哪怕是“獨立女性”标簽焊得再死的思文，也開始對這個角色，掙紮反抗。
不知道有多少人知道，思文在很早之前就認為，自己的第一次婚姻，是肯定會離的。
她媽媽離過5次，外婆離過2次，就連小姨，也已經離婚。
離婚是否存在家族遺傳她不知道，她知道的是，婚姻是個理應幸福的事，當這件事開始讓她感覺到不幸，帶來的負面情緒超過正面情緒，與普遍意識相反的是，“大不了離婚”其實是個更好的選擇。
《20.30.40》開篇唱道：
「說什麼已經習慣寂寞，除了工作還是工作，你這叫什麼生活。
女人要想活得精彩，自己要明白，這是一個需要主動，幸福自己找的時代。」
生活比劇情狗血得多，卻并不像劇情裡那樣非黑即白，更不可能隻有活在某些人定義中的幸福的才是美好的生活。
就像papi醬在某次接受采訪時回應道，“我不願意給自己貼上獨立女性的标簽，我并不試圖代言任何一種生活。”
楊笠也曾坦然地說，“我講脫口秀的主要目的，就是表達自己，都是從過往生活的真實情境和感受出發。”
「自由女性」也好，「獨立女性」也罷，代表的是“我願意 / 我不願意”，主體是我，客體是我的意願，和社會輿論無關，和大衆眼中幸福的定義無關，甚至與性别，也沒有多大的關系。
就像思文2個月前在微網誌的言論，希望有一天，男性和女性都可以擺脫固有評價體系的束縛，想賺錢養家，或貌美如花，都憑自己開心。