靜笃君按：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。（李白《将進酒》）
在古希臘，每年葡萄豐收之時，人們都要祭祀酒神狄奧尼索斯，酒神狂歡祭常常以過度放縱的方式達到高潮，這種迷狂遠遠超出了向酒神狄奧尼索斯緻敬的儀式目的。古希臘的酒神狂歡祭其實是以酒神崇拜為幌子，人們在這個節日中可以放蕩不羁，縱情享樂，反抗充滿束縛的日常生活。是以，古希臘的酒神崇拜在古羅馬也得到了廣泛的傳播，古羅馬的酒神叫巴庫斯（bacchus）。
▲ 油畫《年輕的巴庫斯》（1598）
意大利巴洛克畫家卡拉瓦喬 作
現藏于佛羅倫薩烏菲齊美術館
在意大利巴洛克畫家卡拉瓦喬（caravaggio，1571-1610）筆下，年輕的酒神巴庫斯頭戴葡萄藤冠，身穿白袍，倚靠在一張宴飲長榻之上，慵懶地露出臂膀。他左手捏着一隻盛滿紅酒的葡萄酒杯，正在遞給畫外的你，他歪着頭面向你，用眼神邀請你屈服于他所獻上的這一杯虛空的肉欲。酒神巴庫斯還年輕，指甲縫裡甚至還嵌着泥，他面龐紅潤，然而肌肉發達。
畫中這位扮作酒神巴庫斯的男孩據藝術史家推測可能是卡拉瓦喬的學生兼情人馬裡奧·明尼蒂（mario minniti，1577-1640），他滿足了卡拉瓦喬對模特的要求：膚白，柔嫩，但有着結實而渾圓的肌肉。是以，酒神男孩明尼蒂還出現在卡拉瓦喬的其它作品中：
▲ 油畫《抱果籃的少年》（1593）
現藏于羅馬博爾蓋賽美術館
▲ 油畫《彈琴少年》（1596）
私人收藏
無論是“酒神少年”、“果籃少年”還是“彈琴少年”，卡拉瓦喬筆下的男孩身上都有一種慵懶的性感，伴随着他一起出現的道具總是那些代表着感官享受的美酒、水果或樂器。卡拉瓦喬用一種對人物與靜物的高度現實主義寫照帶給觀者以虛幻的錯覺，每一幅畫上的少年仿佛都在邀請你一起來慶祝一場古羅馬的感官解放的盛宴，這自由的盛宴甚至是一場啟蒙的儀式。
酒神聖杯
▲ 油畫《年輕的巴庫斯》（1598，局部）
這場感官解放的盛宴也可以從少年手中那獻給觀衆的酒神聖杯中看到，這種形狀的高腳酒杯是典型的十六世紀威尼斯産酒杯。威尼斯是狂歡之地，與古希臘的酒神島——安德羅斯島一樣，威尼斯也是酒神狂歡盛宴之島。
而酒神桌上那些腐爛的果實則暗示着生命的無常易逝與物質财富的虛空。和巴洛克時代的其他畫家一樣，卡拉瓦喬也偏愛虛空（vanitas）這一主題。韶華易逝，青春和快樂都是短暫的，一切都将屈服于腐朽與死亡，但這也正是酒神邀請我們及時行樂的原因——人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。