來源：現代快報
《楊氏支譜》收錄的隋文帝畫像
《楊氏支譜》收錄的隋炀帝畫像
楊峻嶺（右一）和叔叔楊攝萬（中間者）、父親楊技萬（左一）在翻看家譜
原标題：長江第二大島揚中住着隋炀帝後人？
家譜記載他們是隋炀帝長子楊昭的後人，祖先明代遷居句容、蘇州一帶
幾天前，中國大運河申遺成功，消息傳出後，長江第二大島——揚中有一群姓楊的中老年人興奮不已，根據家譜記載，他們是隋炀帝楊廣的部分傳人。“我們是楊廣的後人，楊廣在位時三修運河溝通南北，今天申遺成功也有他的功勞。”看到現代快報《發現》周刊征集家譜的報道後，揚中市民楊峻嶺給現代快報打來電話。楊峻嶺說，去年，揚州發現隋炀帝墓的消息就已經牽動着他的心，他和父輩密切關注着有關新聞，家裡還留存着相關報紙，“有朝一日，我們也要到揚州去參觀。”
楊廣的後人是如何來到揚中的？他們在這個島上生活得怎麼樣？楊氏後人有着怎樣的故事？帶着這些問題，現代快報《發現》周刊記者前往揚中一個叫英雄路的地方……
現代快報記者林清智 文/攝
尋根問祖
祖輩流傳：“我們的祖先是隋炀帝”
“英雄路這個地方原來叫紗帽圩，上世紀90年代，它還是三茅鎮的一個村莊。”6月27日上午，楊峻嶺指着腳下的水泥馬路告訴現代快報記者，這裡曾經是一派田園風光，現在的馬路是曾經的河流，河上有小橋，河邊有鄉間小路，村裡随處可見莊稼地、曬谷場，“小時候到了這個季節，晚上都是伴着蛙聲入眠。”
如今，紗帽圩已經城鎮化，并改名為英雄社群，屬于三茅街道，這裡聚集着40多戶楊姓人家。
家鄉面貌發生的巨變給楊峻嶺帶來了鄉愁，他經常懷念起過去的人和事，進而想到和祖先有關的種種傳說，有同感的還有他的親戚鄰居。
“英雄”這個名字是否和楊姓有關不得而知，但對于居住在這裡的楊家人來說，有種曆史的巧合，因為在他們看來，祖先隋炀帝就是一名地道地道的英雄。
“小時候，我們常聽老一輩人講，我們的祖先是隋炀帝楊廣。”楊峻嶺的叔叔、69歲的楊攝萬說，盡管楊廣的功過在曆史中存在争議，但作為楊廣的後人而言，他感到很自豪，他和身邊的親戚都認為，楊廣功大于過。
出生于1970年的楊峻嶺表示，他們是楊廣後人這個說法他小時候也聽過。不過一直以來尤其是“文革”期間，祖輩們隻是輕描淡寫地向他提過，不敢大肆宣揚。直到2004年，丹陽發現了《楊氏宗譜》後，他們介紹自己的祖先時才有了更足的底氣。
楊廣部分後裔明代遷居丹陽
近年來，楊攝萬對《中華姓氏通史·楊姓》一書頗有研究。據他介紹，楊姓誕生于周朝，始祖叫楊伯僑，周代以來，楊姓中出現了許多名門望族，其中，自稱漢太尉楊震後人的楊堅統一中國，建立了隋朝，他所創立的王朝到兒子楊廣這裡就戛然而止。楊廣死後留下諸多血脈，揚中英雄路的楊氏是楊廣後世子孫的一個分支。2004年，丹陽後巷鎮楊家埭村發現了一套民國年間修訂的《楊氏宗譜》，據該家譜記載，隋炀帝楊廣的一支後裔就定居在丹陽。
據《楊氏宗譜》記載，楊廣有四子，長子楊昭生三子：楊炎、楊侗、楊侑。明朝時期，楊侗後裔楊漢義因祖父、父親先後任江浙提學，先是居住在南京附近的句容，後寄居蘇州，最後定居現在的丹陽後巷鎮楊家埭。
這套宗譜共印有十套。珍藏這套宗譜的楊學海老人稱，因其父當年在本村祠堂内管理事務，是以他家共有兩套。文革中，其中一套家譜被抄收，另一套被家人隐藏後精心儲存至今。
續修家譜
1947年，用轎子擡着一箧家譜渡江到揚中
楊漢義定居楊家埭後，其後裔除留居本村外，還遷至丹陽的新橋、楊家木橋、界牌包港以及揚中、江陰等地。其中，揚中英雄路的楊氏就是200多年前從丹陽後巷遷居過來的。當時，揚中還是長江中的一個荒島，丹陽後巷鎮楊家埭村同樣地處長江之濱，村民楊嘉朋（楊漢義的第13代孫）帶着家屬渡江來到揚中，定居于現在的英雄路，目前楊嘉朋的後人已經傳至第10代。
楊攝萬告訴記者，楊家對于修譜一事向來十分看重。據英雄社群楊家幾位“學”字行輩的長者回憶，1947年春天，在丹陽後巷鎮楊家埭村，聚集了楊家各支系文化素質較高的人員，在那裡續修宗譜，來自揚中紗帽圩的楊宏道曾參與此次修編。夏天，宗譜修訂完成後，紗帽圩的楊學炳等人，曾用轎子從丹陽楊氏宗祠迎取一箧家譜，渡江來到揚中紗帽圩，放在楊芳家的閣樓上，學生時代的楊芳，時常在閣樓上整理古典書籍，也翻閱過1947年重修的宗譜。遺憾的是，這些家譜在文革中被抄收。
楊攝萬說，楊芳就是他父親，從丹陽擡回來的家譜應該是十套宗譜中的一部分。
1997年，憑回憶編寫了“紗帽圩行輩簡明表”
1997年，退休教師楊芬（楊峻嶺的爺爺）、楊芳和楊芹兄弟三人，在沒有宗譜參考的情況下，憑他們年輕時經常翻閱宗譜的記憶，靠手寫油印，采用橫式編排的方式，編寫了紗帽圩近十代楊姓人的行輩簡明表。這本手寫的家譜在開頭這樣寫道：“今天我們能看到子孫繁衍，是不簡單的，應該追念先祖創業之艱難。”
這本家譜裡記載的始祖并非楊伯僑，而是兩千多年前的漢代名人楊震，楊攝萬根據宗譜推算，楊震是楊伯僑的第25代孫。
2012年，為英雄路楊家修新譜
2004年，楊攝萬看到丹陽發現《楊氏宗譜》的新聞後，驅車來到丹陽，見到宗譜後，他有了為英雄路楊氏編寫新家譜的想法。2011年，楊攝萬在1997年編寫的“簡明表”基礎上，參考《楊氏宗譜》，于2012年編修完成了英雄路楊氏支譜。
通過這個家譜，記者看到，該家譜追溯到楊姓始祖楊伯僑，用脈絡清晰的世系圖，顯示了楊伯僑如何一代代傳至丹陽楊姓始祖楊漢義、楊漢義又是怎樣一代代傳至楊嘉朋，家譜中，漢代名士楊震，隋朝皇帝楊堅、楊廣，初唐四傑楊炯等名人都在列，為了弘揚楊氏家族“厚德崇文”的優良傳統，家譜中還為近代幾位傑出人物撰寫傳記。
家譜修好後，楊氏家族在社群舉辦儀式，給每個家庭都發了一本。
家譜中的名人
楊震“四知辭金” 後人謹守“清白傳家”傳統
記者了解到，盡管在楊姓名人中，楊廣的地位和名聲無人能及，但在英雄社群的大部分楊姓居民看來，相比隋炀帝楊廣，他們更在乎“四知先生”楊震。
談到楊震，就不得不提一個有名的故事——四知辭金。
據《中華姓氏通史·楊姓》記載，楊震是東漢時期弘農華陰（今陝西華陰）人，到50歲時才開始做官，當時的昌邑令王密，本是楊震在荊州刺史任内推舉出來的孝廉，當楊震做東萊太守的時候，王密為了感謝他的舉薦之恩，便在深夜偷偷拿了10斤黃金送給他。楊震不肯接收，并責怪王密說：“故人之君，君不知故人，何也？”意思是說，我知道你，是以才舉薦你做孝廉；你卻不知道我是個清廉的官員，這是為什麼？可是王密卻說，這是深夜，不會有人知道的，請收下吧！
楊震反問道：“天知、神知、我知、子知，怎麼可以說沒有人知道呢？”
王密聽後，非常羞愧地謝罪走了。
有人見楊震家裡清苦，就勸他整治産業，他卻說：“讓後世的人，稱我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個當遺産，不是很豐厚嗎？”由此，“清白傳家”的美譽傳頌至今。
英雄路楊氏的現在
人才輩出，文化氛圍濃厚
四知辭金的故事廣為傳頌，弘農楊氏以“四知”為榮，并以“四知”為堂，以“清白傳家”為額。此後，“四知堂”成為許多楊姓家族支派的堂号，英雄路楊氏家譜所用堂号即為“四知堂”。楊攝萬介紹，宗譜顯示，揚中楊氏也是楊震的後人，雖然楊姓曆史上不乏王侯将相，光是唐代就有11個宰相，但沒人能比楊震更讓他們感到自豪，“我們是‘四知堂’的後裔，為四知堂始祖楊震‘勤政為民、清廉為官’，‘清白傳家’而自豪。這次續修家譜的目的除了尋根問祖，還希望能讓先人之德激勵後人。”
據統計，今天揚中英雄路楊氏家族已有40餘戶，近年來這一家族可謂人才輩出：科、局級以上幹部10人，具有中進階職稱的知識分子和技術人才30多人，教育工作者20餘人，知名企業家、公司總經理6人，建築與工程設計師、總監5人。
在楊峻嶺看來，揚中英雄路楊氏家族的繁榮和“厚德崇文”的家風不無關系，家族中有很多教師世家，他的父親、74歲的楊技萬就是一名退休教師。6月26日下午，記者第一次來到英雄社群時，楊技萬正在創作中國山水畫，地上鋪滿了等待風幹的畫作，“楊家人文化氛圍非常濃，經常能看到大夥聚集在一起讨論詩詞、創作書畫。”