一篇優秀的議論文，無非有三者：透徹的說理，豐富的材料，有文采的語言。這三者裡面，“豐富的材料”是骨架，“文采斐然的語言”是外貌，而“透徹的說理”是靈魂。很多同學寫的議論文，盡管論點正确、鮮明，論據也典型、可靠，但是由于在舉例之後沒有進一步挖掘事例包含的事理，缺乏必要的分析，導緻論點和論據聯系松散，給人以羅列堆砌論據之感，使整篇文章缺乏思想性。
病文1
縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨。（分論點）“甫者少年日，早充觀國賓”。身懷用世之心的杜甫，命途多舛，颠沛一生，但他始終以仁聖襟懷觀人視物，将挫敗與坎坷當做人生的曆練，即使在憂郁的深淵中仍不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩作，成為唐詩這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實的一柱棟梁，享有“詩聖”的稱譽。（叙述例子）可見縮小痛苦對一個處于坎坷中的人來說很是重要。（議論單薄且虛浮）
優秀文段：
原文部分（第一段）
假如杜甫在那個時局紛亂的年代不堪命運的捉弄而随波逐流，假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無法承擔失意、離索的痛楚而放棄了“治國平天下”的理想，那麼，他怎能吟出不朽的“詩史”之作而震古爍今？正是那份對痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風一草堂”的曠達，成就了他的璀璨人生! （論證充分，顯示思想深度。）
分析：一個材料＋多層假設推論＋反問＋結論
方法一、假設分析法
這種方法，就是列舉事實論據後，從正面或反面假設分析，假設條件下得結果與原條件下的結果構成正反對比，進而以揭示論據和論點之間的内在聯系。 假設推理的關聯詞一般用“如果……那麼……”，其他還有“試想……” “假如……那麼……”“倘若”“若”等。
注：假設論證法可以靈活使用。假設的内容常用排比句、反問句表達，不但能增強文章的說理力度，而且能增強文章的氣勢。可以是“一句話”，比如：
“古往今來，大凡有建樹者，無不是臨淵羨魚之後退而結網者。如果麥哲倫隻是“臨淵羨魚”，而不去劈風斬浪，揚帆遠航，他又怎麼會有發現海洋相通的秘密？如果哥白尼隻是“臨淵羨魚”，而不去苦心觀測，創立新說，他又怎會寫出《天體運作》這一巨著？如果隻是“臨淵羨魚”，而不去開通絲綢之路，張骞又怎麼有西域那鞍前的潇灑？”（假設論證+排比+反問，非常有力量也非常有感情。）
練習1：請用假設論證法加強對事例的分析說理，使論據更好的證明觀點。
觀點：學會“照鏡子”方能正确認識自己、提高自己。
論據：李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評他的話寫在屏風上，當作"鏡子"，随時對照。又能看出"以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。"這難道不是一個很會"照鏡子"的人嗎？ 李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學會在人們的各種批評、意見中認識自己，而成為一代名君。假如
參考答案：
1、 假如當初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言，反而因醜處被照，短處被揭，惱羞成怒而将“鏡子”棄之，砸之，又哪能在認識到自己任性、奢靡的弱點的基礎上加以改正?又哪能成為千古風流人物?又哪能出現“貞觀之治”的太平盛世?
2、假如李世民不敢直面魏征的批評而掩飾自己的錯誤，假如李世民不能勇于對鏡自責，沒有以人為鏡時刻對照，他怎麼能開創影響深遠的貞觀盛世？正是他學會了照鏡子，方能正确認識自己，提高自己，成就了一代聖君的美名。）
病文2：《自信，但不能盲目》的事例段
三國時，馬谡被委重任，鎮守要塞街亭。他把二十萬大軍駐紮在高山上，久經沙場的老将王平力勸他撤離此山，理由讓在場的将士信服，但唯有馬谡仍然堅持自己的意見，結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰而亂，幾乎全軍覆沒。馬谡也依法被斬，身首異處。可見，人要自信，不能盲目。
用據果探因法提升後：
街亭失守，是因為馬谡不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬谡的失敗，是因為他狂妄自大，固執己見，不能聽取别人的正确意見。
“前事不忘，後事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。
分析：反面例子+問句+探究原因+結論
方法二、據果探因法
優點：議論文寫作的根本，大都是論證“為什麼”，據果探因法正好從因果關系上把論點與論據聯系起來，讓文章更具有深度、思想性。
關聯詞語：“因為……是以……”“之是以……是因為……” “因為”或者用“為什麼”來領起“探因”。
練習2。請為下面的議論文段添加上探究原因的語句，使論據能夠很好地證明觀點。
觀點:向你的對手敬杯酒
論據：康熙大帝在位執政60年之際，特舉行“千叟宴”以示慶賀。宴會上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太後，感謝孝莊輔助他登上皇位，一統江山；第二杯敬衆位大臣及天下萬民，感謝衆臣齊心協力盡忠朝廷，萬民俯首農桑，天下昌盛。當康熙端起第三杯酒時說：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經、噶爾丹還有鳌拜。”衆大臣目瞪口呆。
（參考例文：原文部分 康熙為什麼要向他的敵人敬酒?因為他明白，是對手帶給他的壓力，逼迫他努力地投入到“鬥争”中，并想辦法成為勝利者。在同對手的對抗中，才能真正地磨練自己、強壯自己。從這一意義上說，你的對手是你前進的動力，是你成功的催化劑。）
病文3、 沉穩從無欲而來。（分論點）孟子曰：“無欲者，可王矣。”如來佛祖抛除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡衆生，諸葛孔明淡泊明志，甯靜緻遠，終運籌帷幄，功成名就。而西楚霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，後人哀之。後人哀之而不鑒之，則必使後人而複哀後人矣。（嚴重缺少分析論證的過程）
用正反對比法提升：
沉穩從無欲而來。（分論點）孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，隻有這樣才能練就出沉穩的性格，赢得最終的勝利。（正面分析）如來佛祖抛除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡衆生，諸葛孔明淡泊明志，甯靜緻遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。（反面分析）霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。可見隻有不為私欲所牽制，才能保持寵辱不驚、從容來去的沉穩，才能于紛亂熙攘中閑庭信步、靜觀雲卷雲舒。（結論）
分析：分論點+正面分析+正面例子+反面分析+反面例子+結論
方法三、正反對比法
“有比較才有鑒别”。正反對比是一種常用的、有說服力的論證方法。即把兩種事物加以對照、比較，它們之間的差異點，事物的特征和本質在對比中最容易顯露出來，經過對比，正确的論點更加穩固。
關聯詞：反觀……，而……，相反……
練習3、請用正反對比的方法，為下面的文段添加論證文字，使觀點得到論據的支撐。
觀點：凡事在于“為”
彭端淑在《為學》中講了這樣一個故事：四川邊遠地區有貧富懸殊的兩個和尚，都想到南海朝聖，富和尚幾年間一直打算雇船順江而下直到南海，而最終沒有去成；窮和尚卻憑着一隻盛水的瓶和一隻讨飯的缽，步行到達了南海，并且勝利傳回。
（參考：富和尚本可輕松到達南海，但他卻沒有采取行動，最終隻是空想而已。窮和尚雖然缺少憑借，但他敢“為”，能“為”，最終實作了夢想。漫漫人生路，又何嘗不是如此呢？即使你擁有豐厚的物質條件，如果“不為”，也隻能庸庸而已；如果你敢“為”，那麼即使路途上充滿險阻，你也終會找到屬于自己花開的季節。）