芭蕉為多年生草本植物。葉子很大，長橢圓型，花白色，果實跟香蕉很相似。常綠大型多年生草木。莖高達3-4米，不分枝，叢生。葉大，長可達3米，寬約40厘米，呈長橢圓形，有粗大的主脈，兩側具有平行脈，葉表面淺綠色，葉背粉白色。入夏，葉叢中抽出淡黃色的大型花。"扶疏似樹，質則非木，高舒垂蔭。"是前人對芭蕉的形、質、姿的形象描繪。 芭蕉，常常與孤獨憂愁特别是離情别緒相聯系。《紅樓夢》中“海棠社”的發起人探春，為自己取的别号是“蕉下客”，理由是園中“芭蕉梧桐盡有”，自己“最喜芭蕉”。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。對芭蕉為怨悱，其詩詞也柔婉動人，古人把傷心、愁悶借着雨打芭蕉一古腦兒傾吐出來，寫下了許多脍炙人口的不朽詩篇。
古詩詞中的芭蕉——隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
夜雨 唐-白居易早蛩啼複歇，殘燈滅又明。 隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。 注：白居易的這首詩，既沒有色彩的刻畫，也不作姿态的描摹，初看簡直毫不起眼，但細細品味，便會發現它凝重古樸，清新淡雅，詩意含蓄、韻味悠長。它們是在詩人谪居江州時寫的。 此詩既透露了詩人孤寂的心情和零落之苦，也寫出詩人的夜深難寐。其後兩句，隔着窗戶憑着聽覺得知夜雨降臨。由身聞其聲到如見其形，如臨其境，将夜雨描寫得淋漓盡緻。 本詩對仗工整，用物對比；着眼點一緻，皆是憑着主觀直覺去發現描寫，從屋内寫外景，曲折有緻；情調相同，夜深人靜，萬籁俱寂，詩人孤獨寂寞，夜不成眠。古詩詞中的芭蕉——隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
芭蕉 唐-杜牧芭蕉為雨移，故向窗前種。 憐渠點滴聲，留得歸鄉夢。 夢遠莫歸鄉，覺來一翻動。 注：杜牧（公元803－約852年），字牧之，号樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以别于杜甫。與李商隐并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川别墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。古詩詞中的芭蕉——隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
未展芭蕉 唐-錢珝冷燭無煙綠蠟幹，芳心猶卷怯春寒。 一緘書劄藏何事，會被東風暗拆看。 注：錢珝，字瑞文，吳興人，吏部尚書徽之子， 錢徽之孫， 善文詞。 據《新唐書·錢徽傳》記載，唐昭宗乾甯二年(895)是由宰相王溥薦知制诰，以尚書郎得掌诰命， 進中書舍人。 光化三年(900)六月，王溥被貶，不久又賜死，這是昭宗時代的一個大獄，錢珝也被牽連，貶撫州司馬。 豐富而優美的聯想，往往是詩歌創作獲得成功的重要因素，特别是詠物詩，詩意的聯想更顯得重要。錢珝這首《未展芭蕉》就是運用聯想的傑作。 詩意的想象與聯想，歸根結蒂還是來源于對生活的細心體察和深切體驗。如果錢珝對生活中受到環境束縛、心靈上受到禁锢的少女缺乏了解與同情，那麼他是無論如何不會産生上面那一系列詩意的聯想的，也絕不會從單調的未展芭蕉身上發現含情不展的少女的感情與氣質的。古詩詞中的芭蕉——隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
題金州西園九首-芭蕉屏 唐-姚合芭蕉叢叢生，月照參差影。 數葉大如牆，作我門之屏。 稍稍聞見稀，耳目得安靜。 注：姚合（卒于約855年）中國唐代傑出詩人，字大凝，祖籍吳興（今浙江省湖州市），陝州（今河南陝縣）人，出自大名鼎鼎的吳興姚氏，唐代名相姚崇曾侄孫。元和十一年(816)進士，授武功主簿。曆任監察禦史，金、杭二州刺史、刑部郎中、給事中等職，終秘書少監。世稱姚武功，其詩派稱武功體。姚合在當時詩名很盛，與賈島友善，詩亦相近，然較賈略平淺，世稱姚賈。擅長五律，以幽折清峭見長，善于摹寫自然景物及蕭條官況，時有佳句。但風格題材較單調，刻畫景物較瑣細。其詩曾為南宋永嘉四靈及江湖派詩人所師法。今傳《姚少監詩集》10卷，另編有《極玄集》。古詩詞中的芭蕉——隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
芭蕉（數歲時作，傳于都下） 唐-路德延一種靈苗異，天然體性虛。 葉如斜界紙，心似倒抽書。 注：唐代冠氏人。光化初擢第，天佑中授拾遺。河中節度使朱友謙辟掌書記。詩三首。古詩詞中的芭蕉——隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
添字醜奴兒·窗前誰種芭蕉樹 宋-李清照窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。 陰滿中庭。 葉葉心心，舒卷有馀清。 傷心枕上三更雨，點滴霖霪。 點滴霖霪。 愁損北人，不慣起來聽。 注：這首詞作于南渡以後，通過雨打芭蕉引起的愁思，表達作者思念故國、故鄉的深情。上片詠物，借芭蕉展心，反襯自己愁懷永結、郁郁寡歡的心情和意緒。首句“窗前誰種芭蕉樹”，似在詢問，似在埋怨，無人回答，也無須回答。然而通過這一設問，自然而然地将讀者的視線引向南方特有的芭蕉庭院。接着，再抓住芭蕉葉心長卷、葉大多蔭的特點加以詠寫。蕉心長卷，一葉葉，一層層，不斷地向外舒展。闊大的蕉葉，似巨掌，似綠扇，一張張，一面面，伸向空間，布滿庭院，散發着清秀，點綴着南國的夏秋。第二句“陰滿中庭”形象而逼真地描繪出這一景象。第三句重複上句，再用一個“陰滿中庭”進行吟詠，使人如臨庭前，如立窗下，身受綠葉的遮蔽，進而注視到蕉葉的舒卷。“葉葉心心，舒展有馀情”，歇拍二句寄情于物，寓情于景。“葉葉”與“心心”，兩對疊字連用，一面從聽覺方面形成應接不暇之感，—面從視覺印象方面，向人展示蕉葉不斷舒展的動态。而蕉心常卷，猶如愁情無極，嫩黃淺綠的蕉心中，緊裹着綿綿不盡的情思。全詞篇幅短小而情意深蘊。語言明白曉暢，能充分運用雙聲疊韻、重言疊句以及設問和口語的長處，形成參差錯落、頓挫有緻的韻律；又能抓住芭蕉的形象特征，采用即景抒情，寓情于物，觸景生情，寓情于景的寫作手法，抒發國破家亡後難言的傷痛；用筆輕靈而感情凝重，展現出漱玉詞語新意隽、頓挫有緻的優點。古詩詞中的芭蕉——隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
菩薩蠻·芭蕉 宋-張鎡風流不把花為主。多情管定煙和雨。 潇灑綠衣長。滿身無限涼。 文箋舒卷處。似索題詩句。 莫憑小闌幹。月明生夜寒。 注：張鎡，字功甫，原字時可。因慕郭功甫，故易字功甫。号約齋。居臨安，蔔居南湖。循王張俊之曾孫。隆興二年（1164），為大理司直。淳熙年間直秘閣通判婺州。慶元初為司農寺主簿，遷司農寺丞。開禧三年（1207）與謀誅韓侂胄，又欲去宰相史彌遠，事洩，于嘉定四年十二月被除名象州編管，卒于是年後。張鎡出身華貴，能詩擅詞，又善畫竹石古木。嘗學詩于陸遊。尤袤、楊萬裡、辛棄疾、姜夔等皆與之交遊。《齊東野語》載“其園池聲妓服玩之麗甲天下”，又以其牡丹會聞名于世。 在詩詞中，芭蕉常常同孤獨憂愁特别是離情别緒相聯系。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有餘情。傷心枕上三更雨，點滴霖霪。點滴霖霪，愁損北人不慣起來聽。”（《添字醜奴兒》）把傷心、愁悶情緒一古腦兒傾吐出來，對芭蕉甚至還頗為怨悱。張鎡這首詞的感情抒發卻相當空靈含蓄。他的哀愁和悲涼并沒有直接傾吐，而是在雨絲煙霧裡，在寒夜月色中，朦胧而自然地流露出來。一縷淡淡的哀愁回腸九曲，大有欲吐又吞、欲說還休的況味。 張鎡的這首詞與唐代錢珝的《未展芭蕉》詩（冷燭無煙綠惜幹，芳心猶卷怯春寒。一緘書劄藏何事，會被車風暗拆看。），雖然暗示性有所不及，但在總體意境上更富有象征意蘊，表達上也越顯得曲折幽深。古詩詞中的芭蕉——隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
芭蕉雨 宋-程垓雨過涼生藕葉。晚庭消盡暑，渾無熱。 枕簟不勝香滑。 争奈寶帳情生，金尊意惬。 玉人何處夢蝶。思一見冰雪。 須寫個帖兒、丁甯說。 試問道、肯來麼， 今夜小院無人，重樓有月。 注：「程垓」字正伯，眉山（今屬四川）人。蘇轼中表程之才（字正輔）之孫。淳熙十三年（1186）遊臨安，陸遊為其所藏山谷帖作跋，未幾歸蜀。撰有帝王君臣論及時務利害策五十篇。紹熙三年（1192），已五十許，楊萬裡薦以應賢良方正科。紹熙五年（1194）鄉人王稱序其詞，謂“程正伯以詩詞名，鄉之人所知也。餘頃歲遊都下，數見朝士，往往亦稱道正伯佳句”。馮煦《蒿庵論詞》：“程正伯凄婉綿麗，與草窗所錄《絕妙好詞》家法相近。”有《書舟詞》（一作《書舟雅詞》）一卷。古詩詞中的芭蕉——隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
詠芭蕉 宋-楊萬裡骨相玲珑透八窗，花頭倒插紫荷香。 繞身無數青羅扇，風不來時也自涼。 注：楊萬裡（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号誠齋。漢族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋著名文學家、愛國詩人、官員，與陸遊、尤袤、範成大并稱“南宋四大家”、“中興四大詩人”，光宗曾為其親書“誠齋”二字，學者稱其為“誠齋先生”。官至寶谟閣直學士，封廬陵郡開國侯，卒贈光祿大夫，谥号文節。 此詩不僅寫出了芭蕉的花姿、香氣，而且巧于摹形，啟人想象，诙諧幽默而富于意趣。古詩詞中的芭蕉——隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
金-姚孝錫鳳翅搖寒碧，虛庭暑不侵。 何因有恨事，常報未舒心。 注：姚孝錫(1097—1179) 字仲純，号醉軒。江蘇省豐縣人。金代文學家。姚孝錫所作詩文另有意趣，着有《雞肋集》，已佚。古詩詞中的芭蕉——隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
題芭蕉 明-高啟叢蕉倚孤石，綠映閑庭宇。 客意不驚秋，潇潇任風雨。 注：高啟（1336－1373）漢族，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人，在文學史上，與劉基、宋濂并稱“明初詩文三大家”，又與楊基、張羽、徐贲被譽為“吳中四傑”，當時論者把他們比作“明初四傑”，又與王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎軒，平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。古詩詞中的芭蕉——隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
雨蕉 明-湯顯祖東風吹展半廓青，數葉芭蕉未拟聽。 記得楚江殘雨夜，背燈人語醉初醒。 注：湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學家。字義仍，号海若、若士、清遠道人。漢族，江西臨川人。公元1583年（萬曆十一年）中進士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時行，降為徐聞典史，後調任浙江遂昌知縣，又因不附權貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書，又受李贽思想的影響。在戲曲創作方面，反對拟古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫钗記》，合稱《玉茗堂四夢》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關漢卿、王實甫齊名，在中國乃至世界文學史上都有着重要的地位，被譽為“東方的莎士比亞”。古詩詞中的芭蕉——隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
臨江仙·點滴芭蕉心欲碎 清-納蘭性德點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。 欲眠還展舊時書。 鴛鴦小字，猶記手生疏。 倦眼乍低缃帙亂，重看一半模糊。 幽窗冷雨一燈孤。 料應情盡，還道有情無？ 注：此詞寫于雨夜，懷念逝去的妻子。納蘭容若相知相守了三年的妻子突然離開了人世，從此天人兩隔。回想起當時燈下教妻習字的情景，他淚滿衣襟，寫下此詞。夜雨淅瀝，敲打着院中的芭蕉，也一聲聲敲在他的心上。古詩詞中的芭蕉——隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
清-鄭闆橋芭蕉葉葉為多情，一葉才舒一葉生。 自是相思抽不盡，卻教風雨怨秋聲。 注：這是一首詠物詩。正如王國維所說“以我觀物，則物皆著我之色彩”，詩人把自己主觀的情感賦予本為無情的芭蕉，認為“一葉才舒一葉生”，将芭蕉寫得缱绻多情。詩人又用外來的風雨比喻外界對于芭蕉的摧殘，益發增加了芭蕉哀怨的情緻。古詩詞中的芭蕉——隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
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