大山口村，
可謂是得山得水，
得天獨厚之地。
得山，
那是一座曾有“小九華山”之稱的禅山——瓦屋山。
瓦屋山因其山形酷似屋脊而得名，也是曆代文人墨客鐘愛之山。李白曾有“朝登北湖亭，遙望瓦屋山”的詩句，湯顯祖和馬世俊也分别留下“瓦屋如雲春作花”，“瓦屋成高築，平岚淨遠氛”的詩句。
瓦屋山不僅是文人墨客必登之山，更是著名的禅山。寶藏禅寺就坐落在高高的山頂。據說建造寶藏禅寺的僧人是曾在九華山修行多年且頗有慧根的道明和尚。他心儀鐘靈毓秀的瓦屋山，標明在此山頂修築禅院。他清風明月坐禅問道，黃卷青燈潛心修煉，晨鐘暮鼓普渡衆生。香火鼎盛之時，此佛殿僧房曾達九十九間。
得水，
那是一座美麗的神女湖。
神女湖，據說是因王母娘娘曾到訪而得名。一碧萬頃的神女湖，如巨大的鏡面靜設在瓦屋山和丫髻山的南麓，更把這兩座蒼翠而高聳的大山連同藍天白雲，全都倒映在這如鏡的水面。
就坐落在瓦屋山和神女湖之間，
既有瓦屋山如嶂似屏地擋住北風的呼嘯，
盡得明媚陽光的普照，
又得神女湖的秀麗與妩媚，
厚得靈秀湖水的滋潤。
大自然對大山口村的眷顧似乎還不夠，又添上一個重要的山口：瓦屋山與丫髻山這兩座大山之間的山口。這條寬僅幾十米的山口，自古以來就是交通咽喉之地。以前從建康（南京）到毗陵（武進），從句容到溧陽，這山口是必經之路。這裡在古代還有重要的驿站。據縣志記載，明弘治三年（1490），知縣沈瓒在此建陶莊館（大山口村現屬于陶莊村）。
陶莊館
所謂的陶莊館，在古代應該相當于政府招待所。現在很難想象當年陶莊館的模樣，但縣知府在那建館也足以印證當年陶莊之地的重要和興盛。可以印證的更有溧陽才子馬一龍題寫的《宿陶莊官亭有約不至》詩，其中有“玉樓起粟寒欲頹，望盡煙林更寥廓。彼中多有故人家，客至應将酒當茶”的詩句。從中不難讀出此館的景緻和主人的熱情，也不難想象此館定是官宦車馬出入處，名流遊走造訪地。
大山口村也是風水極佳之地，不然許多顯赫的墳墓也不會選址于此。村北約三百米處，即瓦屋山的官山腳下有一座“狀元墳”。至于此墳安葬的是哪位狀元已難以考證，但年代為道光年間，因為墓碑上刻有年代。此墳村民們又稱之為“石圈墳”，因其墳立于中，四周都有石人、石馬、石獅、石龜等圍拱，并築有廣場和石橋。
無獨有隅，不遠處還有一處墳地，有五座相鄰的墳墓，村民稱之為“五座墳”。1968年，此處被村民在挖地窖時發現，并出土了許多金銀器及銅鏡、銅盆等文物。
大山口村是因為山口而得名，
但這并不是村的原名。
村莊最初的村名為“茅棚庵”。
茅棚庵
曆史上，茅棚庵确有其庵，距村莊約一裡。現在還能看出當年的遺址所在及四周的圍牆牆基，村民們還曾在此處挖到銅盆、鏟子、燭台等等。
這個村的曆史可以向前追溯到什麼朝代，現在很難推測。因為當年的陶莊館、茅棚庵早已化作一片廢墟，今天的村莊也可能是在以前的廢墟上建立而成。
現在村裡的村民主要由施、吳、黃、韓四大姓氏組成，吳家應該是該村最早的村民。
位居要地的大山口村并不大，解放前不足二十戶人家，現在已擴充成具有六十多戶二百多人的村莊。
這是一個典型的山多田少的村莊。山林很多，但水田很少，僅有一百多畝，而且是“望天田”。勤勞的村民為了蓄住山水，灌溉農田，在瓦屋山與丫髻山之間的山口下修築了汩羅灞水庫，蓄得清清山水滋養農田，而且讓山水繞村而過，給村莊帶來水的滋潤和歡笑。
大山口水庫
這一帶大小水庫星羅棋布，最大的手筆應該是近村五百米的大山口（神女湖）水庫，那是1965年動工修築的作品。其水庫大壩高達十八米，長約六百米，集水面積達八平方公裡，可蓄水四百四十多萬立方。
種植草木
在“以糧為綱” 的年代，村民們守着百十畝的水田，連自己的口糧都收不回，還要吃國家的返銷糧。改革開放之後，村民們對劃分來的土地有了自由種植的權利，也就因地制宜，大量引種各種苗木花卉。目前村民們家家都種植苗木，而且随着苗木市場的發展，村莊成長起十二位苗木經紀人。這不僅為村莊的苗木疏通了市場管道，更給村莊的苗木經濟打開了新天地。種植和經營的變化給村民開創了緻富之路，而美麗鄉村建設則給村莊帶來了文明、美麗之路。
美麗鄉村建設
大山口村的美麗鄉村建設始于2015年。村莊在市、鎮兩級政府的支援下，邁開了建設美好家園的步伐。
村莊重點開展了村内道路建設，不僅主幹道行車寬暢，而且家家都通上車道，環村還修建了步行道。
從汩羅灞水庫流出的山水沿着寬寬的水渠穿過村莊，并在這日夜流淌的水渠旁興建了兩座青石碼頭。同時，村莊開展了衛生整治，不僅家家的污水集中處理，垃圾集中處理，而且消除了山村多年來的亂堆亂搭及家禽散養的積疾，使得村莊十分整潔而寬暢。
如今走進村莊，首先映入眼簾的是村頭那座石砌的文化牆。牆後是青翠茂密的竹林和高大的樹木，給人以穩重和安靜的感受。村莊内車道四通八達，道路兩側植有許多風景樹和花草，最為衆多的是榉樹、樟樹、桂花樹，還有大片的雞冠花。桂花正在綻放，村裡處處彌漫着濃郁香甜的桂子清香，鮮紅的雞冠花一片片簇擁在道路兩側及花圃間，争奇鬥豔。村内房宅整潔俨然，村旁溪水潺潺，村中綠樹成陰、竹林搖風，整個村莊仿佛都在綠色的掩映之中。
大山口村如同一支扁擔，
一頭挑起瓦屋山寶藏禅寺的
佛教文化旅遊景區，
另一頭挑起神女湖旅遊風景區，
而且還有一座文化體育公園
正在規劃之中。
景區的開發和繁榮，讓村莊打開了又一扇緻富之門，而村莊得天獨厚的地理位置、優美的鄉村環境，更是配套景區建設、接受景區帶動和輻射的最佳之地。是以，明天的大山口村不僅以苗木為特色，還将以優越鄉村環境而迎來農家樂的春潮。目前，政府正引導村莊向鄉村旅遊産業發展，已有村民在村莊開設了農家樂及土菜館之類的餐飲店。
這塊厚得禅山神湖之地，
明天的繁榮不是夢，
明天的村莊更美麗。
來 源 | 竹箦橋
文 字 | 趙善堅
編 輯 | 馮蓓
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