作者|羊城書
源|孔福子老書網動态
多年前的一天，我曾有過部落格的心情，寫了顧振娟的幾句話：我也漂浮了很久，十年了，深沉而消極，死去的老師朋友們......
第二天早上，看到一位朋友留言說："我也漂流了很久"，我突然被深深地震撼了......
就像我的一位攻讀博士學位、主修明清文學的朋友所說：不要隻是說唐詩歌有多偉大，其實明清文學讓人有更多的感情，沒有品味，又有擁抱......
嶺南自唐宋以來，都是流放的罪人，就像唐朝曾被流放到嶺南的廣東地的罪人有劉偉熙、魏德義、韓瑜......宋代有李剛、蘇東坡...可以出來一堆名字。
到了清朝，特别是從清朝開始，流放地不再是廣東的土地，流放地做了180度——從南到北做了重大調整。清朝的流亡者今天主要在黑龍江、吉林和遼甯等東北地區。
東北是清朝"長期繁榮之地"，更重要的是，它一直牢牢地掌握在清朝政權手中。把一些政治上有政治頭腦的人放在一個安全的地方，可能是中國曆代權力制造者的"政治"和"法治"。讓囚犯為邊境保護做出貢獻，同時，統治者要求流亡人民進行改革，忏悔。
清代東北部有許多流放地。最初，囚犯被送到沈陽，上陽堡，後來被送到吉林烏拉，黑龍江的甯谷塔，最後到黑龍江省，齊齊哈爾等地。其中，最著名的流亡者是甯谷塔，也就是今天的黑龍江省海林和甯安市。
清初，納蘭的朋友、詞曲作者顧振庚寫了"金縷"字：我也漂泊了很久，十年，深深的恩典，死去的老師朋友。宿霧以偷竊而聞名，盡量看杜陵瘦。沒有減少，夜行。博一生告别，問人生，到這凄涼？不要讨厭，對于紳士的部分...
原來朋友吳兆軒從信的側面說："嚴寒，四個小時的冰雪，風聲，喪着血，一身漂流，雙星。女人和疾病，一男兩女，藜麥沒有裝滿，讀給老母親，在大廳裡，在河裡，回到省裡無休......
"
苦澀的處境令人擔憂，對于富江南人吳昭軒來說，無疑是苦寒、窮的地方，顧正冠連連寫了兩首《金縷》，在開篇之前，有幾句話要說：送吳漢英古塔，去代詞書。辰冬，北京上師千佛寺，在冰雪中制作而成。
甯谷塔是今天黑龍江的甯安市。吳漢軒是吳肇軒，是吳江松嶺鎮（今江蘇省蘇州市）吉子的人物，清初的詩人。順基十四年（1657年）參加了江南鄉審判，但無辜卷入了丁峪江南鄉審判場案。
丁玉江南鄉審判場案，讓傅麟（順基皇帝）大發雷霆，随後次年該段被江南女婿考驗到北京，由順吉皇帝在中南海煙台親自複試，重新試煉合格的人保留資格的人，不合格的人來懲罰。結果，兩名審查員被斬首，17名審查員被絞死。
吳兆軒是江南的天才，才少，也是自負的岸上自負，而吳美村等文學世界名勝地也有報酬唱歌;11月，南縣分公司的案件，與敵人被誣陷，他不得不奉命進入北京參加複試。
次年年初，吳朝璇驅車北上，途中品嘗了金陵名女子王偉在漳州牆的題詞百多首詩，感傷的話語令人心酸，以自我放縱的冤情，在三江兩輔之間相得益彰。
4月在煙台複試時，由于考場氣氛緊張，武士林麗，兩邊刀槍晃動着冷光，吳肇軒心裡顫抖，沒能最終滾落，被逐出法庭，并控四十闆，家庭身份沒有。
後來，雖然禮儀部、刑事司法部多次發現吳肇軒沒有犯有詐騙罪，順吉十五年（1658年），吳昭軒仍被流放到甯谷塔（今黑龍江甯安），他的父母和妻子也被流放（後來的父母和兄弟妻子被赦免）。
康熙16年（1659年）閏進，吳肇軒從北京分部，偉大的詩人吳梅群為他寫了詩，送他送别...這也是順吉王朝的六月雪，也是一場"窦不公"......
康熙十五年（1676年），顧正鈞在國子監督下酒徐元文的推薦，進入内閣大學士納蘭珍珠屋，與娜蘭之子的性愛相識，因為詩歌和文章互相欣賞，彼此成為親密的朋友。顧正冠曾就吳兆軒在納然性愛案中尋求幫助。當時，納蘭沒有做出承諾。
是冬天，顧正璇住在北京石千佛寺，冰雪讀吳肇軒，以代詞書，一個接一個地填了兩個"金縷梅"，納蘭榮如果讀就被大人感動，顧正冠答應——五年，救武昭玄進海關。
誰說文章不起作用！問題是 - 這篇文章是如何寫的？誰在閱讀這篇文章？顧振冠的兩句《金縷之歌》被後世稱為震撼世界的友誼，千古曲。
顧振冠的《金縷》兩首歌，給遇險的朋友，給深沉的悲傷，安慰的，全是叮叮當當和關心，沒有一句話不是來自肺。這種生死存亡，以工作氣質，被背誦為"救贖之道"，也被後世傳媒稱為作品的清白話語。
康熙17年（1681年），因為那蘭珍珠的幫助，也給納蘭性愛、徐千徐、顧正峽等諸多朋友的幫助和營救，最後兩千人，為了修複内務部的名項目贖罪。7月底，吳兆軒于11月中旬抵達北京。已經二十二年了。
回到北京後，北京的中國人、朋友齊青、徐千旭在桌上即興作詩《西無漢南也》，還有多達幾十人。當時，曾與朱榮尊一起在漁海之王中被稱為"南竹北王"，他在詩中有兩句話："今日太一美村，不給王留下老眼"，在餐桌上和人們背誦的時候最多。因為，吳美群對吳兆軒的一生相當感激。
吳兆軒來到北京，後來因為一些小事，和顧正冠有差距，納蘭珍珠會邀請他進書房，書房裡有"顧良軒（正冠）為吳漢軒膝蓋"十個字，吳肇軒忍不住哭了起來，讀懂了顧振璇的話——
辛偉一丁哥醜了，一共一段時間，霜凍斷裂，早（腐朽）柳。從現在開始的話必須少做，照顧好靈魂來保持。我希望如此，鶴慶生活。回到日本，匆匆忙忙地讀草稿，空名的菜後面。這還不夠，沃頓。
康熙二十二年（1683年），吳昭璇回省後，在朋友的支援下，建起了三座房屋，名為"歸草堂"。然而，由于長期生活在邊境外的寒冷地區，吳兆軒一直不适應江南的水土氣候，不久就病重了幾個月，去北京就醫，但最終去世了。康熙于1684年10月18日在北京去世，享年54歲。
在甯谷塔流亡二十二年，人們回到家鄉江南，東北白山黑水成了吳昭軒的懷舊之情。他說兒子："我想跟白山一起拍，釣鲈魚松花河，回去喂，付媽媽做湯，吃晚飯，怎麼能得到是。夢見甯古塔，老婆兒老苦也開心。
最後，納然性等老朋友為他們的外遇，出資幫助吳家将棺材歸還給江南吳江。次年，納蘭去世。
結語：
文字，詩歌，不僅僅是一個風月，一種心情;
生活中有一個知己，夠了，比如顧振冠，既有傳下來的文章，也有肝膽照片。
我是誰的語言！多年前，文字仍然淚眼朦胧...