清代畫家代表人物之——奚岡，寄情詩畫，山水花石，逸韻超隽清，奚岡《岩居秋爽圖》清 奚岡山水冊清代奚岡書畫冊頁十二開清 奚岡《仿古山水四屏》西泠八家之奚岡（篆刻）

奚岡(1746—1803) 清代篆刻家、書畫家。原名鋼，字鐵生、純章，号蘿龛、蝶野子，别号鶴渚生、蒙泉外史、蒙道士、奚道士、散木居士、冬花庵主，原籍歙縣（今屬安徽），一作黟縣（今屬安徽），寓浙江杭州西湖。不應科舉，寄情詩畫，山水花石，逸韻超隽。曾遊日本，名噪海外。乾隆時，征孝廉方正，辭不就。刻印宗秦、漢，與丁敬、黃易、蔣仁齊名，号西泠四大家。并與陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松合稱西泠八家。

奚岡，工書法，擅篆刻治印，宗秦漢，9歲就能隸書，後來行、草、篆、隸，無一不精，而以繪畫名于世。他的山水畫潇灑自得，花卉蘭竹超逸脫俗。師法丁敬，并有發展，風格清隽，為浙派印人之傑出者。與丁敬、黃易、蔣仁齊名，為杭郡四名家，再加陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松合為西泠八家。亦工詩善書，長于繪事，性孤介，非其人不予。書兼工四體，真書法褚遂良，古隸筆意超逸，高出流輩。山水潇灑清潤，得董其昌法。他性格曠達耿直，不求功名，藐視權貴，終老布衣。他的書畫成名後，求畫者絡繹不絕。但對官吏富豪重金收買，不屑一顧。浙江巡撫阮元多方托人求與謀面，仍未如願。老年入李流芳一派。花卉有恽壽平氣韻，蘭竹亦超脫，為浙中畫家巨擘。曾作《溪山素秋圖》、《蕉竹幽蘭圖》、《春林歸翼圖》等軸。傳世畫迹有《蕉林學書圖》卷、《題襟館圖》卷，現均藏故宮博物院。著有《冬花庵燼餘稿》。[1] 近年關于奚岡的研究，以西泠八家研究專家朱琪的《奚岡的家世、生平與篆刻藝術》（《第三屆西泠印社孤山證印國際印學峰會論文集》）、《關于奚岡的幾個人生面向》、《奚岡年表》等最為深入，并著有《奚岡研究》。

《岩居秋爽圖》軸，清，奚岡繪，紙本，設色，縱113.5cm，橫48.5cm，現藏北京故宮博物院。

款署：“仿井西老人岩居秋爽圖。嘉慶丙辰小春。蒙泉外史奚岡。”“丙辰”為清嘉慶元年（1796年），作者時年51歲。

圖繪峰巒高聳、庭軒虛敞的江南秋景。奚岡的山水畫在宗法元四家的基礎上又上溯五代董源、巨然，下逮明人董其昌及清人王原祁諸公，萃其逸韻而自成一格。此圖是他法黃公望（号井西道人）筆意所作，筆法清秀，潤色淡雅，意境深遠，頗得黃氏畫作中雅潔淡逸之趣。

奚岡（1746—1803年），初名鋼，字鐵生，号蒙泉外史、蒙道士、奚道士、散木居士、錢塘布衣等。能書善畫，工篆刻，與丁敬、黃易、蔣仁并稱"西泠四家"，是浙派篆刻的代表人物。

清代奚岡書畫合璧冊《奚鐵生先生書畫冊》，十二開冊頁（26.5×17cm），醉石山房藏。瀚海2007春拍，成交價47.04萬元。

奚岡(1746—1803)，字鐵生，安徽人，寓浙江杭州西湖。奚岡工書畫，擅篆刻治印，為浙中畫家巨擘。乾隆皇帝多次巡遊江南，浙江督撫為迎接聖駕在西湖岸邊建造了一座行宮，由于奚岡的名氣較大，地方官員就請奚岡前去宮内作畫。奚岡對此堅決回絕，督撫一怒之下，就派人執械将他押至行宮。奚岡不畏權勢，堅決地說：“焉有畫而系之者？頭可斬，畫不可得！” 督撫的幕僚十分欽佩他這種勇氣，贊道：“爾非童生，乃鐵生也。”此後，奚岡便以“鐵生”為号。

仿惠崇小景。鐵生。

楊柳愔愔綠到天，數峰依約若為連。空明留與閑鷗鹭，更着斜陽一釣船。鐵生。

仿西廬老人。蒙道士。

溪閣參差煙樹重，飛流幾處玉淙淙。西山有意如留客，排闼先來枕上峰。鐵生。

仿董思翁。蒙泉岡。

雨餘猶閣嶺頭雲，樹色岚光濕不分。此是董家新說法，巨然心印付敷文。鐵生。

秋山訪隐。蝶野奚岡。

空山無塵徑屈盤，峽束怒流百道寒。支筇訪隐忽竟到，讀書聲出青林端。鐵生。

柯丹丘霜林遠岫，蕭澹閑曠，蓋從李營丘寒林圖寫入。蒙道士仿意。

營丘畫法見丹丘，腕底雲泉着意收。消得閑心向山色，蕭蕭寒日一林秋。鐵生。

仿黃鶴山樵畫。蒙老奚岡。

山居清譚未全飛，聽水看雲坐釣矶。送客夕陽遂醉卧，又逢涼意入松扉。鐵生。

黃子久層山深壑。散木居士岡。

江上青山系夢思，畫禅中斷怅何之。太常拍手尚書笑，我自低頭拜大癡。鐵生。

仿仲圭。鶴渚生。

千傾蘆花看作雪，數峰寒翠遠堆煙。道人撥棹不歸去，自愛五湖秋水船。鐵生。

水南草堂圖。庚申九秋，蒙泉外史奚岡。

渺渺滄波漠漠煙，水南茅屋住詩仙。知君好句初成後，秋月蘆花放釣船。鐵生。

仿倪高士。鐵生。

興到雲林翰墨香，翛翛疏影竹風涼。鷗沙漁浦蒼茫外，着我臨溪舊草堂。鐵生。

蒙老作。

澗底寒濤起卧龍。風回剛應上方鐘。山僧不管門前事，一任閑雲過别峰。鐵生。

江天帆影。王耕煙有此作，蓋摹燕文貴本。散木居士。

老筆盤空萬馬馳，大癡詩境見當時。不知若個僧窗下，一曲清江帆到遲。鐵生。

奚岡篆刻宗秦漢，師法丁敬，風格沖和拙質，淡雅疏逸，為西泠前四家之一。書法四體皆精，九歲能作隸書，及長筆意超逸；楷法從褚遂良出。畫名極盛，山水得董其昌法，清新華滋，潇灑自得；花卉有恽壽平之氣韻，蘭竹散逸絕塵。列清代畫史乾嘉四家之一。有《冬花庵燼餘稿》《蒙泉外史印譜》行世。

好友梁紹壬在一幅奚岡畫像上題詩道：“先生之品峻且潔，皎如孤鶴雲中翔。先生之詩妙天趣，冬心（金農）樊榭（厲鹗）有瓣香。先生之畫擅衆美，衣缽徐（立山）華（秋嶽）兼陳（玉幾）方（環山）。先生鐵筆恣奇古，後先丁叟（硯林）伯仲黃（小松）。先生大隸脫凡近，上法漢魏兼宗唐。先生酒懷更磊落，一飲往往傾百觞。”（《兩般秋雨庵随筆》奚鐵生條）六個“先生”開句，生動刻畫了奚岡的個性和才華。

奚岡篆刻，繼承了丁敬樸茂古秀的一面，茂密處見通透，渾成中見散逸。是以後人評說“奚鐵生以淡雅勝”。他對漢印的認識和了解具有開拓性，讀出了漢印的奧妙：“近世論印，動辄秦漢，而不知秦漢印刻，渾樸嚴整之外，特用強屈傳神。今俗工鹹趨腐媚一派，以為仿古，可笑！”（“汪氏書印”款）“印至宋元。日趨妍巧，風斯下矣。漢印無不樸媚，氣渾神和，今人實不能學也。”（“鐵香邱學敏印”款），他反對的是“腐媚”，崇尚的是“樸媚”，一字之别，審美趣味和藝術品位大相徑庭。這是丁敬繼起者對秦漢印章的審美特征領悟漸深、創作積累日多的結果。

奚岡對“以書入印”這一命題，有若幹具體的提示，很有創見。他強調要得漢印神韻，需以隸法相參。“作漢印宜筆往和圓，神存而方，當以《李翕》《張遷》等碑參之。”（“金石癖”印款）“參以《受禅》”隸法，庶幾與古人氣機不相徑庭矣。”（“梁玉繩印”款語）更為可貴的是，他将視野放寬到篆隸以外的書體：“印泥、畫沙，魯公書法也。鐵生用以刻石，一洗宋元輕媚氣象。”（“百鈍人”印款）從一些小圓朱文印中，還可以看出奚岡對小篆入印的創新實踐非常有個性。這些對于全面認識奚岡，乃至浙派的創作觀十分有益。

奚岡把浙派篆刻的形式美的特點，歸結為金石氣、書卷氣的營造：“刻印一道，近代惟稱丁丈鈍丁先生獨絕，其古勁茂美處，雖文、何不能及也，蓋先生精于篆隸，益以書卷，故其所作辄與古人有合焉。”（“頻羅庵主”印款語）這個說法和蔣仁在“勤斯補拙”印款中的話極其相似。西泠諸子作為一個流派，不僅在創作上有共同的風格特征，在印學思想方面也互相濡染。